新時代文明實踐，不是掛在墻上的標(biāo)語,，而是融進生活的煙火,。從金羊廣場工作室玻璃罐里晃動的涼白開，到社區(qū)網(wǎng)格員理發(fā)剪刃間穿梭的碎發(fā),，再到鄉(xiāng)村院落跳躍的節(jié)拍快板聲,，環(huán)縣讓文明實踐變成了百姓日常的幫手、田間地頭的家常,，文明新風(fēng)款款蕩漾環(huán)江,。

陣地怎么建？就著百姓需求搭臺子

都說“群眾在哪兒,，陣地就該設(shè)在哪兒”,，環(huán)縣的實踐陣地，是實實在在的“便民站”而非“展示墻”,。金羊廣場的鐘生玉工作室,，地方不大卻裝滿了民生細(xì)節(jié)：環(huán)衛(wèi)工人累了能歇腳，上班族渴了有開水,，書架上的書隨便翻,，墻上掛著的羊文化展板還能長見識。李阿姨掃完街常來這兒,，她說：“冬天喝口熱水舒坦,，夏天看會兒書解乏，比蹲在路邊歇著強多了,?！边@樣的陣地，全縣有270多處,，從縣城的實踐中心到村里的文化室,，把理論學(xué)習(xí)、科普活動,、文體娛樂都揉進了百姓的生活圈,。

陣地建得活，關(guān)鍵在“按需配菜”,。環(huán)縣沒搞“一刀切”,，而是把村里的文化室、農(nóng)家書屋,、村史館整合到一塊兒,，村民農(nóng)閑時既能學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)，又能看皮影戲,，還能在村史館里嘮嘮老故事,。山城堡戰(zhàn)役紀(jì)念館成了紅色教育點,，環(huán)州故城的戲臺常演移風(fēng)易俗的新戲，這些帶著本地味兒的地方,，靠“有地兒,、有人、有服務(wù),、有規(guī)矩,、有影響”的實誠標(biāo)準(zhǔn)，讓文明實踐從“看得見”變成“用得上”,。

隊伍怎么帶？跟著家長里短做實事

在光明路社區(qū),，鄧婕的手機成了“民生熱線”：李大爺要理發(fā),，王奶奶要買藥，張大哥想咨詢政策,。作為網(wǎng)格員,，她每天至少花兩小時在社區(qū)轉(zhuǎn)，每周必去特殊家庭看看,，每月都到困難戶家里聊聊,。她說：“走得多了，居民就把你當(dāng)自家人,，有事自然愿意找你,。”像她這樣的志愿者,，全縣有2.6萬多,，他們走街串巷、進門入戶,，把志愿服務(wù)做成了日常的“跑腿活兒”“貼心話”,。

環(huán)縣的志愿隊伍不是零散的“突擊隊”，而是織成了一張網(wǎng),?？h鄉(xiāng)村三級隊伍聯(lián)動，20支專業(yè)大隊帶著25個服務(wù)項目下沉,，村里的小分隊更是各有專長：車道鎮(zhèn)安掌村的志愿者會在炕頭會上用方言講政策,，把“鄉(xiāng)村振興”說成“咱村咋能富起來”，把“惠農(nóng)政策”算成“每畝地能多收多少糧”,。這種帶著泥土氣的宣講,，讓政策不再是紙上的條文，而是百姓聽得懂的“自家事”,。當(dāng)志愿者成了社區(qū)里的“熟面孔”,，文明實踐就有了最鮮活的載體,。

新風(fēng)怎么樹？貼著群眾心窩子講道理

傍晚的環(huán)江風(fēng)情線,，常能聽見快板聲：“彩禮高了負(fù)擔(dān)重,，婚事新辦才輕松……”這些老百姓自己編的順口溜，比說教管用得多,。環(huán)縣人明白,，移風(fēng)易俗不能硬灌道理，得用大家喜歡的法子“軟滲透”,。道情皮影戲《彩禮風(fēng)波》把高價彩禮的麻煩演成故事,，小品《婆婆也是媽》講透婆媳相處的門道，這些帶著本土特色的節(jié)目,，在200多場演出里,，悄悄讓觀念變了樣。鐘生玉工作室的“文明課堂”更實在,，不擺講臺不喊口號,，讓“甘肅好人”坐在板凳上拉家常，講講自己怎么孝老愛親,、怎么勤勞致富,，聽眾都說：“這樣的道理，聽得進,、記得住,。”

環(huán)縣樹新風(fēng),，靠的是“身邊人帶身邊人”,。220戶“五星級文明戶”、2400多名鄉(xiāng)村先進典型,，都是群眾看得見的榜樣,。車道鎮(zhèn)有位“孝星”，每周回家給老人洗澡,、剪指甲,，這事在村里一傳十十傳百，不少人都說：“人家能做到,，咱也不能落后,。”這種用身邊事做教材的法子,，讓文明不再是高高在上的標(biāo)桿,，而是伸手可及的日常。當(dāng)學(xué)好人,、做好人成了環(huán)縣的習(xí)慣,，文明就有了最深厚的根基,。

從街角的一杯熱水到田間的一次宣講，環(huán)縣的文明實踐,，把大道理拆成了小日子,，讓文明風(fēng)融進了百姓家。這里的實踐告訴我們,，文明陣地要建在群眾需要的地方,，志愿隊伍要走到群眾身邊做事，新風(fēng)培育要貼著群眾心窩子使勁,。當(dāng)文明實踐扎根生活的煙火氣,，就能在日復(fù)一日的浸潤中，成為一座城市最溫暖的底色,。

記者：都俊龍