官員書法，是中國書法史的主軸甚或全部,。這是書法藝術(shù)與其它藝術(shù)的很大不同。詩,，還有民歌,；戲劇，還有曲藝,；小說,，還有民間故事；繪畫,，還有剪紙等,，只有書法，僅歸廟堂,，很少有草根,。因?yàn)樗那疤幔且茏R字?jǐn)辔?，這在過去文盲國度里有其必然性,。

漢唐以降，特別是科考取士以來,，書法是硬條件,，這更加強(qiáng)化了書法的極端重要性，但盡管如此,，當(dāng)官者大都有一筆好字,，但未必人人都是書法家，書藝出眾者,，畢竟鳳毛麟角,。好看與藝術(shù)之間的區(qū)別在哪里？我一直在揣摩,。

二

作為中國文化的標(biāo)志性符號,，附麗于中華民族的偉大覺醒而來的全民書法熱,，熱度持久未減，在求新求變的歷史呼聲中,，又出現(xiàn)了怪誕,、粗野、狂妄的丑書,，打破了書法的邊界,，引起民眾強(qiáng)烈不滿。那么,，書法的邊界究竟在哪里,？

三

帶著這些問題，我試著探析張瑞民書法藝術(shù)的妙蒂,。

認(rèn)識瑞民很久了,，我知道他自幼酷愛書法，求學(xué)和工作期間,，一有閑暇即臨帖讀帖,，求知若渴，各種書體,、各個書家的法帖都臨都讀,，他是個較真的人，干什么都全身心投入,。直至離開工作崗位后,，抱病讀帖！身體有所恢復(fù)后,，各種法帖都臨,，并逐漸向二王一路靠近，較集中地研習(xí)二王,、王鐸,、米芾等，并研讀了一些書法理論,，觀千劍而知器,，操百琴而曉音，始終堅(jiān)持以傳統(tǒng)為根基,，只想在如何融合各家上,，同時加進(jìn)自己的一些想法，以求有個人一些表達(dá),，絞盡腦汁,，但往往又不滿意，這就是面貌不斷變化的根由。這個過程充滿迷茫,、困惑甚至痛苦,。好在他沒有誤入歧途，走求野求怪的邪路,，而是廣交朋友,，廣覽碑帖，遍觀藝展,，苦心揣摩,，所以他的書藝進(jìn)步很快，加入國家書協(xié)無疑是對他書藝的認(rèn)可,。

尤為可貴的是,，退休后他更專心致志，一門心思研習(xí)書藝,，晨昏不廢，四季不疲,，青氈日月,，硯池毅魂，紙上風(fēng)云,，藝術(shù)面貌不斷更新,，這是我跟蹤了十好幾年，想刻舟求劍寫點(diǎn)什么而未能的原因,。

四

要探究瑞民的書法藝術(shù),，先要認(rèn)識瑞民其人。歸納起來：他真誠,、謙恭,、低調(diào)、睿智,，大家公認(rèn)他有君子之風(fēng),！

我很認(rèn)同清代劉熙載在<書概>中的經(jīng)典論述："書，如也,，如其學(xué),，如其才，如其志,?？傊蝗缙淙硕?。賢哲之書溫醇,，俊雄之書沈毅，畸士之書歷落，才子之書秀穎,?！彼臅囋跍卮寂c秀穎之間。

翩翩君子,！其書如也,。

五

書卷氣，是人們對瑞民書藝的第一印象,。行書或者行草書,、榜書，是他得心應(yīng)手的書體,，中鋒用筆,，一氣而下，結(jié)體端莊,，中軸穩(wěn)健,，筆勢開斂有度，墨色枯潤相間,，空間結(jié)構(gòu)勻凈,，意趣連綿。

在求新求變的時代,，瑞民自然苦于如何在書卷氣中參入金石氣,，讓自己的書藝面貌多一些色彩和骨感。為此他不斷研摩古今書風(fēng),，不斷取法他人之長,，想沖破拘謹(jǐn)，放開胸臆,，很顯然,，近些年他的書法，變得虬麗,，灑脫,，勁爽了許多。

六

看得出來,，瑞民一直處在追求書藝的突破上,。這是每一位有使命感的藝術(shù)家的宿命。但這談何容易,！性格與理想的沖突,，認(rèn)識與習(xí)慣的悖謬，時風(fēng)與向往的舛錯,，學(xué)識與見地的抵牾,，才具與觀念的碰撞等等，讓每一位藝術(shù)家受盡了煎熬。瑞民亦復(fù)如此,。

七

然而,，這種煎熬對于有良知的藝術(shù)家來說，也是一種美的邂逅,。在與瑞民的每一次交談中,，我都感受到這種煎熬后他取得一點(diǎn)進(jìn)步的快慰！

一次,，他看到一位有影響的青年書法家用逆筆結(jié)尾時,，頗感驚奇，那一筆仿佛讓他受到從未有過的震撼：字,，原來還可以這樣寫,！

這似乎開啓了他對筆法的深度思考！看得出在他近期的書藝中,，多了一些衂措和甩筆,，尤其關(guān)注轉(zhuǎn)折和提按，腕力傳導(dǎo),，更顯硬度和趣味,，線條在運(yùn)行過程中有意追求對空間的表現(xiàn)力，速度急緩有度,，虬媚相間,，筆劃不再隨意,，而象心電圖,，以表達(dá)心靈的氣象為追求！（上）

八

好看是對書法家的初始要求,，但字寫得好看,，與藝術(shù)還有不小的距離。

有些人字寫得好看,，但象塑料花一樣,，缺少生氣和個人面貌，不耐看,。這就是人們詬病館閣體的原因,。有些人的字初看并不美，但有靈魂的香味,，耐讀,。藝術(shù)家往往從大自然和人類活動中汲取靈感，象錐劃沙,、屋漏痕,、鵝頸、墜石、枯藤,、童趣,、飛白等等，不一而足,，所謂開悟,、頓悟，就是從自然與社會活動中捕捉形象用于書法創(chuàng)作的形象思維,。

藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個性,、生命體驗(yàn)、精神特質(zhì),，是"這一個”,！

它拒絕重復(fù)和平庸。顯然,，瑞民書法從線條的質(zhì)量,、留白、空間結(jié)構(gòu)的疏密,、奇正等關(guān)系的處理上,，有了不少突破，不僅好看,，而且耐看,，有嚼頭。

九

瑞民和所有書法家一樣,，在法度與變化之間掂量,、琢磨、甚至苦惱,。法是必然的,，變是必須的，問題是怎么變,？凡物都有自己的規(guī)定性,，即邊界，超出邊界就不成其物了,。

人們反對丑書,，就是反對一些狂人對書法邊界的無視，任意妄為,！法內(nèi)無法,，意思是萬變不離其宗！宗,，就是邊界,！就是書法之謂書法的根本,！瑞民對丑書是很反感的，他敬畏傳統(tǒng),，崇尚傳統(tǒng),，但又尋求創(chuàng)新，變,，他用了畢生的精力在求變,，但他始終守住了書法的邊界。

十

那么,，書法的邊界在哪里呢,？

對此，可能仁者見仁,，智者見智,。呀呀學(xué)語的小孩，高興了拿粉筆在墻上亂劃,，那不是字：而上幼兒園了,，再用粉筆在地上跟著老師寫雞鴨兎狗，盡管歪歪扭扭,，但那是對應(yīng)動物的字,，無論誰看了都知道。同理,，書法家把字胡亂寫成誰也不識它為何物時,，那就超出了書法的邊界，不是無知,，胡鬧,，就是故弄玄虛，以無聊充創(chuàng)新,！

所以,，我認(rèn)為能否從圖象中提取意義,，就是書法的邊界,！有些狂草、大篆,、甲骨文大家,，其作品一般人認(rèn)不得，但專家卻可以認(rèn)得,，因?yàn)樵谶吔缰畠?nèi),，能從圖形中提取意義。否則,，連專家都不可足讀的,，就超出了書法的邊界,，就不是書法，而是鬼符,！

十一

借對張瑞民先生書藝的探討,，拉拉雜雜寫了這么多感慨，借題發(fā)揮,，以就教于瑞民和方家,。瑞民書法一直求變不輟，這種精神值得稱贊,，能走多遠(yuǎn),，我們拭目以待，希望他體勢再開擴(kuò)一些,，布局再多些變化,，筆性再硬朗一點(diǎn)，提按絞轉(zhuǎn)再有些個性特色,，會更好,。我相信市儈與小人大約不會成氣侯的，因?yàn)樗囆g(shù)的神性與他們是格格不入的,。而坦蕩君子往往可以得繆斯青睞,，沖過黑障之后，就會是黎明的霞光滿天,！

十二

毋庸諱言,，社會上往往把離退休干部的書法稱為"老干體”，這多少有點(diǎn)嘲諷,。但不可否認(rèn)的是,，歷屆書法大家如舒同、啟功,、劉炳森,、沈鵬、張海等等,，誰不是從老干體中脫穎而出的,？雖然這是一個極其艱難但又偉大的蛻變，瑞民自然也想,，但站在書法這個道的起點(diǎn)上,，前方雄關(guān)漫道，道阻且長,，功成名就,，站在金字塔尖者能有幾人？但奮斗的過程,，讓人生更充實(shí)更有價值,，這不是更值得贊美嗎?。ㄏ拢?/p>

書家簡介

張瑞民，1957年出生,，甘肅正寧人,。曾任中共甘肅省委宣傳部副部長、甘肅日報(bào)社社長,、甘肅省哲學(xué)社會科學(xué)界聯(lián)合會黨組書記,、甘肅省記協(xié)主席等職，高級編輯,。中國書法家協(xié)會會員,、甘肅省藝術(shù)館總顧問、蘭州名流書畫交流中心藝術(shù)總監(jiān),、甘肅書院藝術(shù)顧問,、甘肅毛體書法研究會名譽(yù)主席、秦之韻書畫院名譽(yù)院長,、甘肅省老年基金會藝術(shù)顧問,、蘭州新區(qū)書法家協(xié)會名譽(yù)主席等。作品多次參加國家和省上大型展覽,，在省內(nèi)外及港澳報(bào)刊發(fā)表,，被多家文化機(jī)構(gòu)收藏。