隴東民歌源遠流長,，婀娜多姿。遠在周代,，隴東的慶陽就產(chǎn)生了吟詠古豳社會和先民生活的詩篇,，如《豳鳳·七月》、《大雅·公劉》等,。隴東民歌在千百年的發(fā)展過程中,，與民間社火結(jié)合在一起，形成了獨具特色的民間歌舞,，其發(fā)展大致可概括為三個階段：民國以前幾千年奴隸、封建時代的傳統(tǒng)民歌階段,；20世紀20年代末人民群眾自發(fā)創(chuàng)作的紅色革命歌謠階段,；新中國成立以來反映社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人民群眾美好生活愿望的新民歌階段。

傳統(tǒng)民歌和紅色革命歌謠是隴東民歌的主體,，其內(nèi)容主要有訴苦歌,、勞動歌,、生活歌、婚姻歌,、愛情歌,、歷史傳說歌、儀式歌和時政歌,。這些歌曲的表現(xiàn)形式主要有勞動號子,、小曲子和信天游三大類，尤以小曲子最為多見,，以信天游最具特色,。隴東民歌采用比興、夸張,、重疊,、諧音等表現(xiàn)手法，唱詞多以七言句為主,。若有四句唱詞,，則一、二,、四句押韻,，兩句唱詞的，句句押韻,。隴東民歌曲調(diào)多為民族徵調(diào)式,，商調(diào)式、宮調(diào)式,、羽調(diào)式也有一部分,。曲式結(jié)構(gòu)信天游多為二樂句單樂段體，二樂句多體現(xiàn)為對稱性結(jié)構(gòu)特點,，四樂句則體現(xiàn)出起,、承、轉(zhuǎn),、合民族音樂結(jié)構(gòu)的特點,。

隴東民歌具有鮮明的地域文化特色、堅實的群眾文化基礎(chǔ),、高度融合的民間文化結(jié)晶和豐富的民間音樂內(nèi)涵等特征,，具有人類學(xué)、民族學(xué),、民俗學(xué),、音樂學(xué)等方面的突出研究價值和民間藝術(shù)研究價值，同時還具有黃土文化,、農(nóng)耕文化,、草原文化,、宗教文化、紅色文化,、民俗文化,、沙漠文化的認同價值，尤其是《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》唱紅了祖國的大江南北,。所以隴東民歌是甘肅民歌非常重要的一部分,，信天游是隴東民歌的代表，革命歌謠堪稱“紅色”文藝的搖籃,。2008年6月,，“隴東民歌”被甘肅省人民政府公布列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。