馬嘯

有關不窋及其活動，史籍記載僅寥寥數(shù)語,。《國語·周語上》載：“昔我先王世后稷,，以服事虞,、夏。及夏之衰也,，棄稷不務,，我先王不窋用失其官，而自竄于戎,、狄之間……”《史記·周本紀》載：“后稷卒,，子不窋立。不窋末年,，夏后氏政衰,，去稷不務，不窋以失其官而奔戎狄之間,?！边@些記載都只是說明在夏王朝衰敗的時候，不窋不做稷官了,，離開了夏王朝的統(tǒng)治中心,，到邊遠的地方去了。但究竟在什么時候去夏,，以上兩條關鍵記錄,，都沒有明確說明。因此,，長期以來產生了兩種不同的說法,。一是太康時期說?！妒酚浖狻芬f昭的注解曰：“夏太康失國,，廢稷之官，不復務農,?！彼闶恰疤凳f”。二是孔甲時期說,。崔述《豐鎬考信錄》中則主張“《國語》所稱夏衰,，蓋謂孔甲以后,，謂在太康之時，誤矣,?！贝藶椤翱准讈y政說”。

李仲立教授認為,，不窋去夏,，司馬遷的記載和看法是正確的。司馬遷在《周本紀》中明確寫道：“不窋末年,，夏后氏政衰,，去稷不務?！?/p>

不窋是一位有遠見卓識的領導人,，他見孔甲昏庸無能，荒淫無恥,，只知迷信,，不問政事，導致夏王朝處于政治腐敗,、國力衰弱,、經(jīng)濟匱乏、人心不穩(wěn)的態(tài)勢之中,，便主動放棄了所擔任的稷官,，從夏王朝政府中潛逃出去，率領周部族離開夏的統(tǒng)治中心地,，隱姓埋名,，到夏統(tǒng)治的邊遠地區(qū)另辟蹊徑，走自己的路,，使周部族發(fā)展壯大起來,。這就是《國語·周語》中所講的“及夏之衰也，棄稷不務,，我先王不窋用失其官,，而自竄于戎、狄之間”的真實內容,。所以不窋去夏不是受到什么外部力量的威脅,，也不是夏王朝哪一位國王罷免了他的稷官，而是由于對以孔甲為代表的夏王朝的腐敗政治的不滿和發(fā)展周部族的強烈責任感這兩方面的原因,，促使不窋憤然出走,，故謂之“自竄”。

不窋去官以后,，率領部族“自竄”或者說所“奔”的“戎狄之間”究竟是哪里,？《國語》《史記》也沒有具體清楚地說明,。目前史學界也有不同的說法：一曰奔邰（今陜西武功）；二曰奔內蒙古東南部,；三曰奔甘肅慶陽,。李仲立教授在其《論先周文化淵源》一文中認為不窋自竄于戎狄之間所指之地為甘肅慶陽。在其《論不窋》一文中提出三點理由：

第一,，韋昭《國語·周語》注曰：“……不窋失官,，去夏而遷于邠,，邠西接戎,，被接狄也?！惫糯摰胤秶^大,，且為戎狄雜居之地，慶陽亦為邠地,，號為北豳,。周部族是以農牧業(yè)生產為特征的部族，他必然要選擇距夏統(tǒng)治中心較遠,、又宜于發(fā)展農業(yè)生產的地方,，使自己既不受到夏王朝的威脅和牽制，又能為周部族的發(fā)展提供良好的環(huán)境和機遇,。隴東慶陽地區(qū)屬黃土高原腹地,，古代森林茂密，內有涇河支流數(shù)條,，黃土土質疏松,，氣候比較溫和，是農業(yè)耕作區(qū),，山坡上也可放牧,，其自然條件與周人原處地晉南差異不大，“竄”至隴東慶陽一帶在當時是比較理想的,。

第二,，《史記》史注、輿地志與方志有相關注釋與記載,?！独ǖ刂尽份d：“寧、原,、慶三州,，秦北地郡，戰(zhàn)國及春秋時為義渠戎國之地,，周先祖公劉,、不窋居之,。”寧,、原,、慶三州為戎狄雜居之地，包括今慶陽地區(qū),、平?jīng)霾糠值貐^(qū),、寧夏原州區(qū)及陜北部分地區(qū)，有比較大的活動地域,。在這一片廣大地域內,，在戎狄勢力的空隙中容易形成活動點、面,，不窋率領的周人把今慶陽作為活動的中心地,，在環(huán)江與東河交匯處修筑城池?！独ǖ刂尽吩唬骸安环敼食窃趹c州弘化縣南三里,。即不窋在戎狄所居之城也?！碧拼暮牖h即今之慶城縣,。不窋故城在今慶城縣境內?！对涂たh志》《寰宇紀·關西道慶州》《古今圖書集成·職方典·慶陽府部匯考》都有同樣的記載,。明清地方志，記錄更為豐富,。據(jù)明代嘉靖《慶陽府志》,、清代乾隆年間修的《甘肅通志》載，在慶陽東十里地多花木,，稱為花坡,，相傳為“不窋遺園”，清代志書大多延續(xù)了明代嘉靖《慶陽府志》的相關記錄,。

第三,，“不窋”的名字與窯洞有關?！对姟ご笱拧ぞd》載“陶復陶穴”,，就是說周人居住的是窯洞，而不是地面建造的房屋,。李仲立教授在《公劉遷豳辨析》一文中曾說過：“不窋?shù)拿挚赡芘c住窯洞有密切關系,。”《國語·周語》和《史記》記載，周人的首領曾“世為后稷”,，除有“棄”名,，其余首領均未見其名，故有世系缺少之存疑,。李仲立教授認為,，不窋其人可能當時也未有名，不窋之名是到“戎狄之間”,，即甘肅慶陽后,，人們呼叫的，然后以“不窋”之名載入了史冊,?！墩f文解字注》：“丕，大也,，從一,，不聲,，丕與不音同,，故古多用不為丕?！薄墩f文》：“窋,，物在穴中貌，從穴中出,?！倍斡癫米ⅲ骸皬难ǔ雎暋,！薄掇o?！氛f：“‘窋’同‘窟’，土室,?！薄胺敗笔侵竸游锘蛘呷俗≡诟G洞中，又從窯洞中突然走出來的意思,。丕窋是指當時住在大窯洞中的人,。所以被人們呼為不窋?！对姟ご笱拧ぞd》說周人遷岐以前是“陶復陶穴,，未有家室”。周人遷岐后,，《史記·周本紀》云：“古公乃貶戎狄之俗,，而營筑城郭室屋。”這就清楚地說明早期周人住窯洞,?！疤諒吞昭ā痹跊芎又猩嫌蔚貐^(qū)是古人居住的主要方式。不窋率周人到今甘肅慶陽后,，利用當?shù)攸S土層厚的特點,，在馬蓮河沿川地帶的塬峁崖畔挖掘窯洞居住?！疤諒吞昭ā?，陶，與窯同,，古謂之陶,，今謂之窯?！皬汀?，《說文》從穴做覆，云：“地室也,?！倍斡癫米⒃疲骸啊睹珎鳌吩疲骸掌渫炼鴱椭掌淙蓝ㄖ?；土謂堅者,，堅則不崩壓，故旁穿之,，使其上有覆蓋,，陶其土，旁穿之也,；壤渭柔者,，柔則恐崩，故正鑿之,，陶其壤謂正鑿之,，直穴之中謂中溜也?！备G洞修建方便,，牢固安全，冬暖夏涼,，直到現(xiàn)在,，慶陽地區(qū)不少群眾仍居住在窯洞里。不窋?shù)拿终从沉酥苋嗽趹c陽豳地居住的特點,，也許那時人們稱住在大窯洞中的周部族首領為“不窋”,。如果這種說法符合實際情況，“不窋”之名也就成為“竄于戎狄之間”當在今甘肅慶陽的又一佐證。

相傳不窋去世后葬在慶城東山（帽盒山巔）,。慶城縣博物館在20世紀90年代經(jīng)發(fā)掘整理,，發(fā)現(xiàn)了明代嘉靖年間所立陵墓碑殘件。進入新世紀以來,，新建了周祖陵文化景區(qū),，現(xiàn)為AAAA級國家風景旅游區(qū)。

不窋為夏王朝世襲農官和第一位留名的稷官,，是一位有遠見的政治家,，不固守成規(guī)，因時因事而異,，著眼于未來,，根據(jù)夏王朝當時政治形勢發(fā)展情況而主動放棄稷官。他從當時中國地廣人稀,、方國林立的實際情況出發(fā),，采取去夏而竄于戎狄之間的策略，到距夏統(tǒng)治區(qū)域較遠的落后地區(qū)去謀求周部族的生存和發(fā)展,，充分顯示出他是一位勇于開拓進取,、具有強烈責任感和使命感的有膽識的首領。