女民兵為游客講解陜甘邊革命根據(jù)地的發(fā)展歷程。張建平攝

女民兵結(jié)束工作走出紀(jì)念館,。張建平攝

女民兵走進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)校開(kāi)展紅色教育,。張建平攝

南梁革命紀(jì)念館俯瞰。劉永剛攝

連綿起伏的黃土高原上,，子午嶺縱貫陜甘兩省,，宛如一條蒼翠巨龍。巨龍腹地,，甘肅省慶陽(yáng)市華池縣南梁鎮(zhèn)是一個(gè)青山環(huán)抱的尋常小鎮(zhèn),，也是中國(guó)革命史上一處?kù)陟谏x的紅色坐標(biāo)。

20世紀(jì)30年代,，以劉志丹,、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建了以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地,，鑄就了“面向群眾、堅(jiān)守信念,、顧全大局,、求實(shí)開(kāi)拓”的南梁精神。一群青年革命者在這里燃起點(diǎn)點(diǎn)星火,，向著中國(guó)革命的勝利勇毅前行,。

時(shí)光荏苒，薪火相傳,。2014年,，伴隨南梁革命紀(jì)念館新館的落成，平均年齡不到30歲的甘肅省首支女子民兵隊(duì)伍——南梁精神宣講隊(duì),，應(yīng)運(yùn)而生,。女民兵們用親切的話語(yǔ)、創(chuàng)新的形式,，將革命歲月的故事講給每一位聆聽(tīng)者,。

日前，2025年度中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)卖咝聲r(shí)代青年先鋒獎(jiǎng)評(píng)選揭曉,，南梁革命紀(jì)念館南梁精神宣講隊(duì)榜上有名,。記者跟隨這支“南梁娘子軍”的腳步踏訪紅色小鎮(zhèn)，感受南梁精神穿越時(shí)空,、激蕩人心的蓬勃力量,。

“我們不是故事的復(fù)述者，而是信仰的播火者”

戴上眼罩,，眼前陷入一片黑暗,，手掌細(xì)細(xì)撫摸烈士墓碑的粗糙紋理，耳邊響起90后民兵張濤濤的深情解說(shuō)——來(lái)自隴東學(xué)院的師生仿佛回到1934年那個(gè)血色黎明,。

“面對(duì)敵人的威逼利誘,，閻洼子四十二烈士堅(jiān)貞不屈，用鮮血和生命保守了黨的秘密,，犧牲時(shí)平均年齡不到30歲……”張濤濤請(qǐng)師生摘下眼罩,，人群中傳來(lái)低聲的啜泣。

張濤濤是土生土長(zhǎng)的南梁人,。小時(shí)候每逢清明,，她都和同學(xué)去烈士墓園祭掃。大專畢業(yè)后,，張濤濤加入南梁女子民兵連,，成為南梁革命紀(jì)念館的一名講解員。年輕的她記憶力強(qiáng),、理論基礎(chǔ)扎實(shí),，20余萬(wàn)字的講解詞早已爛熟于心。然而,，日復(fù)一日的重復(fù)背誦讓她感到有些枯燥,，漸漸把講解當(dāng)作一份普通工作。

“我們的工作不是重復(fù)地講解,，而是守護(hù)一種信仰,。”南梁革命紀(jì)念館副館長(zhǎng)王倩楠告訴張濤濤,，許多年輕講解員在工作之初都曾出現(xiàn)類似的困惑,。“只有從‘心’出發(fā)與革命先烈進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話,，才能將傳承南梁精神化作刻在骨子里的責(zé)任,。”

2010年4月,，22歲的王倩楠第一次站在南梁革命紀(jì)念館的展廳內(nèi),。10余年間,，她背著裝滿資料的雙肩包，沿著當(dāng)年紅軍走過(guò)的小路,，踏遍南梁周邊的每一處革命舊址,。

在張岔村紅軍糧倉(cāng)遺址，王倩楠站在土窯前,，凝視墻上殘存的標(biāo)語(yǔ)——“紅軍是窮人的隊(duì)伍”,。“這些普通的土窯曾承載著革命的希望,，每一粒糧食都凝結(jié)著群眾的心血,。”她在筆記本上寫下這樣的感悟,。

這些年,，王倩楠整理出超過(guò)20萬(wàn)字的筆記，收集了100余個(gè)鮮為人知的革命小故事,。有了這些積淀,，她的講解不再是照本宣科的背誦，而是像講述自己身邊的故事一樣親切,、鮮活,。

在王倩楠的帶動(dòng)下，張濤濤對(duì)自己的工作有了更深的理解,。她利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)辦《星火報(bào)》,，開(kāi)辦“女兵之聲”廣播，循環(huán)播放南梁革命故事和紅色歌曲,?！拔覀儾皇枪适碌膹?fù)述者，而是信仰的播火者,?！睆垵凉f(shuō)。

“這片黃土地上的革命,，本就是用方言寫就的史詩(shī)”

“山連山來(lái)水連水,，老劉窮人心相連。斗倒地主分田產(chǎn),，陜甘高原紅了天……”

去年底,，95后民兵毛欣接到任務(wù)，前往周邊村鎮(zhèn)進(jìn)行紅色宣講,。為了讓鄉(xiāng)親們喜歡聽(tīng),、記得住，她專門收集了許多南梁民歌，融合當(dāng)?shù)孛袼籽堇[紅色故事,。聽(tīng)到熟悉的旋律,，臺(tái)下的鄉(xiāng)親們低聲跟唱。

然而,，這位“全國(guó)紅色故事優(yōu)秀講解員”也曾在自己的家鄉(xiāng)遭遇“水土不服”,。

一次在榆樹(shù)溝村宣講時(shí)，毛欣站在臺(tái)上聲情并茂,，臺(tái)下納鞋底的老人和刷手機(jī)的青年卻一直“沉浸在自己的世界中”。直到村里社火隊(duì)的李大爺走上露天戲臺(tái),，操著陜北方言吼起南梁說(shuō)唱《劉志丹下橫山》,，臺(tái)下觀眾才不約而同抬起頭來(lái)。

這個(gè)場(chǎng)景讓毛欣思考：“我們每次下鄉(xiāng)都說(shuō)著標(biāo)準(zhǔn)普通話,，卻忘了這片黃土地上的革命,，本就是用方言寫就的史詩(shī)?！彼鲃?dòng)向李大爺拜師學(xué)藝,，將南梁說(shuō)唱融入宣講活動(dòng)。

再次走進(jìn)村鎮(zhèn),，宣講隊(duì)員現(xiàn)場(chǎng)表演《跟上劉志丹上南梁》《南梁建立蘇維?！贰段壹议T前過(guò)大軍》等紅色劇目，村民們看得津津有味,。當(dāng)她們演繹“分田分地”場(chǎng)景時(shí),，80多歲的席奶奶站起身來(lái)，跳起當(dāng)年她們家慶祝分到土地時(shí)的秧歌舞步,，宣講現(xiàn)場(chǎng)瞬間變成“沉浸式劇場(chǎng)”,。

在華池縣列寧學(xué)校，毛欣和隊(duì)員們開(kāi)展了“歷史盲盒”活動(dòng),。她們將紅色故事拆解成幾段分別寫在小紙條上,，藏在文具中發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)他們自主尋找補(bǔ)齊完整故事,。

前不久,，毛欣再次走進(jìn)這所學(xué)校，收獲了更大的驚喜,。小學(xué)生童萱萱將奶奶講的革命故事編成詩(shī)歌,，主動(dòng)提出朗誦給宣講隊(duì)和同學(xué)們聽(tīng)。毛欣不由感慨：“這些孩子已不只是單純地聽(tīng)故事,，而是逐漸變成講故事的人,，未來(lái)他們更要書寫嶄新的故事。”

“讓南梁的故事走出大山,，走上‘云端’”

“大家好,，歡迎來(lái)到南梁革命紀(jì)念館‘云課堂’……”

點(diǎn)開(kāi)直播，只見(jiàn)鏡頭跟隨王倩楠走進(jìn)紀(jì)念館的數(shù)字展廳,。隨著她的手指輕點(diǎn),，一支銹跡斑斑的步槍出現(xiàn)在屏幕中。王倩楠開(kāi)啟“紅色知識(shí)競(jìng)猜”環(huán)節(jié),，請(qǐng)網(wǎng)友通過(guò)線索猜測(cè)使用者的年齡,。當(dāng)“17歲”的答案揭曉，“淚目”的留言和點(diǎn)贊的表情瞬間刷屏,。

談起趣味直播背后的故事,，95后民兵胡春麗向記者講道：“有一次到部隊(duì)宣講，一名年輕干部悄悄對(duì)我說(shuō),，‘姐,，你們講的和紀(jì)錄片里一模一樣’?！?/p>

面對(duì)青年群體,，如何讓革命教育和國(guó)防教育更具感染力？南梁精神宣講隊(duì)交出自己的答卷：創(chuàng)新形式,，拓展載體,，變“單向輸出”為“雙向互動(dòng)”。宣講隊(duì)探索利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出“在南梁的那些年”系列直播,，讓南梁的故事走出大山,，走上“云端”，出現(xiàn)在越來(lái)越多年輕人的視野里,。

用喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式把紅色文化融入現(xiàn)代生活,，“南梁精神”已不僅僅停留在展廳中，而是化作可觸可感的文化符號(hào),。

近年來(lái),，宣講隊(duì)的女民兵們聯(lián)合相關(guān)部門，以革命先輩為原型創(chuàng)作了一套“南梁革命人物”卡通形象,。有的手持步槍,，有的握著毛筆，有的牽著群眾的手……這套卡通形象被印在鑰匙扣,、筆記本,、帆布包等文創(chuàng)產(chǎn)品上，走進(jìn)千家萬(wàn)戶,。她們還設(shè)計(jì)推出“囡囡亮亮”微信表情包,，傳播南梁精神。

一名當(dāng)?shù)厍嗄炅粞裕骸傲嘀及鲩T，用表情包‘打卡’,，感覺(jué)自己也是南梁傳人,！”

從書香四溢的校園到麥浪翻滾的田間，從生機(jī)勃勃的軍營(yíng)到眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò),，這群新時(shí)代女民兵正以自己的方式書寫賡續(xù)南梁精神的時(shí)代新篇,。正如黃土地上流傳的這首新民謠：“木蘭花開(kāi)廿四轉(zhuǎn)，女兒扛槍守河山,。莫道紅裝輸兒郎,，且看南梁娘子軍?！?/p>

扎根這片熱土

■南梁女子民兵連首任連長(zhǎng) 王雅麗

2007年,，我從山東萊州嫁到甘肅華池，與南梁結(jié)下不解之緣,。從初出茅廬的講解員到南梁革命紀(jì)念館副館長(zhǎng)，再到南梁女子民兵連首任連長(zhǎng),，我成長(zhǎng)的每一步都與這片大山深處的紅色熱土緊密相連,。

記得第一次面對(duì)參觀群眾講解，我緊張得手心冒汗,、手指顫抖甚至忘詞,。也是在那一天，一位革命后代在紀(jì)念碑前落淚的場(chǎng)景深深觸動(dòng)了我,。我突然明白,，南梁的故事不是冰冷的文字，而是鮮活的生命與信仰的傳承,。

為了講好這些故事,，我和隊(duì)員們深入偏遠(yuǎn)山區(qū)采訪老革命，挖掘出170余個(gè)革命故事,；將快板《贊華池》和紅色歌曲融入宣講,，讓歷史“活”起來(lái)；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播,、文創(chuàng)展覽,，讓紅色文化“破圈”，吸引年輕一代,。

講好革命故事,，就是守護(hù)民族的根與魂。如今,，南梁精神早已深入人們心中,。周邊村民開(kāi)起“紅軍農(nóng)家樂(lè)”，來(lái)自全國(guó)各地的游客一邊品“紅軍菜”，一邊聽(tīng)紅色故事,。未來(lái),，我將繼續(xù)滿懷熱忱，將南梁精神的火種傳遞下去,。

聽(tīng)媽媽講故事

■北京師范大學(xué)慶陽(yáng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生 張津銘

同學(xué)們總把我的媽媽索彤彤叫作“那位會(huì)講故事的阿姨”,，可在我心里，她只是個(gè)常常加班,、連家長(zhǎng)會(huì)都缺席的忙碌的媽媽,。不過(guò)，去年的一次活動(dòng),，讓我改變了自己的想法,。

寒假期間，媽媽工作的南梁革命紀(jì)念館組織開(kāi)展社會(huì)教育活動(dòng),，來(lái)了好多和我年齡相仿的小朋友,。媽媽穿著迷彩服站在我們中間，指著展柜里一塊刻有“蘇維埃萬(wàn)歲”字樣的銅制秤錘,，問(wèn)大家：“小朋友們,，你們見(jiàn)過(guò)秤錘嗎？這塊銅秤錘看起來(lái)銹跡斑斑,，卻是國(guó)家一級(jí)文物,，共產(chǎn)黨人的初心和使命就在這個(gè)秤錘上得以體現(xiàn)……”她的眼睛亮得像星星，聲音比給我講睡前故事時(shí)還要溫柔,。

我想起,，媽媽的筆記本里密密麻麻記錄著“梅生貴舍身護(hù)傷員”“閻洼子四十二烈士”的故事，發(fā)燒還堅(jiān)持去山里踏訪革命舊址,，原來(lái)是為了把這些“不會(huì)說(shuō)話的歷史”變成我們愛(ài)聽(tīng)的故事,。

現(xiàn)在，我的課本里夾著一枚蘇幣拓片,，那是媽媽和我一起制作的,。每當(dāng)同學(xué)問(wèn)起，我都挺起胸膛：“這是我媽媽守護(hù)的歷史,！”

難忘那件軍裝

■軍校學(xué)員 郭子瑾

前段時(shí)間,，南梁精神宣講隊(duì)獲得2025年度中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)碌男侣劊屛一叵肫鸫蟀肽昵皡⒂^南梁革命紀(jì)念館的場(chǎng)景,。

還記得路過(guò)玻璃展柜時(shí)，里面陳列的一件灰布軍裝讓我駐足良久,。這件軍裝的袖口幾乎磨光,，肘部補(bǔ)丁疊著補(bǔ)丁,，針腳也歪歪扭扭。講解員說(shuō),，這是劉志丹的警衛(wèi)員穿過(guò)的,。那時(shí)，我下意識(shí)想起自己整潔的作訓(xùn)服,。新訓(xùn)期間,，看到雨后的戰(zhàn)術(shù)場(chǎng)滿地泥濘，我心中也曾打起退堂鼓,。

“窩頭就雪當(dāng)過(guò)年,，綁腿裹腳走千川。莫問(wèn)前程幾多險(xiǎn),，紅星照處是青天,。”紀(jì)念館中展示的這首打油詩(shī),，讓我不禁自?。号c前輩相比，我的退縮是那樣懦弱,?；貙W(xué)校后，我主動(dòng)加練,，最終取得滿意的成績(jī),。

南梁精神不僅是歷史的豐碑,，更是時(shí)代的火炬,，指引我們接續(xù)向前。作為新時(shí)代的軍校學(xué)員,，我要傳承先輩精神,，在強(qiáng)軍征程上奮勇前行。

（李濤,、張建平、本報(bào)記者馬嘉隆采訪整理）