隴東報特約評論員 劉連志

“百善孝為先”,?！靶ⅰ奔劝ㄒ约业?、家教、家風,、家業(yè),，養(yǎng)親、事親,、尊親、悅親等為主要內(nèi)容的孝道傳統(tǒng),，又集中展現(xiàn)了仁愛,、責任、禮敬,、勤勞,、奉獻等倫理規(guī)范與道德精神，成為中華民族寶貴的精神財富,。高額彩禮,、厚葬薄養(yǎng)等陋習都與孝道認知缺失有關(guān)，移風易俗的關(guān)鍵就是要以孝為切入點,，規(guī)范于孝,，立身于孝，評判于孝,，讓孝行天下,。

抓好孝的關(guān)聯(lián)點。孝支撐文化與價值,，聯(lián)系風俗與文明,。心中有孝，在彩禮的定位和取舍上,，換位思考,、設身處地、量力而行,。要想到父輩的不易,、創(chuàng)業(yè)的艱難。要有我的未來我設計、我自奮發(fā)的行動,，不能把自己的幸福建立在長輩們的辛苦與痛苦之上,，遠離高額彩禮。以孝定位,，明白大操大辦,、鋪張浪費就是對長輩心血和勞動的不尊或褻瀆，就是不孝,。要站位清楚,、態(tài)度堅決，不存攀比心,、虛榮心,。敬孝為先，堅決抵制厚葬薄養(yǎng)的無德行為,。無怨無悔傾心敬孝,，始終如一潛心贍養(yǎng)，不留后悔的遺憾之情,、懊悔的彌補之心,。

立住孝的支撐點。以孝立德,，既從心里尊敬愛戴父母,，又彬彬有禮對待他人；踐行孝道,，貫通忠孝仁義,，提升和完善道德；和睦家庭,，以孝道建立家庭倫理,，做到長幼有序，規(guī)范人倫秩序,，促進家庭和睦,；凝聚社會，以孝道倫理規(guī)范家庭和社會秩序,、人際關(guān)系,，發(fā)揮“孝鏈條”拉動聚合作用；傳承文化,，賡續(xù)以孝道倫理為根基的中華文化,，培基固根，不斷提升其影響力,、感染力,、聚合力。

發(fā)力孝的突破點。重孝的現(xiàn)實,、核心,、難點就是厚養(yǎng)薄葬。厚養(yǎng)是大孝,，薄葬亦是盡孝,。喪葬的本意就是立足入土為安。要牢固樹立“厚葬不如厚養(yǎng),、孝道注重當下”的理念,，倡導老人在世，守孝道,、勤孝敬,、厚贍養(yǎng)，把厚養(yǎng),、善待老人作為行動自覺,。既要關(guān)心照料老人的衣食住行，更要讓他們精神富足,、心暢神爽,、生活精彩，在厚養(yǎng)中頤養(yǎng)天年,，滿足他們物質(zhì)贍養(yǎng)和精神贍養(yǎng)的雙重訴求。要文明節(jié)儉治喪,，不大擺宴席,，從根本上達到“生前厚養(yǎng)”做實孝道，“歸后薄葬”當好賢兒,。

做實孝的延伸點,。孝不僅是要敬重贍養(yǎng)老人，更重要的是干好一代人的事業(yè),，經(jīng)營好一代人的家庭,，用實力和實績，用和睦殷實的家境,，讓長輩們放心,、悅心、有信心,，這種無聲的孝,，是最大的孝，是老人期待的寬慰之孝,。

孝是中華文化的硬核,。辨證看風俗、理性破陋習、科學樹新風,，都應立足孝,。以行真孝的底氣，置身事內(nèi),，不求風風光光,，厚養(yǎng)薄葬、做好踐行者,；以敢立孝的勇氣,，從我做起，不懼閑言碎語,，破舊立新,、做好倡導者；以存孝心的志氣,，傳承揚棄,，不走怪道邪徑，立道修身,、做好領(lǐng)頭者,。