仁者樂山,，智者樂水,。

對(duì)水的喜愛一直是人類最樸素的情感之一,?；厮輾v史,，先民擇水而居,，生產(chǎn)因水而興,，文明伴水而生。

慶陽歷史,，既是一部波瀾壯闊的接續(xù)奮斗史,，又是一部櫛風(fēng)沐雨的治水興水史。馬蓮河畔,，黃河象跨越萬年仿佛還在時(shí)空中悠然漫步,；南佐遺址，五千年前的宮殿清晰地保留下了先人們逐水而居的智慧,；鳳凰城上,，周赧王斬龍治水的傳說還在滋潤著慶州一方百姓；柔遠(yuǎn)河邊,，范仲淹領(lǐng)兵抗擊西夏的烽煙還在歷史長河中激蕩,；葫蘆河岸，南梁精神的光輝還在西北歲月的星火中熠熠閃耀……

近年來,，慶陽市深入踐行習(xí)近平總書記提出的“節(jié)水優(yōu)先,、空間均衡、系統(tǒng)治理,、兩手發(fā)力”新時(shí)代治水思路,，緊緊圍繞水項(xiàng)目建設(shè)、水工程管理,、水資源保護(hù),、水生態(tài)改善、水安全保障等重點(diǎn),，四水互濟(jì),，五河共治，多庫齊用,，多措并舉,，相繼建成一批水源配置、河道治理和農(nóng)村供水工程,，“一縱三橫,、百庫千池”的水網(wǎng)建設(shè)格局正在逐步形成，為建設(shè)陜甘寧毗鄰地區(qū)區(qū)域中心城市和隴東綜合能源化工基地奠定了良好基礎(chǔ),。

為了深入挖掘慶陽水文化的時(shí)代價(jià)值,，豐富慶陽水文化的精神內(nèi)涵,，講好水故事，傳承水文明,，以文學(xué)的方式全方位反映和展示新時(shí)代慶陽治水,、興水、護(hù)水,、節(jié)水的生動(dòng)畫面,，推動(dòng)水務(wù)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，慶陽市水務(wù)局,、慶陽市文聯(lián)聯(lián)合舉辦“詩文詠水·水潤慶陽”主題征文活動(dòng),。這次征文活動(dòng)共征集作品 337 篇，入選作品100 篇,，其中一等獎(jiǎng)作品3篇,，二等獎(jiǎng)作品5篇，三等獎(jiǎng)作品10 篇,，優(yōu)秀獎(jiǎng)作品 20 篇,。這些作品文筆細(xì)膩、主題鮮明,、內(nèi)涵豐富,，用文學(xué)的筆觸生動(dòng)呈現(xiàn)了慶陽的水故事、水文化,、水歷史,，既真切表達(dá)了慶陽人民盼水、惜水,、愛水的真摯感情,，又全面反映了近年來全市水利事業(yè)發(fā)展取得的輝煌成就，更充分體現(xiàn)了慶陽水利人與時(shí)俱進(jìn),、蓬勃向上的精神風(fēng)貌,。

從今天開始，視聽?wèi)c陽微信公眾號(hào),、掌中慶陽客戶端“文化頻道”和隴東報(bào)“北地風(fēng)”版面開設(shè)“詩文詠水·水潤慶陽征文作品選”專題,，擇優(yōu)編發(fā)征文作品，以饗讀者,。

【詩文詠水·水潤慶陽征文作品選】

▲鴨兒洼水庫 張剛寧 攝

一條河的魂魄

付興奎

按說,，洪河在鎮(zhèn)原境內(nèi)應(yīng)當(dāng)是一條不小的河流。

洪河岸邊麻王村里的安武古城在秦朝時(shí)的版圖上就有了,。

老王說,，小時(shí)候的洪河可不像現(xiàn)在這么窄小,，河里面的水也不像現(xiàn)在這么污濁,。封山禁牧這么多年,，河兩邊的山確實(shí)是越來越綠了，但河道里的水卻一點(diǎn)沒有起色,。除了偶然去平泉跟集,，去鎮(zhèn)原縣城開會(huì)，去蘭州看孫子,，去外面參加筆會(huì)之外,，老王的時(shí)間差不多都是在河邊上度過的。

洪河的大,，除了河床的開闊和水流的豐沛之外,，還體現(xiàn)在河邊上的土塬和土坡，河灘里的窯洞和草房,，出過不少響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>

1887年,，涇州迎來了一年一次的童試，來自洪河川古城村的十三歲少年慕壽祺,，妙筆生花受到了擔(dān)任督考的甘肅學(xué)政蔡燕生的關(guān)注,。慕壽祺因此被拔為諸生第一，入蘭州求古書院深造,。光緒二十九年考中舉人后,，他開始了自己的官宦生涯。宣統(tǒng)二年,，他被任命為蘭州地方審判廳刑廳推事,。

那年，我們幾人去占英家門前爬山,，中途到一戶人家避雨,，那家女人正是慕老先生的玄孫媳婦。聽說來了幫讀書人,，她又是切瓜,，又是端水果。完了,，還拿出一箱子慕老先生的手稿,。雖然是毛稿，但文字,、書法漂亮得沒的說,。原來，老先生這“學(xué)富五車,，才儲(chǔ)八斗”的贊譽(yù),，也不是憑空捏造出來的。

有西北中短篇“小說王”之稱的柏原先生是老王的大哥,。作品中曲折盤旋的山路和溝壑間酣暢淋漓的吆喝聲至今令人難忘,。他的作品差不多全都是反映隴東生活的,。癸卯年初春，柏原先生駕鶴西去,，消息傳到家鄉(xiāng),，洪河嗚咽，潛山悲慟,。作家冉丹在唁電中寫道：“柏原先生的短篇小說已經(jīng)成為隴上文壇一道令人矚目的風(fēng)景,，一座他身后的人需要艱難跋涉才能逾越的山峰。生命可以隨風(fēng)而去,，他的文學(xué)品格必將永存,！”

▲迎風(fēng)起舞 (拍攝于合水縣大山門林場)陳彥輝 攝 

相比之下，老王寫的文章不像大哥那么有名,，但在隴東的文壇上,，老王也有屬于他的一畝三分地。老王的收入是土地爺給發(fā)的,，特殊情況下,，他也會(huì)收到一些稿費(fèi)。時(shí)間長了,，有人出來開玩笑,。說寫文章不像種地，種子一撒就出來了,。寫文章得像中藥一樣慢慢熬,。老王熬出來的，不光有那些已經(jīng)公開出版和發(fā)表在報(bào)紙,、雜志上的作品,，而且還有擺在桌子上待打磨的半成品。

麻王村的人最愛說的話除了“你吃過飯了嗎,？”之外,，就是“小心老王把你慫寫到書里面去?！币?yàn)檫@話,，老王在村里諞傳沒有了市場，本來好好的一個(gè)故事,，只要有老王在場,，大家誰也不會(huì)將它一點(diǎn)不保留地講出來。老王自嘲說,，離了黃蘿卜不待客了,，你們不講我自己想，你們腸子里的彎彎能轉(zhuǎn)幾個(gè)圈圈,？

老王不能去人面上聽故事了,，但老王老婆可以,。于是，老婆便成了他獲取信息的唯一途徑,。老王老婆提著繡了一半的鞋墊子,，在村子里晃來晃去,，婦女們聚在一起做針線活的時(shí)候,，她就能從旁人口中知曉村里的新鮮事兒，不會(huì)失去任何一個(gè)對(duì)老王有用的故事,。老王老婆的故事是沒有條件的,，炕仍然是她燒，飯依舊是她做,。當(dāng)然,，老婆講給老王的故事，早已在記錄和傳播過程中進(jìn)行了修改,。

有了信息渠道的老王再也用不著和村里那些愛諞傳的人套近乎了,。老王知道，他們的話遲早是要傳到自己耳朵中來的,。于是,，老王白天在地里干活，晚上坐在燈下加工老婆從外頭聽來的故事,。

蹲在門前的橋頭上看河,，是最具老王特色的觀察和思考方式。有時(shí)候,，他是在看一朵浪花的起伏,，有時(shí)候是在想象一個(gè)細(xì)節(jié)的架構(gòu)，有時(shí)候是心里孤單想找一個(gè)人拉話,，也有時(shí)候,，是等待來家里做客的親戚和朋友。老王看河的時(shí)候,，一點(diǎn)也不著急,，眼睛半開半瞇，頭耷拉著,，他手里的煙灰也耷拉著,。

▲秀美山水 劉斌 攝

為了給后輩兒孫留個(gè)念想，老王人瘦了一圈,。創(chuàng)作基地掛牌那天,，市里縣里的作家，川里川外的朋友都來了,，獨(dú)獨(dú)不見老王,?？煲遗屏耍瑥埩_事情的人忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),，老王卻站在路邊上拍視頻,。壓饸饹面的，是村里最強(qiáng)的媳婦,，待客的蔬菜是老王兩口子一勺水一勺水澆出來的,。宴席上有現(xiàn)殺的羊，還有家里平常下蛋的雞,。鄰居說,，平常你就是把他捆起來，他也不會(huì)往出拿,。

老王家的院子里,，除了能講故事的作家，還有能寫字的書法家,。老王提前準(zhǔn)備的紙和墨汁很快就寫完了,，大家還沒有散去的意思。沒辦法,，老王又讓人去平泉鎮(zhèn)上買,。鎮(zhèn)原人喜歡書法，洪河川里的人尤其癡迷,。開車的,，壓面的，端茶的,，為了“搶”字畫把手里的活都忘完了,。

麻王村里安武古城的遺址上，有很多枝葉繁茂的老樹,，走在樹蔭里能非常清醒地感受到樹木和青草的呼吸,，聽到洪河水滔滔不息的聲音，不管多么疲累的心,，只要在洪河川里轉(zhuǎn)上一圈,，精氣神就全都有了。于是,，我就在心里默默地想,，究竟是什么原因，讓這樣一個(gè)籍籍無名的地方充滿了詩意,。這些山,，這條河，還是這些草木。村口的文廟已經(jīng)坍塌的不成樣子,，但所有的人在他的面前還是保持了虔誠的敬意,。

離開麻王川和王博藝先生告別的時(shí)候，我卻產(chǎn)生了另外一個(gè)離奇的想法,，如果沒有那位權(quán)傾朝野的胡太后,，沒有學(xué)富五車的慕先生，沒有王家弟兄和這一院子的文化人,，甚至,，沒有了村口的文廟和祠堂，我們眼前的洪河川,，會(huì)是一種什么樣子,？

作者簡介

付興奎,，甘肅寧縣人,，中國作協(xié)會(huì)員、甘肅省作協(xié)理事,、慶陽市作協(xié)主席,。著作有《城鄉(xiāng)紀(jì)事》《與清風(fēng)對(duì)坐》《吾鄉(xiāng)吾土》《流年》《紙上的村莊》《隴東之東》等。獲甘肅省黃河文學(xué)獎(jiǎng),、《華文月刊》首屆世界華文獎(jiǎng),、第二十三屆北方優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)。