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非遺里的慶陽(yáng)丨道情戲

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環(huán)縣道情戲也稱“隴劇”,,它源于土生土長(zhǎng)的環(huán)縣道情皮影戲。環(huán)縣道情皮影據(jù)傳產(chǎn)生于宋代,清末民初盛行,。1958年,,受當(dāng)時(shí)陜西碗碗腔被搬上戲曲舞臺(tái)的啟發(fā),慶陽(yáng)縣派出人員到環(huán)縣當(dāng)?shù)厮鸭?、學(xué)習(xí),、研究道情,經(jīng)過(guò)大膽嘗試和摸索,,排演了道情折子戲《殺廟》,,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。同年5月,,甘肅省隴劇團(tuán)在環(huán)縣,、慶陽(yáng)演出期間和環(huán)縣道情皮影藝人共同編排了《吵宮》、《雙怕婆》和《二姐娃做夢(mèng)》等3折道情戲,。1958年6月,,環(huán)縣秦劇團(tuán)更名為環(huán)縣道情劇團(tuán),道情皮影藝人許元璋,、耿好賢,、敬廷璽任教師,率先排練出《三里灣》,、《金碗釵》,、《高山流水》等道情小戲。同年10月,,甘肅省秦劇團(tuán)在《戲劇報(bào)》上發(fā)表了《隴東道情是怎樣搬上舞臺(tái)的》一文,,從經(jīng)過(guò)、音樂(lè),、配器、編導(dǎo),、表演,、服裝、舞美等方面做了詳細(xì)的介紹和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),,道情戲逐步向新的藝術(shù)殿堂邁進(jìn),。

1959年2月,甘肅省戲曲研究院所屬的道情劇團(tuán)成立,,創(chuàng)作和排演了大型古裝道情全本戲《楓洛池》,,4月,赴京參加了中華人民共和國(guó)建國(guó)10周年國(guó)慶獻(xiàn)禮演出,,獲得了巨大成功,,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)觀看了演出并接見(jiàn)了該劇的全體演職人員。周總理說(shuō):“甘肅無(wú)代表劇種,,我看《楓洛池》可以定為隴劇嘛,。”同年12月,,中共甘肅省委,、甘肅省人民政府正式宣布,將這一代表甘肅風(fēng)情的道情劇正式命名為“隴劇”,。從此隴劇成為甘肅省的代表劇種,。

環(huán)縣道情戲表演藝術(shù)講求真實(shí),重視從生活出發(fā),,以細(xì)膩的表演方法刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界,。舞臺(tái)美術(shù)借鑒皮影鏤空、彩繪,、裝飾手法及旦角高髻燕尾頭飾等,,形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。道情戲音樂(lè)屬于板腔體式,,分“傷音”和“花音”兩大類(lèi),,板式有彈板、慢板,、飛板,、二流板、緊板,、喝音散板,、多句散板、清板等,。唱腔沒(méi)有嚴(yán)格的節(jié)拍,,說(shuō)唱性很強(qiáng),節(jié)奏自由靈活,,無(wú)板眼局限,。以字求音,以音行腔,,具有自然語(yǔ)言的韻律特點(diǎn),。道情戲的演唱方式比較自由,曲調(diào)流暢,,節(jié)奏明快,,近似說(shuō)唱,曲調(diào)尾首的拖腔叫做簧,,唱時(shí)稱嘛簧,,嘛簧悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn),,韻味濃厚,富有地方色彩,。道情戲在不斷的探索發(fā)展中,,逐漸增加了琵琶、二胡,、笙,、板胡、揚(yáng)琴,、提琴和一些銅管,、木管樂(lè)器,極大地豐富了音樂(lè)表現(xiàn)力,。道情戲的舞臺(tái)美術(shù)以及服裝,、道具、頭飾等以秀雅,、雋永,、俏麗、清秀,、精致為主要特點(diǎn),。環(huán)縣道情戲保留節(jié)目有《皮影情緣》《老孟家的婚事》《謝瑤環(huán)》《假婿乘龍》《審大憨》《調(diào)查》《我愛(ài)我爸》《王三寶開(kāi)荒》《歡喜道情》《趕會(huì)》《借錯(cuò)衣》《趕著羊群奔小康》《國(guó)法人情》等。

編輯:吳樹(shù)權(quán)責(zé)任編輯:吳樹(shù)權(quán)
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