李巖

在社會發(fā)展的進程中,，移風易俗始終是文明進步的重要標志。從高額彩禮到殯葬陋習再到大操大辦,，這些舊俗在歷史長河中逐漸形成,，如今一定程度上制約著社會的和諧發(fā)展。移風易俗不產生直接經濟價值,，甚至有時候由于方式方法不當,，容易制造出新的矛盾,，影響干群關系,。但與此同時,，移風易俗對農村地區(qū)的健康發(fā)展有著至關重要的作用,，又是一項必須要做的工作。移風易俗不是一個簡單地依靠行政手段就能完成的工作,，本質上是群眾工作，必須緊緊依靠群眾的力量,，群眾才是移風易俗的主體,，只有充分發(fā)動群眾,、依靠群眾,、為了群眾,，才能真正實現(xiàn)社會風氣的轉變,。

群眾自治是移風易俗的重要途徑,。在基層社會，群眾通過村民委員會,、紅白理事會等組織,，可以自主制定村規(guī)民約，達成群眾共識,，規(guī)范婚喪嫁娶等行為,。比如，一些鄉(xiāng)村通過紅白理事會,，明確規(guī)定彩禮的上限和殯葬儀式的規(guī)模,，有效遏制了攀比之風。一些鄉(xiāng)村充分發(fā)揮黨員,、新鄉(xiāng)賢等威望高,、影響力大的作用，讓他們引領新風俗,、新風尚,。群眾自治的方式，不僅能夠充分發(fā)揮群眾的智慧和力量,，還能增強群眾的參與感和責任感,。正如馬克思所說：“人民自己創(chuàng)造自己的歷史?！敝挥幸揽咳罕姷淖灾瘟α?，才能真正實現(xiàn)移風易俗的目標。群眾自覺是移風易俗的內在動力,。要實現(xiàn)移風易俗,，必須提高群眾的思想覺悟，使其自覺抵制不良風氣,。要通過宣傳教育,、文化活動等多種方式，引導群眾樹立正確的價值觀和婚喪觀,。比如,，通過舉辦文化講座、文藝演出等形式,，向群眾宣傳移風易俗的重要性和必要性,，增強群眾的自覺意識。同時,，要充分發(fā)揮先進典型的示范作用,，通過樹立榜樣，帶動更多群眾自覺參與移風易俗,。只有當群眾真正認識到移風易俗的意義,，才能從內心深處抵制不良習俗，從而實現(xiàn)社會風氣的根本轉變,。群眾參與是移風易俗的重要保障,。移風易俗不是黨委政府的單方面行為，而是需要群眾廣泛參與的社會工程,。在移風易俗過程中,，要充分尊重群眾的意愿，聽取群眾的意見和建議，找準發(fā)力點,，順勢而為,，打開局面，使移風易俗工作更加貼近群眾的實際需求,。比如,，在制定村規(guī)民約時，要充分征求群眾的意見,，通過公議,、公訂、公示等方式,，確保村規(guī)民約的科學性和合理性,。同時，要建立健全“一約四會”,，鼓勵群眾積極參與移風易俗的監(jiān)督和管理,。

移風易俗是一項長期而艱巨的任務，需要全社會的共同努力,。只有緊緊依靠群眾的力量,，充分發(fā)揮群眾的主體作用，才能真正實現(xiàn)社會風氣的根本轉變,。讓我們共同努力,，推動移風易俗工作不斷深入，為建設文明和諧的社會貢獻力量,。

（作者單位：慶陽市新時代文明實踐中心辦公室）