官員書法,，是中國書法史的主軸甚或全部。這是書法藝術(shù)與其它藝術(shù)的很大不同,。詩,，還有民歌；戲劇,，還有曲藝,；小說，還有民間故事,；繪畫,，還有剪紙等，只有書法,，僅歸廟堂,，很少有草根。因為它的前提,，是要能識字斷文,，這在過去文盲國度里有其必然性。

漢唐以降,，特別是科考取士以來,，書法是硬條件，這更加強化了書法的極端重要性,，但盡管如此,，當官者大都有一筆好字，但未必人人都是書法家,，書藝出眾者,，畢竟鳳毛麟角。好看與藝術(shù)之間的區(qū)別在哪里,？我一直在揣摩,。

二

作為中國文化的標志性符號，附麗于中華民族的偉大覺醒而來的全民書法熱,，熱度持久未減,，在求新求變的歷史呼聲中，又出現(xiàn)了怪誕,、粗野,、狂妄的丑書，打破了書法的邊界,，引起民眾強烈不滿,。那么,，書法的邊界究竟在哪里？

三

帶著這些問題,，我試著探析張瑞民書法藝術(shù)的妙蒂,。

認識瑞民很久了，我知道他自幼酷愛書法,，求學(xué)和工作期間,，一有閑暇即臨帖讀帖，求知若渴,，各種書體,、各個書家的法帖都臨都讀，他是個較真的人,，干什么都全身心投入,。直至離開工作崗位后，抱病讀帖,！身體有所恢復(fù)后,，各種法帖都臨，并逐漸向二王一路靠近,，較集中地研習(xí)二王,、王鐸、米芾等,，并研讀了一些書法理論,，觀千劍而知器，操百琴而曉音,，始終堅持以傳統(tǒng)為根基,，只想在如何融合各家上，同時加進自己的一些想法,，以求有個人一些表達,，絞盡腦汁，但往往又不滿意,，這就是面貌不斷變化的根由,。這個過程充滿迷茫,、困惑甚至痛苦,。好在他沒有誤入歧途，走求野求怪的邪路,，而是廣交朋友,，廣覽碑帖，遍觀藝展,，苦心揣摩,，所以他的書藝進步很快,，加入國家書協(xié)無疑是對他書藝的認可。

尤為可貴的是,，退休后他更專心致志,，一門心思研習(xí)書藝，晨昏不廢,，四季不疲,，青氈日月，硯池毅魂,，紙上風云,，藝術(shù)面貌不斷更新，這是我跟蹤了十好幾年,，想刻舟求劍寫點什么而未能的原因,。

四

要探究瑞民的書法藝術(shù)，先要認識瑞民其人,。歸納起來：他真誠,、謙恭、低調(diào),、睿智,，大家公認他有君子之風！

我很認同清代劉熙載在<書概>中的經(jīng)典論述："書,，如也,，如其學(xué)，如其才,，如其志,。總之,，曰如其人而已,。賢哲之書溫醇，俊雄之書沈毅,，畸士之書歷落,，才子之書秀穎?！彼臅囋跍卮寂c秀穎之間,。

翩翩君子！其書如也,。

五

書卷氣,，是人們對瑞民書藝的第一印象。行書或者行草書,、榜書,，是他得心應(yīng)手的書體,，中鋒用筆，一氣而下,，結(jié)體端莊,，中軸穩(wěn)健，筆勢開斂有度,，墨色枯潤相間,，空間結(jié)構(gòu)勻凈，意趣連綿,。

在求新求變的時代,，瑞民自然苦于如何在書卷氣中參入金石氣，讓自己的書藝面貌多一些色彩和骨感,。為此他不斷研摩古今書風,，不斷取法他人之長，想沖破拘謹,，放開胸臆,，很顯然，近些年他的書法,，變得虬麗,，灑脫，勁爽了許多,。

六

看得出來,，瑞民一直處在追求書藝的突破上。這是每一位有使命感的藝術(shù)家的宿命,。但這談何容易,！性格與理想的沖突，認識與習(xí)慣的悖謬,，時風與向往的舛錯,，學(xué)識與見地的抵牾，才具與觀念的碰撞等等,，讓每一位藝術(shù)家受盡了煎熬,。瑞民亦復(fù)如此。

七

然而,，這種煎熬對于有良知的藝術(shù)家來說,，也是一種美的邂逅。在與瑞民的每一次交談中,，我都感受到這種煎熬后他取得一點進步的快慰,！

一次，他看到一位有影響的青年書法家用逆筆結(jié)尾時,，頗感驚奇,，那一筆仿佛讓他受到從未有過的震撼：字，原來還可以這樣寫,！

這似乎開啓了他對筆法的深度思考,！看得出在他近期的書藝中，多了一些衂措和甩筆,，尤其關(guān)注轉(zhuǎn)折和提按,，腕力傳導(dǎo)，更顯硬度和趣味,，線條在運行過程中有意追求對空間的表現(xiàn)力,，速度急緩有度，虬媚相間,，筆劃不再隨意,，而象心電圖，以表達心靈的氣象為追求?。ㄉ希?/p>

八

好看是對書法家的初始要求,，但字寫得好看，與藝術(shù)還有不小的距離,。

有些人字寫得好看,，但象塑料花一樣，缺少生氣和個人面貌,，不耐看,。這就是人們詬病館閣體的原因。有些人的字初看并不美,，但有靈魂的香味,，耐讀。藝術(shù)家往往從大自然和人類活動中汲取靈感,，象錐劃沙,、屋漏痕、鵝頸,、墜石,、枯藤、童趣,、飛白等等,，不一而足，所謂開悟,、頓悟,，就是從自然與社會活動中捕捉形象用于書法創(chuàng)作的形象思維。

藝術(shù)強調(diào)個性、生命體驗,、精神特質(zhì),，是"這一個”！

它拒絕重復(fù)和平庸,。顯然,，瑞民書法從線條的質(zhì)量、留白,、空間結(jié)構(gòu)的疏密,、奇正等關(guān)系的處理上，有了不少突破,，不僅好看,，而且耐看，有嚼頭,。

九

瑞民和所有書法家一樣,，在法度與變化之間掂量、琢磨,、甚至苦惱,。法是必然的，變是必須的,，問題是怎么變,？凡物都有自己的規(guī)定性，即邊界,，超出邊界就不成其物了,。

人們反對丑書，就是反對一些狂人對書法邊界的無視,，任意妄為,！法內(nèi)無法，意思是萬變不離其宗,！宗,，就是邊界！就是書法之謂書法的根本,！瑞民對丑書是很反感的,，他敬畏傳統(tǒng)，崇尚傳統(tǒng),，但又尋求創(chuàng)新,，變，他用了畢生的精力在求變,，但他始終守住了書法的邊界,。

十

那么,，書法的邊界在哪里呢？

對此,，可能仁者見仁,，智者見智。呀呀學(xué)語的小孩,，高興了拿粉筆在墻上亂劃,，那不是字：而上幼兒園了,，再用粉筆在地上跟著老師寫雞鴨兎狗,，盡管歪歪扭扭，但那是對應(yīng)動物的字,，無論誰看了都知道,。同理，書法家把字胡亂寫成誰也不識它為何物時,，那就超出了書法的邊界,，不是無知，胡鬧,，就是故弄玄虛,，以無聊充創(chuàng)新！

所以,，我認為能否從圖象中提取意義,，就是書法的邊界！有些狂草,、大篆,、甲骨文大家，其作品一般人認不得,，但專家卻可以認得,，因為在邊界之內(nèi)，能從圖形中提取意義,。否則,，連專家都不可足讀的，就超出了書法的邊界,，就不是書法,，而是鬼符！

十一

借對張瑞民先生書藝的探討,，拉拉雜雜寫了這么多感慨,，借題發(fā)揮，以就教于瑞民和方家,。瑞民書法一直求變不輟,，這種精神值得稱贊，能走多遠，我們拭目以待,，希望他體勢再開擴一些,，布局再多些變化，筆性再硬朗一點,，提按絞轉(zhuǎn)再有些個性特色,，會更好。我相信市儈與小人大約不會成氣侯的,，因為藝術(shù)的神性與他們是格格不入的,。而坦蕩君子往往可以得繆斯青睞，沖過黑障之后,，就會是黎明的霞光滿天,！

十二

毋庸諱言，社會上往往把離退休干部的書法稱為"老干體”,，這多少有點嘲諷,。但不可否認的是，歷屆書法大家如舒同,、啟功,、劉炳森、沈鵬,、張海等等,，誰不是從老干體中脫穎而出的？雖然這是一個極其艱難但又偉大的蛻變,，瑞民自然也想,，但站在書法這個道的起點上，前方雄關(guān)漫道,，道阻且長,，功成名就，站在金字塔尖者能有幾人,？但奮斗的過程,，讓人生更充實更有價值，這不是更值得贊美嗎?。ㄏ拢?/p>

書家簡介

張瑞民,，1957年出生，甘肅正寧人,。曾任中共甘肅省委宣傳部副部長,、甘肅日報社社長、甘肅省哲學(xué)社會科學(xué)界聯(lián)合會黨組書記,、甘肅省記協(xié)主席等職,，高級編輯,。中國書法家協(xié)會會員、甘肅省藝術(shù)館總顧問,、蘭州名流書畫交流中心藝術(shù)總監(jiān),、甘肅書院藝術(shù)顧問、甘肅毛體書法研究會名譽主席,、秦之韻書畫院名譽院長,、甘肅省老年基金會藝術(shù)顧問、蘭州新區(qū)書法家協(xié)會名譽主席等,。作品多次參加國家和省上大型展覽,，在省內(nèi)外及港澳報刊發(fā)表，被多家文化機構(gòu)收藏,。