香包,、剪紙,、皮影……地處隴東黃土高原的甘肅省慶陽市歷史悠久,，文化底蘊(yùn)豐厚,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多樣。但和國內(nèi)不少地方類似,，慶陽在非遺項(xiàng)目傳承保護(hù)發(fā)展中也面臨著傳承人群體縮減,、市場化程度不高、“守”藝人不知如何自足等困擾和問題,。豐富多彩的非遺如何歷久彌新,？如何讓非遺更好融入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,？近年來，慶陽市通過探索非遺保護(hù)體系化,、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⑵放凭仃嚵Ⅲw化,、數(shù)字傳播創(chuàng)新化,，走出了一條依托非遺項(xiàng)目發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)的路子。

5月3日,，中國駐美大使館舉辦開放日暨甘肅省推介活動(dòng),。此次活動(dòng)以“交響絲路 如意甘肅”為主題，通過靜態(tài)展覽,、動(dòng)態(tài)展演,、文創(chuàng)展銷等形式，系統(tǒng)呈現(xiàn)甘肅厚重的文化底蘊(yùn),。在互動(dòng)體驗(yàn)區(qū),，慶陽剪紙,、環(huán)縣道情皮影等非遺項(xiàng)目吸引大量美國民眾駐足體驗(yàn),。

皮影雕刻制作。 慶陽融媒記者 俄少飛 攝

“當(dāng)紅紙?jiān)谥讣饬鬓D(zhuǎn),，傳遞的不僅是技藝,，更是中國匠人的文化自信?！备拭C省工藝美術(shù)大師,、慶陽剪紙代表性傳承人馬路攜帶80余件作品參加此次活動(dòng),，涵蓋剪紙葫蘆、茶壺等傳統(tǒng)題材,，其中十二生肖系列最受美籍華人青睞,。為契合活動(dòng)主題，她專門創(chuàng)作了3米×1米的《交響絲路 如意甘肅》剪紙條幅,，將敦煌壁畫元素,、絲路風(fēng)情與現(xiàn)代審美巧妙融合，“這件作品既是對傳統(tǒng)的堅(jiān)守,，也是對創(chuàng)新的探索”,。

甘肅省慶陽市現(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目5項(xiàng)、省級57項(xiàng),、市級76項(xiàng)（133分項(xiàng)）,、縣級616項(xiàng)。目前,，慶陽已形成“基地+工坊+傳承人”的立體保護(hù)網(wǎng)絡(luò),，培育非遺手工作坊13家，開發(fā)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品200余類5000多個(gè)品種,，年產(chǎn)1000多萬件,，帶動(dòng)從業(yè)人員10萬人。探索已有小成,，但也并非一路坦途,。

慶陽剪紙藝人為愛好者講授剪紙技藝。 特約攝影 秦彥慧

馬路之問

“守”藝人走出困境

慶陽剪紙2008年被列入國家級非遺名錄,，其古拙質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格承載著黃土高原的厚重歷史,。這片具有濃厚傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍的黃土地上，孕育出了千千萬萬個(gè)像馬路一樣的民間藝人,。

馬路出生于慶陽市鎮(zhèn)原縣的一個(gè)農(nóng)民家庭,，從小喜歡畫畫，閑暇時(shí)跟著家里老人學(xué)習(xí)剪窗花,。因?yàn)榧彝ダщy,，初中畢業(yè)后馬路就外出打工了，“剪紙成本低,，隨意性強(qiáng),，作為一種愛好，我在打工之余會隨便剪一剪”,。

1992年,，21歲的馬路將自己剪的一幅“金陵十二釵”送給開飯館的朋友，朋友將它裝裱后掛在店里當(dāng)裝飾。讓她意外的是,，一位澳大利亞的農(nóng)業(yè)專家來慶陽交流時(shí),，無意間在飯館中看到這幅作品，用800元錢購買收藏,?！拔耶?dāng)時(shí)打工一個(gè)月才掙50元，一幅剪紙賣的錢比我一年掙得都多,?！边@次意外收獲，讓馬路意識到剪紙也能賺錢,，下定決心好好苦練剪紙技藝,。

之后20多年時(shí)間，結(jié)婚生子的馬路一度回到村里畫過廣告牌,，后來又到城里打工做過平面設(shè)計(jì),、在商場當(dāng)過美工維持生計(jì)，但是沒有再靠剪紙掙到錢,。盡管如此,，她一直很堅(jiān)定，剪紙技藝不能丟,，還自費(fèi)參加一些國內(nèi)比賽和交流活動(dòng),。

馬路的經(jīng)歷并非個(gè)例。記者在采訪中了解到,，前些年,，很多民間藝人都靠自己的手藝零零散散掙到過錢，但很少有人下定決心以此為生,，大部分人都是當(dāng)作業(yè)余愛好堅(jiān)持,。這反映出不少非遺項(xiàng)目面臨的一個(gè)普遍性矛盾：傳統(tǒng)技藝要后繼有人，但傳承人也需要解決生計(jì),。

造成這種困局的原因,，一方面是部分非遺項(xiàng)目本身與現(xiàn)代生活存在一定脫節(jié)，盡管藝術(shù)價(jià)值高,，但并非日常生活所需,，受眾有限；另一方面,，前些年文化消費(fèi)需求不足,，一些實(shí)用性不強(qiáng)的非遺產(chǎn)品，難以培育出較為活躍的市場環(huán)境,。

入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的“環(huán)縣道情皮影”也曾面臨困境,。作為家傳幾代的皮影戲班主,，許明堂對此感受深刻,?！?995年，我開始獨(dú)立演出的時(shí)候,，一年能接200多場戲,，現(xiàn)在每年也就演七八十場，靠演戲收入養(yǎng)不住戲班子,?！痹S明堂告訴記者，自己前幾年創(chuàng)辦了一個(gè)婚慶公司,，收入能勉強(qiáng)補(bǔ)貼維持演出團(tuán)隊(duì)運(yùn)行,。

許明堂認(rèn)為，皮影戲演出不像剪紙,、香包等非遺項(xiàng)目,，可以制作成產(chǎn)品進(jìn)行銷售；作為小劇種的地方戲曲,，演出市場化運(yùn)作空間也有限,。因此，皮影戲在傳承方面更多依賴相關(guān)政策扶持,。不過,，近年來，皮影雕刻通過禮品,、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式,，已經(jīng)闖出了一定的商業(yè)路徑。

馬路再次靠剪紙掙錢是2018年,，上海大世界從全國非遺項(xiàng)目中邀請一些代表性傳承人開展展示活動(dòng),。當(dāng)時(shí)的馬路在剪紙圈子里已經(jīng)小有名氣，因此也受邀前往,?！爸苣┯猩虾Ｊ忻駧е『眢w驗(yàn)剪紙，每人收費(fèi)15元,。我兩個(gè)月掙了5萬多元,。”在馬路看來,，比這5萬元收獲更大的是,，她看到了剪紙藝術(shù)市場的活力，“很多娃娃沒見過剪紙,，既新奇也喜歡,。”

從上海回來后,，馬路下定決心成立自己的剪紙藝術(shù)工作室,，2020年升級為甘肅妙剪生花文化傳播有限公司，并開設(shè)了慶陽剪紙藝術(shù)創(chuàng)研館,、研學(xué)體驗(yàn)館,，一年收入能有20多萬元。但是,，新問題也隨之而來,。

“傳統(tǒng)剪紙作品大部分用在喜慶場合，僅靠這一類產(chǎn)品,，很難打開銷路,。這幾年，我創(chuàng)作了更多貼近生活的作品,，定制肖像剪紙畫目前能占到收入的三分之一,。”馬路告訴記者,，有一次自己在微信朋友圈發(fā)了幾幅肖像畫作品,，一位專家看到后認(rèn)為，這不是非遺作品,，剪紙應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)技法,，不能用新花樣誤導(dǎo)人。

面對質(zhì)疑,，馬路回問這位專家：如果只剪“老花樣”,，我們這些傳承人靠啥養(yǎng)活自己，又何談傳承剪紙藝術(shù),？“馬路之問”問出了非遺項(xiàng)目的共性問題：傳統(tǒng)技藝如何守正創(chuàng)新,？在慶陽，還有無數(shù)“守”藝人通過數(shù)十年的探索尋找問題答案,。

慶陽金達(dá)萊香包刺繡有限公司的繡娘在繡制新產(chǎn)品,。 慶陽融媒記者 盤小美 攝

蘭芳之探

巧手繡出產(chǎn)業(yè)路

香包、剪紙,、刺繡,、道情皮影、隴東民歌被稱為“慶陽五絕”,，“慶陽香包繡制技藝”“慶陽剪紙技藝”也被列入第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄,。2002年，首屆慶陽香包民俗文化節(jié)舉辦,。20多年來,，這個(gè)已舉辦19屆的節(jié)會不僅成為展示黃土高原文化底蘊(yùn)的平臺,，也是慶陽推動(dòng)文旅融合、發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)的有效抓手,。

劉蘭芳是慶陽最早開始將香包進(jìn)行企業(yè)化運(yùn)營的探路者之一,。“慶陽農(nóng)家婦女幾乎人人會做香包針線活兒,，每年端午節(jié)前,，我們做好香包沿街挑桿去賣,?！?0多年前，劉蘭芳是慶陽市西峰區(qū)肖金鎮(zhèn)肖金村的農(nóng)民,，首屆慶陽香包民俗文化節(jié)后,，她看到了小香包的市場潛力，注冊成立了慶陽岐黃民間工藝品有限公司,，并決定專職從事香包產(chǎn)業(yè),。

剛開始，劉蘭芳的目標(biāo)是把香包賣到長江以南地區(qū),?！叭绻蛔霰镜厥袌觯磕曛挥卸宋绻?jié)前后一個(gè)銷售旺季,?！眲⑻m芳回憶說，公司成立之初,，她拉著裝滿香包的行李箱走南闖北參加各種展會,，最多的時(shí)候一年跑了12個(gè)城市，幾乎沒有大訂單,，靠零售能有20萬元左右的年收入,，那些年光拉壞的行李箱就有二三十個(gè)。

拖著拉桿箱跑展會闖出市場后,，劉蘭芳不僅把香包賣到了長江以南,，還走出國門拿到了外貿(mào)訂單。2014年,，劉蘭芳被推薦參加美國“史密森民俗文化節(jié)·中國主題年”活動(dòng),。回國后,，她拿到了美國一家機(jī)構(gòu)訂制的十二生肖,、龍鳳燈、蝴蝶等香包產(chǎn)品訂單,，得到8萬美元的外貿(mào)收入,。次年,，劉蘭芳將公司更名為“慶陽岐黃文化傳播有限公司”。在她看來,，“香包不僅僅是掙錢的事,，還有文化的傳承、傳播,，要講好樸實(shí)的慶陽勞動(dòng)?jì)D女勤勞智慧的故事”,。

在節(jié)會效應(yīng)的推動(dòng)和一系列政策扶持下，慶陽香包名氣越來越大,，產(chǎn)業(yè)規(guī)模也日益成形,。2008年，慶陽香包民俗文化產(chǎn)業(yè)群被命名為“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”,，越來越多的繡娘投身香包產(chǎn)業(yè),。2011年，西峰區(qū)后官寨鄉(xiāng)南佐村村民左煥茸成立了慶陽群英香包有限公司,，從家庭作坊式生產(chǎn)走上企業(yè)化經(jīng)營道路,。

1985年端午節(jié)前，在工地搬磚的左煥茸外出吃午飯,，無意中看到有位老人在擺攤賣香包,，從小喜歡做香包的她受到啟發(fā)，覺得自己能做得更好,?！爱?dāng)時(shí)已經(jīng)農(nóng)歷五月初三，我回家做了兩天,，到端午節(jié)那天拿出來擺攤,，結(jié)果都忙得顧不上數(shù)錢。晚上回家一數(shù),，竟然掙了370元,！”這筆收入讓左煥茸“再也不想搬磚了”。隨后趁著農(nóng)閑時(shí)節(jié),，她專心做香包,，攢到第二年端午節(jié)前拿出來賣，收入1.5萬元,。

自此之后,，左煥茸開始帶徒弟，以家庭作坊帶著更多農(nóng)村女孩掙錢,?！?987年我們的香包賣了6萬元，每個(gè)徒弟月工資平均200元,。有的家長把娃娃送到我家說,，不開工資都行,，讓娃學(xué)個(gè)吃飯的手藝?！蓖降芏嗔?，左煥茸家里住不下，搭了兩間房子做宿舍,，當(dāng)她帶到15個(gè)徒弟的時(shí)候,，一年能賣十幾萬元了。

如今,，慶陽群英香包有限公司輻射帶動(dòng)30多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的300多戶,、1000多人從事該產(chǎn)業(yè)，每年培訓(xùn)農(nóng)村婦女,、下崗職工和殘疾人婦女1200余人,。公司每年設(shè)計(jì)研發(fā)新產(chǎn)品40余件,，生產(chǎn)各類香包刺繡產(chǎn)品30萬件（套）,，可實(shí)現(xiàn)銷售收入500多萬元。

曾經(jīng)在一戶農(nóng)家炕頭就能完成一件香包產(chǎn)品,，但是在產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)體系中,，一件香包的制作可能要跨越好幾個(gè)縣（區(qū)）、經(jīng)過不同繡娘的手縫制,。在劉蘭芳,、左煥茸等一批繡娘的持續(xù)探索下，這套立足鄉(xiāng)土的生產(chǎn)體系,，支撐起慶陽香包產(chǎn)業(yè)“專業(yè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì),、藝術(shù)大師帶動(dòng)制作、千家萬戶參與生產(chǎn),、龍頭企業(yè)組織營銷”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑,。

在西峰區(qū)肖金鎮(zhèn)，田小玲是慶陽岐黃文化傳播有限公司加工基地的負(fù)責(zé)人,，也是連接企業(yè)與繡娘之間的紐帶,。“劉蘭芳老師完成設(shè)計(jì)并提供一個(gè)樣品,，公司負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)打樣,、機(jī)器裁片、粘合包邊,、數(shù)碼印花,、繡樣品，向合作社加工基地下發(fā)繡花片,，回收后再由另一個(gè)基地填充縫合,?！碧镄×崮闷鹨粋€(gè)獅子滾繡球香包告訴記者，這件產(chǎn)品發(fā)出了3萬個(gè)成品原料,，繡花片在正寧縣的加工點(diǎn)完成,，然后由西峰區(qū)的繡娘填充縫合。

36歲的武芳芳已經(jīng)在肖金鎮(zhèn)加工點(diǎn)做了十幾年活兒,?！稗r(nóng)村婦女要照顧老人和孩子，沒法外出打工,，但在家空閑時(shí)間也多,。”武芳芳告訴記者,，她閑暇時(shí)間就來加工點(diǎn)領(lǐng)一些活兒,，每年能有萬把元收入，可以貼補(bǔ)家里日常開銷,。

慶陽市委常委,、宣傳部部長迭目江騰介紹，如今,，十萬慶陽繡娘以針為筆,，在絲帛上續(xù)寫傳奇。慶陽香包目前年產(chǎn)值達(dá)7500萬元,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷26國,，跨境電商交易額突破2000萬元，非遺技藝正加速向“指尖經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)化,。

模特展示含有慶陽剪紙?jiān)氐鸟R面裙,。 慶陽融媒記者 俄少飛 攝

常燕之創(chuàng)

古老技藝融入新風(fēng)

把剪紙“穿”在身上，鎮(zhèn)原縣文化館館長常燕為這個(gè)創(chuàng)意取名“剪云裳”,。2024年,，“剪云裳”剪紙服飾意外走紅網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放量達(dá)140億次,。雖說是意外,，但在常燕看來，是自己對剪紙藝術(shù)10多年傳承的思索積淀,，才有了靈光一現(xiàn)的創(chuàng)意,。

去年4月份，天水麻辣燙爆火,，甘肅各地紛紛拿出自己“壓箱底”的演藝精品,、文創(chuàng)產(chǎn)品，前往天水助力演出,?！拔覀円苍谙爰艏埬芊裢黄苽鹘y(tǒng)形式,，借這次機(jī)會火一把?！比ヌ焖?，常燕就有過這個(gè)構(gòu)思，將剪紙與宮廷服飾結(jié)合,，采用大V領(lǐng)魚尾裙收腰聳肩設(shè)計(jì),，既凸顯女性美，也體現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚元素,。幾天后,，“剪云裳”首秀在天水爆火，首場演出視頻點(diǎn)擊量超500萬次,。

擔(dān)任鎮(zhèn)原縣文化館館長的10多年里,，常燕看到精美的民間文化藝術(shù)品“躺”在展柜中，便一直在琢磨如何讓這些精品發(fā)揮更大作用,?！跋容厒兞粝碌呢S厚文化遺產(chǎn)，是我設(shè)計(jì)創(chuàng)新不竭的源泉,?！背Ｑ嗾f，傳統(tǒng)思維里剪紙就應(yīng)該掛在墻上,、貼在窗戶上，“剪云裳”是一次突破和超越,。

首秀爆火后的半年時(shí)間,，常燕帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走了28個(gè)城市演出，并持續(xù)探索將“剪云裳”進(jìn)行產(chǎn)品轉(zhuǎn)化,?！袄^中國紅系列后，我們又設(shè)計(jì)出‘剪云裳’青花瓷系列,?！痹阪?zhèn)原縣文化館二樓，常燕和同事們開辟出兩間展廳,，展示“剪云裳”系列產(chǎn)品,，包括婚慶服裝、床品以及演出服裝,、桌布,、絲巾等產(chǎn)品?！斑@些產(chǎn)品從去年11月份開始設(shè)計(jì),、選料,，有100多種款式，目前已經(jīng)啟動(dòng)生產(chǎn),，近期將推向市場,。”

常燕說,，非遺項(xiàng)目要在守正的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,。

在慶陽各縣（區(qū)），香包,、剪紙,、皮影等各個(gè)非遺項(xiàng)目代表性傳承人都在探索將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活融合，以新產(chǎn)品打開市場新格局,。在慶陽群英香包有限公司的展廳里,，左煥茸拿起兩款香包向記者介紹，添加了中藥材粉末的香囊具有保健作用,，她與甘肅省中醫(yī)院合作,，開發(fā)出防鼻炎、防感冒的香包,，這兩款功能型香包每年的訂單達(dá)到120萬元,。

在位于鎮(zhèn)原縣的慶陽妙麗香文化傳播有限公司，一款設(shè)計(jì)新穎的“巳巳如意”生肖蛇香包已經(jīng)賣出去1萬多個(gè),?！皞鹘y(tǒng)的生肖蛇香包中規(guī)中矩，以前銷量也一般,?！睉c陽妙麗香文化傳播有限公司負(fù)責(zé)人任艷艷告訴記者，她在做設(shè)計(jì)時(shí),，給蛇加了一頂醒獅帽和蝙蝠紋樣,，并做成如意形狀，取得了意想不到的視覺效果,，“在深圳展銷時(shí)很快就賣完了,，后來還有人專門打聽購買?！?/p>

相比剪紙和香包,，皮影的創(chuàng)新難度較大，但也并非沒有空間,。在環(huán)縣環(huán)州故城景區(qū),，從小喜歡皮影雕刻的張治文開設(shè)了一個(gè)工作室。“皮影戲市場趨近飽和,，因此皮影雕刻技藝的傳承不能只依賴演出戲班,。”張治文認(rèn)為,，要解決技藝傳承與藝人生存的問題,，根本路徑還是要?jiǎng)?chuàng)新，要在繼承傳統(tǒng)雕刻技藝的前提下,，開發(fā)多種雕刻題材,，拓展皮影應(yīng)用領(lǐng)域。

張治文拿起一盞皮影元素的床頭燈告訴記者,，這款文創(chuàng)產(chǎn)品獲得了兩項(xiàng)專利,，在燈罩的兩層玻璃中間夾了皮影。雖然制作成本較高,，每個(gè)售價(jià)六七百元,，但很受訂制客戶喜歡。此外,，張治文還設(shè)計(jì)了皮影書簽,、耳墜、魔方等產(chǎn)品,。他還準(zhǔn)備讓皮影走向家裝市場,，做一些大幅掛件，雕刻牡丹,、梅蘭竹菊等題材,，把傳統(tǒng)造型和美好寓意結(jié)合起來。

“我們突出對傳統(tǒng)工藝的堅(jiān)守與弘揚(yáng),，在此基礎(chǔ)上,，積極探索‘非遺+’多元融合路徑，打造具有時(shí)代氣息的文化新生態(tài),。”慶陽市副市長吳寶定表示,，慶陽將通過非遺“見人,、見物、見生活”的生動(dòng)實(shí)踐,，推動(dòng)傳統(tǒng)文化活起來,、火起來，真正走進(jìn)百姓生活,、走向全國舞臺,。