雨腳細,，細得如一枚銀針,，一針一針地從山的肋骨間挑出綠來，再從綠里挑出一朵朵花來,?；ㄈ缰讣獯螅珴伤匕?。香如色,，淺得若有若無。

在山里,，張揚是一個虛詞,，綠色只顧著一寸一寸地展腰，蓋住那些該蓋住的,。長不進去的地方,，一定是一方水潭,。三山相擁，潭就沉在它們圍成三角的腳下,。拒絕草木把根扎進軟體中,，但決不拒絕綠色把影兒皴染上來，一潭的水就有了層次感,。水靜,，影兒動，潭消受著,。

站在一方用松木長條搭建的看臺上,，我未敢抬起手臂伸出食指去指點。江山豈許一個鎖心的人指點,，盡管每個山頭都戎裝英武,，朝氣泛濫，站在看臺的我卻不能作將軍,。

雨聲,，點點滴滴，叢叢簇簇,，又呲呲唰唰,，從身邊向四周退去，扯得身上每一個毛孔都跟了去,。呲呲唰唰,，叢叢簇簇，又點點滴滴,，雨聲又似乎揪著耳朵,，讓人從更遠處去聽，然后一點一點放松,，這聲音就從四圍趕過來,，齊齊奔向耳蝸，一股腦兒地涌進去,，再沿著每一條神經(jīng)分路徑開拔,，積聚在體內(nèi)的腐濁之音從全身的各個毛孔里被趕了出來。

站在看臺的我,，被綠被雨肢解著,，剖析著，又點化著,。面對一個闖入者,，山有辦法讓他臣服。

任雨去點，去淋,，去洗,，甚至去沖，山始終沉默,，山上的綠腆起臉龐,，不聲不響地接納著每一種洗瀝方式，素白的花兒點綴在綠中,，不作句讀,，就吟出一個長句，不作一個大詞,，就伙同其他同伴做一大段獨白。一旦獨白上癮了,，就滿山坡地宣泄,，一場曠世的告白在山澗展開。

羊不是闖入者,，牧羊人也不是,。一條小路隨意彎曲，幾十頭羊被路扯開了,，也隨意彎曲在路邊,，低頭吃著嫩綠的草。草在哪里,，羊就走到哪里,，每一只羊都被草的綠牽著走，每一只羊都被草的綠中的明亮牽著走,。這哪里是牧羊人放羊,，而是草在放羊，難怪距離羊三五米外的牧羊人每一次放羊時都不拿鞭子,。

路邊一欄之隔的地方是一片平疇,，剛發(fā)芽的玉米伸出兩片新葉倒八字形向著天空，似要擁抱,。它們更像一地的小人兒,，個個都把頭扎進地里，想一探究竟,，獨留著兩只小腳丫蹬向天空,。羊把嘴沒有探向這些小人兒，并不是有柵欄相隔,，畢竟柵欄只有二尺高,，羊縱身一躍，就能跳到地里,，就能飽餐一頓,。羊沒有這樣做,，羊的蹄下有一根無形的界線，它不逾越,。順著路走,，羊就能回家。跟著羊走,，牧羊人也能回家,。

我站在路邊，駐足的羊齊刷刷地抬起頭看向我,，只停留了片刻的工夫,，它們就從路的另一邊走開了。我和羊之間隔著兩三米,，羊不曾邁蹄向我走來,，似有意躲著我。羊和我之間有一條無形的鴻溝,。

牧羊人比羊還沉默,，跟在羊群后。羊用流瀉的灰白涂抹山澗,，用嗒嗒的蹄聲點綴山澗,，牧羊人像個句號，替羊群收尾,。羊毛是最好的消音器,，雨落下來，就被密密麻麻的羊毛消解了,。雨聲撼動不了羊,，羊身上有天生的靜氣。

再向前走,，有亭翼然臨于路邊的一個三角地帶,，東、北,、西三面三座翠山張開臂膊擁抱過來,，最尖的那一角如疾飛的鳥兒，伸長了脖子,，將喙刺向山谷,。

這亭子竟是由三根柱子支撐起來的一座三角亭子。背南向北站在亭子的正前方,，“放鶴亭”三個黑色遒勁大字從檐下突兀而來,。移眼于亭子的頂部，只見向南的這一面形同三角形，三邊都略呈反弓狀,，東西兩角在層層斗拱的支撐下異常凸出,，向著天空的一角在兩條反弓狀的邊挾持下，直沖云霄,。再觀其余兩面,，其形制與此面完全相同。三個面在三條反弓狀棱的銜接里,，正似三只仙鶴引頸高歌,。

亭子的東邊矗立著一座石碑，從碑文中獲悉：

此亭原名望壑亭,，系四根柱子支撐的四角亭,。傳說張果老從碾盤山去八仙洞赴會，途至望壑亭時,，聽聞四郎河北岸有一地妖作祟,，常常抖動其背，致使房屋倒塌,，良田損毀，百姓苦不堪言,。果老大怒,，傾力拔下望壑亭一柱，投向四郎河北岸,，釘住地妖,，百姓才得以安居樂業(yè)?；蛟S是巧合吧,，在四郎河流經(jīng)的劉堡子村南溝正有一根土柱，高近百尺,，粗過十摟子,，呈赤紅色。自此,，望壑亭變成了三角三柱亭,。

“壑”“鶴”兩字，音同而字形字義是天壤之別,，何故成了放鶴亭,？再往下閱讀：

傳聞明總督尚書張珩途徑子午道（秦直道）時，遠見一白發(fā)白須白袍童顏的老叟正執(zhí)長竿在望壑亭放鶴,，十分詫然,，便想近前一步細細觀看。孰料，聞得有腳步聲,，翁與鶴倏忽不見,。張珩遂將望壑亭更名為放鶴亭。

雨聲還在淅淅瀝瀝,，讀了碑文,，神思越不能自已，宋代東坡居士的《放鶴亭記》躍然腦海中：

“嗟夫,！南面之君,，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好,，好之則亡其國,；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者,，猶不能為害,，而況于鶴乎？

由此觀之,，其為樂未可以同日而語也,。”

反復(fù)品讀此段時,，東坡一生的遭際浮現(xiàn)出來,，常在出與入之間游蕩的他，于人生的浮浮沉沉?xí)r,，是如何做到游刃有余的,？此刻，“知止”一詞被打撈上來,。

“《易》曰：‘鳴鶴在陰,，其子和之?！对姟吩唬骸Q鳴于九皋,，聲聞于天。蓋其為物,，清遠閑放,，超然于塵埃之外’，故《易》《詩》人以比賢人君子,?！?/p>

再回讀此句，細細品來,，東坡又何嘗不是一只鶴,，在“陰”與“九皋”之間,，他不僅慕得了鶴的形，還慕得了鶴的一身白,，所以在“一蓑煙雨”中,，依舊能“竹杖芒鞋輕勝馬”！

羊群轉(zhuǎn)過一個彎,，不見了,。幾聲鳥鳴從綠色中飛出來，頭頂?shù)脑票悔s得薄成一匹素錦,，雨聲漸漸遁去,。出了放鶴亭，駐足最高處,，只見幾縷云霧從谷底緩步升騰,，至放鶴亭上方時，輕撩著,，久久不肯散去,。

“鶴歸來兮，東山之陰,。其下有人兮,，黃冠草屨，葛衣而鼓琴,。躬耕而食兮,，其馀以汝飽。歸來歸來兮,，西山不可以久留?！?/p>

東坡《放鶴亭記》中的招鶴歸來句又脫穎而出,。此時，五頃塬龍咀子的放鶴亭處,，可有鶴鳴正從谷底流翠的潭中飛出,，似被雨洗過一般，清亮得像一輪飽滿的月,！

作者簡介

趙會寧,，甘肅省作家協(xié)會會員。作品散見于《人民日報》《四川文學(xué)》《散文百家》《延河》《延安文學(xué)》《中國青年作家報》《甘肅日報》等報刊,。有作品在第二屆“范仲淹散文全國散文征文大賽”中獲二等獎,、2022年《散文百家》首屆全國散文征文大賽中獲優(yōu)秀獎。出版散文集《土地生暖》,。