劉連志

彩禮是傳統(tǒng)民俗,，也是禮儀表達(dá),。男女雙方從相知至完婚的過程中就有彩禮之約,，以表達(dá)尊重認(rèn)可,、承諾婚姻契約,、感恩養(yǎng)育之功,。然而隨著時(shí)代的變化,，受性別比例失衡和價(jià)值取向影響，彩禮數(shù)額越來越大,，給愛情蒙上了“金錢衣”,、沾上了“銅臭味”，越來越多的年輕人和家庭被“娶不起”所困,，讓彩禮回歸“禮”,，是群眾所盼、大勢所趨,、文明所求,。

村規(guī)民約，遏制扭曲之禮,。一些人和家庭把彩禮看成身價(jià)的“砝碼”,、視為嫁得好的“標(biāo)尺”，作為衡量婚姻美滿的“準(zhǔn)繩”,。變味的禮,，于情不合、于理不通,、于法不容,，要因地制宜，以村規(guī)民約治理,，“規(guī)”出新要求,，不斂財(cái),、不攀比、不浪費(fèi),，“約”出新風(fēng)尚,，低彩禮,、零彩禮,、要合禮。逐步實(shí)現(xiàn)家家守規(guī),、戶戶踐約,。

標(biāo)本兼治，推出合情之禮,。彩禮形成攀比之風(fēng),，以彩禮保婚姻,、靠婚斂財(cái),、嫁女解困，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀,、文化修養(yǎng)有很大的關(guān)系,，為此，紅白理事會(huì)等民間組織要搭好協(xié)商引導(dǎo)橋梁,，讓彩禮維持在符合情理的限度,。要借鄉(xiāng)村全面振興大勢，發(fā)展經(jīng)濟(jì),，造福一方,。要振興文化立身，滋養(yǎng)農(nóng)民,、提升農(nóng)民,、富裕農(nóng)民，真正筑起“引鳳”的富裕之巢,。

移風(fēng)易俗,，培育時(shí)尚之禮。要拓寬思路抵制高額彩禮,，更要在幫辦服務(wù)上有創(chuàng)新,，發(fā)揮引領(lǐng)導(dǎo)向作用。選擇有文化韻味,、紀(jì)念性的婚禮地標(biāo),，推出簡約大氣、有儀式感的集體婚禮,，打造低成本,、志愿服務(wù)周到齊全的“結(jié)婚禮堂”,，設(shè)立各類設(shè)施齊全、婚宴數(shù)量有規(guī)定的“喜事大廳”等,，鼓勵(lì)社會(huì)組織提供更多的公益服務(wù),。

樹風(fēng)正氣，滋養(yǎng)摯愛之禮,。彩禮的敬意和誠意不只是一次性的禮金,，而是彼此的真誠托付。要延伸這種愛,，回饋父母的養(yǎng)育之恩,，勿以彩禮“結(jié)算”“兩清”養(yǎng)育情，孝敬雙方父母,，讓“咱爸咱媽”安度晚年,，也要“常回家看看”,，形成樂融融,、喜洋洋、情深深的家庭氣氛,。

高額彩禮不應(yīng)成為壓垮美好姻緣的“致命稻草”,，更不應(yīng)成為影響社會(huì)文明進(jìn)步的“毒素”。培植愛的種子,，傳承禮的基因,，融合家的期許，轉(zhuǎn)觀念,、謀長遠(yuǎn),、敢?guī)ь^，讓婚姻始于愛,、讓彩禮歸于禮,。