秦彤華 攝

離年越近，越是想念故鄉(xiāng),。

故鄉(xiāng)楊圪臺(tái)村是寧縣春榮鄉(xiāng)的一個(gè)小山村,。圪臺(tái)，顧名思義,，就是面積較大的土臺(tái)或小土崗,。楊圪臺(tái)村地處九龍河畔中游靠下，緊連的周家,、徐家,、董家等村莊都以姓命名，惟有其在姓后加圪臺(tái),，可見之前地貌較突出,。

九龍川因河得名，源于子午嶺的九龍河從東向西蜿蜒而下,，將春榮、早勝兩個(gè)旱塬豁然分開,。川道最寬處不足10公里,，最窄處也就2公里。楊圪臺(tái)村地處的川道較寬,，北靠北洼,、崗坡,、張洼，南望廟山,、駱駝垳,，像玉帶一樣的九龍河繞村而過。以前人們主要是靠山挖窯洞而居,，上世紀(jì)90年代以后,，逐漸下山沿川道建房，阡陌相連,，有60多戶人家,。

楊圪臺(tái)村海拔不足900米，氣候溫潤(rùn),，在靠天吃飯的時(shí)代,，適宜稼穡、生息,。種植著適合中國北方生長(zhǎng)的冬小麥,、玉米、黃豆,、小米,、高粱等作物和多種蔬菜、水果,。春有草莓,、杏子，夏有桃,、李,，秋天漫山遍野的棗子、梨,、核桃等,。一到春天，小村莊成了絢爛畫卷,，先是迎春風(fēng)而開的梨花,，接著是爭(zhēng)奇斗艷的杏花、桃花,。楊圪臺(tái)村的桃花,，是寧縣最亮眼的風(fēng)景之一。春花秋熟,，一到八九月份,，這里成了黃甘桃的世界。單果重約150克,，果面底色綠黃,，有暗紅暈,，果肉金黃色，近核色澤鮮紅,，核肉分離,，味甜可口?！对娊?jīng)·魏風(fēng)》中“園有桃,，其實(shí)之肴”，據(jù)稱指寧縣的黃甘桃,。秋天的小村莊美輪美奐,，棗子、梨,、葡萄熟了,，到處彌漫著香甜的味道。棗子有夏棗,、冬棗之分,。夏棗早熟，皮薄汁多,，清脆甘甜,，但不宜保存；冬棗晚熟,，皮相對(duì)較厚,，味道不及夏棗可口。棗子已有兩千多年的栽培歷史,。最有名的是晉棗,，梭狀圓隆，個(gè)大,、皮薄,、色玫、肉厚,、核小,、味甜，《詩經(jīng)》和隋唐史志中均有記載,，曾以地方特產(chǎn)向朝廷進(jìn)貢,，因之得名。小時(shí)候食物貧乏,，這些水果成了兒時(shí)最好的記憶,。

遠(yuǎn)在6000多年前，楊圪臺(tái)村就有人類生息繁衍。上世紀(jì)80年代,，與之相連的董莊發(fā)現(xiàn)了仰韶文化遺址，出土的炭化粟粒是中國北方發(fā)現(xiàn)迄今最早的谷物,。楊圪臺(tái)村也先后大量發(fā)現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期的遺址,、墓葬，出土鐵器,、瓷器,、三彩、彩陶,、素陶,，出土的口徑約70公分、高約90公分的仰韶時(shí)期灰陶罐,、鬲等,，品相完整精美，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不低,。村莊正中最低處,，有座古剎興隆寺，坐北向南,，向河而建,。據(jù)碑文記載，該寺始建于北周時(shí)期,，歷史上香火旺盛,，曾有常住僧尼，歷經(jīng)明代萬歷四年重修,、清代乾隆十七年修繕,、近年來的翻修，距今已有1200多年的歷史,。遺存有大鐘小磐,、金匾石碑若干，供奉有文王姬昌,、關(guān)圣帝君,、龍王、三霄娘娘,、土地神等20余尊塑像,，塑像、戲樓多為上世紀(jì)80年代起陸續(xù)新建或重建,，現(xiàn)在成了空廟,。寺廟最早為佛寺，但供養(yǎng)有周先祖,、道教諸神和民間神祇,，可見先人們信仰的多元和包容,。寺南山巔，有馳名陜甘的“廟山”,，山川形勝,，山下川地至今仍叫廟灣。寺前有九龍池,，面積百余畝,，相傳唐代狄仁杰所斬的九龍就在此池，一條龍死里逃生,，八縱而逃,，故名八縱坡。每年農(nóng)歷3月22日,，興隆寺均舉辦廟會(huì),，此時(shí)，四村八社的人們聚集一起,，大片盛開的桃花與山水,、田地相互映襯，人在花中游,，美不勝收,。一片片、一朵朵緊簇的桃花,，擠滿枝頭,，微風(fēng)拂過，輕輕搖曳,，為古老村莊送上年復(fù)一年的美好祝福,。

邵建設(shè) 攝

故鄉(xiāng)的物產(chǎn)、水果,、美景,，不僅是一種溫飽、自足,，更是和諧,、幸福的象征。楊圪臺(tái)村有楊,、周,、張等姓，楊,、周是大姓,，最早隔河、隔溝相望，挖窯分居,，現(xiàn)在大都在山下建房,，融為一體。從文獻(xiàn)記載看,，從公劉始,，這里就是周舊邦，深受周禮浸染,，人們普遍重農(nóng)敬祖，遵循禮數(shù),，文質(zhì)彬彬,。祖輩一直視農(nóng)業(yè)為最主要的營生，把務(wù)莊稼作為正經(jīng)事,，誰的莊稼種得好,、大家庭關(guān)系和睦，就是人中翹楚,。春種秋收,、冬肥夏果，記憶中大人一直在田野忙碌勞作,。小村莊把懂禮數(shù),、敬先人、“不忝先人”作為鄉(xiāng)規(guī)民約,，嫁娶時(shí)主張門當(dāng)戶對(duì),，進(jìn)門后要孝敬公婆、相夫教子,，族群里講究聽長(zhǎng)輩,、能人主事。不僅忌諱同姓結(jié)婚,，也沒有周,、楊兩姓通婚。

千百年來,，先人們一直過著自給自足的生活,，但徹底擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)小康是難以企及的夙愿,。上世紀(jì)80年代,，改革開放的春風(fēng)，讓古老村莊發(fā)生了巨大變化,。伴隨著增多的瓦房的,，是大量青壯年的外出打工和適齡兒童的輟學(xué)。故鄉(xiāng)青壯年、半大少年大量外出,，除了春節(jié),、農(nóng)忙時(shí)節(jié)，平時(shí)村里少了歡聲笑語,，村小也合并到兩公里之外的徐家村小學(xué),，故鄉(xiāng)變成了空殼村。進(jìn)入新世紀(jì),，隨著脫貧攻堅(jiān),、精準(zhǔn)扶貧、生態(tài)修復(fù)等項(xiàng)目的實(shí)施,，外出的人開始返鄉(xiāng)重建家園,，之前困擾鄉(xiāng)親的行路、吃水,、用電,、上網(wǎng)等難題，都已成了過往,。2020年12月,，銀西高鐵穿越村莊而過，為古老村莊注入了復(fù)興的活力,。小村莊距離高鐵站不遠(yuǎn),，一下子有了人氣、財(cái)氣,，昔日的空殼村,、天價(jià)婚禮村，蝶變成四季有風(fēng)景,、處處有笑聲的和美鄉(xiāng)村,。路、電,、水,、網(wǎng)、美化等現(xiàn)代文明,，也進(jìn)入尋常百姓家,。如今，一磚到頂?shù)募t瓦四合院,、崖莊院,、磚瓦房等錯(cuò)落有致，到處綠樹環(huán)繞,，青溝綠梁橫斜,，莫不如詩似畫,。與之相伴的是精神文明的提高，重視學(xué)習(xí),、互幫互助,、孝敬父母成為新風(fēng)尚，小村莊有了大學(xué)生,、工程師,，送孩子上好學(xué)校、進(jìn)城讀書成了自覺,，兒時(shí)處處歡聲笑語的村莊又回來了,。

鳥回巢，人歸鄉(xiāng),，是自然,，也是天性。無論身處何方,，我最眷戀的是楊圪臺(tái)村，一想起它,，就有了心氣和愿景,。