慶陽市是中華民族重要發(fā)祥地之一,，是中醫(yī)始祖岐伯故里、岐黃中醫(yī)藥文化的發(fā)源地,。本項目由市岐黃文化研究會申報保護(hù),。項目以文學(xué)作品為主要形式和實踐形式，《故事》以史書,、地方志記載為依據(jù),，以收集整理民間傳說為藍(lán)本，訪錄和家傳傳承兼?zhèn)?，以學(xué)會組織研究為主要方式,，編創(chuàng)了著作、戲劇,、電視片等,，講述并頌揚了上古時期中醫(yī)鼻祖岐伯的傳奇生平及輝煌功績,。主要內(nèi)容和論點是:岐伯在歷史上不是傳說中的人物，而是真有其人,；岐伯故里在古北地今甘肅慶陽市；岐伯的出生地在今慶城縣葛崾峴鄉(xiāng)青龍嘴,；岐伯的誕辰紀(jì)念日為農(nóng)歷三月初五,；岐伯與黃帝共同創(chuàng)造了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化——岐黃文化；岐伯是一位偉大的醫(yī)學(xué)家,、思想家,，也是一位政治家、軍事家,，是為中華民族了的繁榮昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)的歷史名人,。

醫(yī)祖岐伯傳說的記述傳承有三個階段：

一是古代到民國時期史家研究記載傳承。醫(yī)祖岐伯的故里從宋朝,、明朝,、清朝、民國就有研究記述,。宋代潘自牧《記簒淵?！贰肥贰短藉居钣洝?、鄭樵《通志》,，明代傅學(xué)禮《慶陽府志》、清代慕少堂《甘寧青史略》,、民國時張維《甘肅省人物志》,、張精義《慶陽縣志》等典籍都記載：岐伯是北地（慶陽）人，與黃帝談?wù)撫t(yī)學(xué),，著《內(nèi)經(jīng)》行于世,。二是十九世紀(jì)50年代到2000年前慶陽市內(nèi)名人研究著述傳承。陸大宬1956年在中西醫(yī)學(xué)綜合性刊物《中國新醫(yī)藥》雜志上發(fā)表《岐伯鄉(xiāng)籍考》一文,，文中考證岐伯是甘肅慶陽人氏的觀點,，是新中國成立后慶陽第一位研究者。90年代左思科研究編寫《岐伯圣景》,、《岐伯傳聞故事與黃帝內(nèi)經(jīng)》,。三是2000年以后到現(xiàn)在有組織的深入研究開發(fā)傳承。慶陽市成立了岐黃文化研究會,，20多年時間內(nèi),，以安定祥為會長的學(xué)術(shù)團(tuán)體把醫(yī)祖岐伯和岐黃文化研究由民間散布在到有組織進(jìn)行，由一般性論證到特色品牌打造,，由文化理論探討到規(guī)模產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展,，在歷史考證,、理論研究、遺跡建設(shè),、學(xué)術(shù)交流,、產(chǎn)業(yè)開發(fā)、宣傳推介等多個方面取得了顯著的成果,。還有編排演出了隴劇和隴劇電影《醫(yī)祖岐伯》,、電視專題片《醫(yī)祖岐伯》，填補了國內(nèi)這一研究領(lǐng)域的空白,，被國家中醫(yī)藥學(xué)會評為全國優(yōu)秀中醫(yī)藥文化宣傳作品,。中華中醫(yī)藥學(xué)會授予慶陽市為“岐黃文化傳承基地”，《岐黃文化叢書》（岐伯考證,、岐伯傳奇,、岐伯醫(yī)道、岐黃文化源流4部）,，被評為“全國中醫(yī)藥健康文化優(yōu)秀作品”,，國家中醫(yī)藥管理局命名慶城縣岐伯文化園為“國家中醫(yī)藥宣傳教育基地”、“國家級中醫(yī)師承基地”,，全國人大和國家部委領(lǐng)導(dǎo)為慶陽題詞：“岐伯故里”,、“岐伯圣景”，“岐黃文化圣地”,、“岐黃醫(yī)道之源”,、“岐黃本草之鄉(xiāng)”。慶陽市岐黃文化的研發(fā)已經(jīng)走出省市,，走向全國,，走向世界。慶陽也已成為甘肅省華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的重要組成部分,。

醫(yī)祖岐伯的傳說是我國具有歷史文化價值的民間文學(xué),，是與地方志書相印證的珍貴文化資源，是岐黃文化歷史淵源的佐證,，保護(hù)這一傳說故事及岐黃文化,，對于傳承創(chuàng)新華夏文明，引領(lǐng)中醫(yī)事業(yè)進(jìn)步,，促進(jìn)中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，助推養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)，帶動發(fā)展旅游業(yè),，推動社會精神文明建設(shè),，都具有重要價值和意義。

2022年5月,，“醫(yī)祖岐伯的傳說”被慶陽市人民政府公布列入第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目,。