?????在慶陽地區(qū)這塊具有悠久歷史文明的黃土地上,，廣大勞動人民以自己的聰穎與智慧,，創(chuàng)造了豐富多彩的民間藝術。特別是剪紙,、皮影和隴東道情更負盛名,，是慶陽民間藝術的絕佳珍品,。這里的民間藝術作品，風格古樸,、純厚,，獨具鮮明的地方特色和強烈的藝術感，深受國內外專家學者的重視和贊賞,。
????隴東道情
????隴東道情,，因其發(fā)源、流行于慶陽地區(qū)北部的環(huán)縣,、華池,、慶陽一帶而得名。它旋律優(yōu)美,，節(jié)奏明快,，是蘊含中國西北戲曲之高亢粗獷、南方戲曲之婉轉細膩的獨特的地方戲曲藝術。它起源于古代的佛教和道教活動,，因此它的唱腔含有僧侶唱誦經(jīng)文的韻味,，歷經(jīng)西漢、南北朝,，唐,、宋、元,、明,，清等朝代音樂文化的影響。促使這種戲曲的藝術魅力日臻,，以兼收并蓄,、博釆眾長形成了獨特的風格。20世紀初,，環(huán)縣藝人解長春,，將隴東道情運用于皮影戲表演，并汲取慶陽民間小曲和民歌的優(yōu)點,，進一步完善,、發(fā)展了隴東道情,，演出了許多優(yōu)秀劇目,，深受慶陽北部山區(qū)人民歡迎。
????隴東道情的音樂,、唱腔別具一格,，既粗曠明快，悠揚婉轉又深沉哀怨,、詼諧風趣,，具有濃郁的鄉(xiāng)上氣息。它的板路以花音與傷音為基礎,，包括激越豪放的“大開門”,、婉轉、凄怨的“還陽板”,、風趣幽默的“菩薩案”,、輕松舒展的“耍孩兒”和古曲“九蓮環(huán)”等等，形成了隴東道情聲腔音樂藝術的總體系,。尤其是它韻味特異的句尾拖腔(稱為“簧”)與各唱段末尾一唱眾和的悠長的拖腔(稱為“麻簧”),，以及吟誦、滾白,、喝音等表演技藝,，具有極其強烈的藝術感染力。它運用獨特的四弦、笛吶,、漁鼓,、簡板和甩梆子、撞鈴,、笛子等樂器,，音樂效果古樸、渾厚,，豐富感人,。
????隴東道情獨特的藝術魅力，在中國大西北歷史文明的演進中,，得到了大力弘揚,，使之走向更為廣闊的藝術領域。1952年,，甘肅省文化主管部門組織戲曲工作者深入環(huán)縣,、華池等地，對隴東道情聲腔音樂進行了系統(tǒng)的搜集,、整理,，編印了《隴東道情》資料。1953年和1957年,，以環(huán)縣道情藝人為主組成的代表團,，曾兩度赴京表演，展示了隴東道情引人矚目的藝術風釆,。1956年,，隴東道情老藝人在懷仁堂為毛澤東、周恩來等黨和國家領導人演出了坐唱形式的隴東道情,。1958年,，慶陽縣劇團首次將隴東道情搬上戲劇舞臺，演出了表現(xiàn)當?shù)刂宋铩皠⑶蓛骸钡恼圩討颉稉鯓颉?，以及《殺廟》,、《吵宮》、《六姑娘》,、《新媳婦不見了》,、《最后的鐘聲》等歷史、現(xiàn)代戲劇,，深受城鄉(xiāng)人民歡迎,。1959年，甘肅省戲曲劇院道情劇團編排了大型古典隴東道情劇《楓洛池》,，作為向中華人民共和國成立十周年的獻禮節(jié)目,，赴京演出,，名震京華。周恩來,、朱德,、董必武、陳毅等黨和國家領導人與梅蘭芳等戲曲藝術大師觀看演出后,，給予了高度評價,。自此，隴東道情以獨特的地方劇種和全新的姿態(tài)躋身中國各大劇種之林,。1960年,，甘肅省將隴東道情定名為“隴劇”，并成立了甘肅省隴劇團,，將隴東道情作為代表甘肅文化藝術特色的劇種搬上了戲劇舞臺,。之后，慶陽地區(qū)也成立了隴劇團,，編演了許多優(yōu)秀劇目,，并對隴劇音樂進行了積極的改革與創(chuàng)新，使隴劇這一藝術奇葩更為光彩奪目,，新花常開,。1999年，隴劇誕生被列為20世紀甘肅十大文化盛事之—,。
????皮影藝術
????慶陽的皮影藝術,，是與隴東道情并蒂綻放的“姊妹花”、它與隴爾道情共生共榮,，根深葉茂,。
????皮影藝術作為慶陽民間文化生活的主要形式之一,，多運用于常見的皮影戲表演,。然而，它的精美之處不僅表現(xiàn)在戲劇表演過程中,，而且在于它本身就是一件絕妙的藝術佳品,。慶陽皮影雕刻精細，風格古稚,，兼收并蓄慶陽民間剪紙,、石刻、雕塑等藝術手法,，創(chuàng)造了它與眾不同的獨特的藝術造型和風格,。它的人物造型風格主要有兩種，一種粗擴渾厚,，粗中見細,，名曰“尺線”；一種精雕細刻，小巧玲瓏,，名曰“寸線”,。在鏤刻手法上，釆用正側面塑造和散點透視來表現(xiàn)人像的側面,、斜側面,、正面、俯視,，仰視等多角度特征,。鏤刻男女也有區(qū)別。男性眼大身高,，蒜頭鼻子,，窄胸部；女性彎眉鳳眼,，櫻桃小口,，通天鼻，無乳房,，有唐代仕女的特征,。它還釆取不同的鏤刻造型手法，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)各種人物性格,，正面人物用陽刻法刻成空臉,，反面人物用陰刻法刻成實臉，英雄人物刻成豹頭環(huán)眼,、燕頷虎須,，表現(xiàn)其勇猛剛直正直人物刻成蠶眉風眼，表現(xiàn)其赤誠瀟灑,；小姐,、姑娘刻成直鼻梁、高額頭,、彎彎眉,、線線眼、櫻桃小口,，表現(xiàn)其善良美貌,；奸詐人物則刻成面白目小、頷突嘴窩,，加以丑化,。道具、景物也雕刻得十分精致,，惟妙惟肖,。帝王的殿字雄偉壯觀,、富麗堂皇；龍車鳳輦斑斕多姿,。珠光室氣,；宮廷內苑清秀雅致，花園亭臺生意盎然,。此外,，神仙佛祖、妖魔鬼怪,、奇禽異獸,、夢幻仙境等，設計構圖想象力豐富,，刻制手法異常奇妙,。
????慶陽皮影的制做工藝極其考究，非牛皮而不用,，而且對牛皮質量的要求也非常嚴格,，要達到平整耐用，厚度適宜,，潤澤透明,，柔而不軟，硬而不脆,。所以,，通常選用青草期口輕的黑色公牛皮，經(jīng)過浸滄,、框架,、陰晾、刀刮等多道工序之后,，才動手設計構圖,、精心雕刻。人物,、動物,、景物的雕刻都曲直有序，陰陽,、虛實、疏密,、長短錯落有致,。皮影的著色也極其講究，以大紅,，大綠,、滕黃為主色,，兼用少許藍色、黑色,，而且點染時只用純色,。這樣渲染而成的皮影色彩絢麗，色調和諧,，人物栩栩如生,，景物渾然天成。
????慶陽皮影的“用武之地”,，俗稱“亮子”,，用長方形木框，繃上薄綿柔韌的白紙或白布制成,。慶陽皮影多用于隴東道情的表演,，也有用于秦腔、眉戶等西北地方劇種表演的,。它作為隴東黃上高原民間藝術的一枝奇葩,，不僅受到了慶陽城鄉(xiāng)人民的鐘愛，也越來越受到國內外藝術家的關注,。它已成為許多人收藏的藝術珍品,。1987年，環(huán)縣道情皮影隊應邀出訪意大利期間,，曾巡回世界名城羅馬,、米蘭、威尼斯,、弗洛倫薩等13個城市演出,，轟動一時，名震域外,。
????民間剪紙
????慶陽剪紙,，俗稱“窗花”，是慶陽民間藝術寶庫中的佼佼者,。它古拙質樸的風格,，原始粗獷的線條，以及簡潔,、明快,、準確的表現(xiàn)手法，無不展現(xiàn)出這一民間藝術令人驚嘆的藝術魅力,。
????慶陽剪紙的題材廣泛而細膩,，日月星辰、山川花木,、人物鳥獸,、民間故事,、神話傳說，以及與慶陽人民生產(chǎn),、生活緊密關聯(lián)的牛驢騾馬,、豬羊雞鴨、貓狗鼠兔等,，都是慶陽剪紙所反映的永久性的主題,，內容豐富多彩，令人眼花繚亂,。主要有表現(xiàn)吉祥喜慶,、反映傳統(tǒng)民俗的“二龍戲珠”、“吉獸進室”,、“喜鵲鬧梅”,、“麻姑獻壽”等；有反映生殖繁衍和美好愛情的“生命樹”,、“魚兒鉆蓮”,、“蝴蝶戀花”、“貓兒臥蓮”等有祈求消災降福,、保佑平安的“老虎下山”,、“獅子滾繡球”、“抓髫娃娃”,、“送疳娃娃”等,；還有表現(xiàn)民間故事、神話傳說的“劉海戲金蟾”,、“武松打虎”,、“王祥臥冰”、“唐僧取經(jīng)”等,，在世代承傳的剪紙生涯和實踐中,，慶陽婦女掌握了豐富的表現(xiàn)手法和剪紙技巧。在色彩渲染上,，有單色,、染色、套色,、剪繪和煙熏等多種手法在技巧運用上,，有陰剪、陽剪,、陰陽剪,、對稱剪、影影剪,、折迭剪和隨意剪等多種剪法,。
????慶陽地區(qū)的地域特色和人文精神，使慶陽剪紙形成了與全國眾多剪紙藝術迥然不同的獨特風格與流派,，慶陽縣和鎮(zhèn)原縣流行的“人頭魚”,、“人頭虎”、“神魚瓶”,、“人頭龍”,、“人面魚”等剪紙作品，反映了原始圖騰文化的流傳,，其生命的象征意義非常濃厚,。慶陽剪紙由于各地自然環(huán)境的差異，表現(xiàn)出風格上的明顯區(qū)別,。東部子午嶺山區(qū)和北部環(huán)江流域,，剪紙作品風格古老質樸，粗擴渾厚,，保留著明顯的原始文化的痕跡,；中南部平原地區(qū)，剪紙作品工整秀美,、華貴絢麗,，古樸渾厚中融人了濃郁的生活氣息。慶陽的剪紙,，不僅具有稚拙美,，而且像隴東民歌那樣清新、活潑,，明快,、質樸、粗獷,，富于裝飾性和創(chuàng)造性,，真可謂“一剪之巧奪神工，美在民間水不朽”,。
????慶陽剪紙獨具的藝術特色和審美價值,，曾引起國內外藝術家的高度重視。早在1930年,，慶陽縣城胡仙川的剪紙作品就在國外發(fā),，受到了海外美術界的贊賞近年來，慶陽民間剪紙作品不僅被中國民間美術館收藏,，而且走向了世界,。1988年，法中友協(xié)主席吉萊姆夫婦來到慶陽地區(qū),，對慶陽剪紙藝術進行了考察,，給予了高度評價,。在此前后，法國,、日本,、意大利、澳大利亞等國,，都將慶陽剪紙作為人類藝術佳品展出和收藏,。
????民間刺繡
????慶陽刺繡是一種做工精美的最具傳統(tǒng)特色的民間手工藝術品。它凝聚著慶陽地區(qū)勞動婦女的勤勞和智慧,，展示了她們巧奪天工 的藝術創(chuàng)造力,。它以古樸、敦厚,、粗擴的藝術風格,，與中國江南秀麗細膩的蘇繡，湘繡相映成趣,。
????慶陽刺繡給人以原始生命的壯美感,，包含和浸透著古代哲學的神秘色彩，內容無所不包容,，但多以人類童年期的多神崇拜和原始圖騰為主題,。它與慶陽鄉(xiāng)村人民生活息息相關的特色更是顯而易見。農村老漢旱煙鍋上垂掛的繡花煙荷包,，鄉(xiāng)間孩童穿戴的描龍繡鳳的花裹肚,、花紅葉綠的繡花帽，農家炕頭刺繡精美的獅子枕,、虎頭枕,、金魚枕、描娃枕,，男女老少不可或缺的繡花鞋墊,，以及農家給老人祝壽。嫁女,、娶媳婦和生兒育女“做滿月”的繡花壽帳,、繡花鞋、繡花枕和“胖娃坐蓮”,，“丹鳳朝陽”,、“蓮生桂子”等刺繡晶，生活情趣盎然,。尤其是一年一度的農歷五月初五端陽節(jié),，更是慶陽民間刺繡的大匯展。這天，從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn),，千家萬戶的孩子們佩戴的或自繡或購買的各色各樣的荷包(俗稱香包),，真可謂琳瑯滿目，美不勝收,，其中有惹人喜愛的胖娃娃,、虎頭娃,；有小巧精致的各種荷包和粽子,、石榴、金魚,、老虎,、獅子，蛇,、青蛙,，螃蟹等；有用各具情態(tài)的鼠,、牛,、虎、兔,、龍,、蛇、馬,、羊,、猴、雞,、狗,、豬組合而成的“十二生肖”掛件；還有用各種小香包精心組合的“八仙過?！?、“魚兒鉆蓮”、“猴兒啃梨”,、“獅子滾繡球”,、“鼠啃葡萄”等繡花圖，給人以種種美的聯(lián)想,。
????慶陽刺繡以彩色綢緞和彩色布塊,、彩色絲線為主要原料。在繡荷包時,，還將丁香,、山艾、細辛、甘松,、白芷等藥粉摻人棉花團,，包裹其中，再用彩色絲線刺繡,，不僅色彩鮮艷,，而且香味濃郁。許多刺繡品,，還要垂吊以紅,、綠、黃,、青,、藍、紫各色絲線穗子,，再綴以水銀珠子,、光片之類，看上去珠光寶氣,，賞心悅目,。刺繡針法上，有平繡,、鎖繡,、補繡、納繡,、挑花等等,。刺繡過程中，還有剪絨,、打結,、鎖邊、圈金等工序,。慶陽民間刺繡不僅在國內頗有影響,，而且受到國外友人的青睞。由于慶陽刺繡等民間藝術的特殊吸引,，1988年中國第五屆民間工藝美術年會在西峰召開,。近年來，慶陽刺繡開始走向市場,，遠銷蘭州,、西安、上海,、北京等地,，為這一民間藝術的發(fā)展開拓了廣闊的天地,。
????石獸雕刻
????慶陽石雕藝術源遠流長，人物,、獸類和建筑裝飾等石雕種類繁多,。而石獸雕刻，是遍及全區(qū)的充滿神奇色彩的民間藝術精品,。它是慶陽的先民們將避災降福,、鎮(zhèn)邪祈安的圖騰崇拜意念，通過雕鑿融人動物形體之中的一種奇特的古老藝術,。在遼闊的董志原上,，蔥蘢的子午嶺山麓，滔滔馬蓮河濱,，漫漫蕭關古道時?？梢姟Ｄ堑窨叹?、神態(tài)各異的石獸，或立或臥或蹲于墳墓前,、農家院,，各司其職；一些小巧玲瓏的石獸還垂掛于農家小寶寶的胸前,，煞是可愛,。
????慶陽的石獸雕刻種類繁多，有石虎,、石獅,、石豹、石熊,、石猴,、石牛、石馬,、石羊,、石雞、石狗等等,，統(tǒng)稱為“瑞獸”,、又叫“神獸”、“添福獸”,。這些石獸因用途不同,，名稱各異，置于村莊前的“鎮(zhèn)莊獸”,，用以驅逐邪惡,，鎮(zhèn)守莊宅,；立于墳塋的叫“鎮(zhèn)墓獸”，起著驅邪防盜的作用,；掛在小孩胸前的叫“拴娃獸”,，為的是驅崇避邪，保佑平瓷筑在屋脊上的叫“屋脊獸”,，用以護衛(wèi)庭院安全,。此外，還有“送病獸”,、“陳列曾”,，“拴畜獸”、“護門獸”等等,。它表達了慶陽人民對邪惡的嫉恨和對安康幸福的向往,，是一種古樸的民間文化的反映。
????慶陽石獸,，一般用當?shù)睾哟ǖ那嗍?、白青石和硬砂石雕琢而成。這些石獸雕刻工藝各異,，有的精細,，有的粗曠，有的只是一只獸的完美輪廓,，但都造型美觀,，神態(tài)逼真，特別是石獸頭部雕刻尤為講究,。石獸有大有小,，最大的比人還高，最小的如手中彈丸,。雕刻石獸的工匠,，都是慶陽石匠中出類拔萃的佼佼者。他們的斧鑿之下,，既有傳統(tǒng)的造型和技法,，又有新穎的藝術創(chuàng)造，注入了自己富于創(chuàng)新的想象和豐富的感情,。一些民間藝人還敢于按照自己的理解,，展開奇妙的想象，使動物人格化,，雕刻出了“人面獅子”,、“人頭虎”等藝術珍品，形成了慶陽石獸雕刻區(qū)別于其它地方石獸雕刻的一個顯著標志,。
????近年來,，慶陽石獸雕刻藝術受到許多專家,、學者和外國藝術家的青睞，紛紛前來觀賞,、研究,。同時，這里也涌現(xiàn)出丫新一代雕刻藝術家,。使慶陽石獸雕刻藝術有了新的發(fā)展,。
????民間面塑
????“七月七，天上牛郎會織女,；發(fā)白面,，買顏色，蒸個巧娘娘獻給你,?！边@首順口溜道出了每年農歷七月初七，慶陽城鄉(xiāng)婦女都要制作象征純貞愛情的面塑“巧娘娘”的古老風俗,。
????慶陽民間面塑藝術歷史悠久,，可以追溯到先周時期的貢奉、祭祀活動,。它用小麥面粉為主要原料,，輔之以黑豆、紅豆和各色顏料鑲點,、描畫；制作方法有蒸,、烤,、炸、烙等等,；技法上有捏有搟,、有挑有剪、有扭有壓,；構圖簡潔明快,、樸實大方，形象而又夸張,，給人以明朗充實之感,。這里的巧媳婦們，用一個木梳,，一只頂針,、一把剪刀便可做成包容多種花卉、動物圖案等面塑,。它既是美味佳肴,，又是精湛的民間藝術品,。除了“巧娘娘”，面塑制品還很多,，有觀音,、八仙、壽星等神話人物,，有豬,、免、羊,、雞,、象、虎,，獅,、牛、馬,、猴,、鳳，鴨等飛禽走獸,，有牡丹,、梅花、海棠,、什錦等植物花卉,，還有蘋果、桃子,、石榴,、梨等果實塑品。每逢春節(jié),、元宵節(jié),、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日和祝壽，葬喪,、嫁娶活動,，慶陽人民都要用千姿百態(tài)的面塑品表達自己美好的祝福和期盼。此時此刻,，實際上變成了慶陽農婦們制作面塑的大比賽,，又是慶陽面塑年復一年例行的大檢閱、大展覽,。
????慶陽面塑藝術,，扎根黃土高原，充滿黃土文化氣息,。無淪是造型,、構圖,、還是色彩點染，都有一種和黃土地一樣的粗獷美,、樸實美,、深厚美和廣袤美。隨著人類歷史文明的發(fā)展,，慶陽面塑藝術在內涵,、形式、題材,、造型等方面不斷更新變化,，呈現(xiàn)出多姿多彩的發(fā)展趨勢。
