文欣 攝  

如果說歷史是一條澎湃激蕩,、奔流不息的長河,，那么，人類社會的每一次進步,，我們每一個人,、每一個生命體，每一個作家,、評論家,、哲學家,、藝術(shù)家，就好比這歷史長河中那一朵朵美麗的浪花,，在陽光的照耀下,，閃爍著各自五彩斑斕的光芒。廣東省文聯(lián)原副主席,、深圳市文聯(lián)原主席,，中國現(xiàn)當代“后現(xiàn)實主義”和傳記文學代表性作家張俊彪先生，以其淵博賢達的崇高威望,，堅毅果敢的奮斗精神,，深邃厚重的豐碩業(yè)績，成功地描繪出了一幅情志飽滿,、意蘊悠長的壯美人生畫卷,，為中國現(xiàn)當代文壇留下濃墨重彩的一筆，被譽為中國文壇的“奇人,、奇才,、奇跡”，受到文藝理論界和出版界的格外關(guān)注與深度探究,。

張俊彪先生近期出版的《隱在心中的高山大河》(以下簡稱《高山大河》),，包含了張俊彪先生具有史詩意義、高水平的回憶文章33篇,，這些文章文筆流暢,，情深意篤，篇篇精到,，字字如玉,，無論是從文學藝術(shù)性角度來考量，還是從現(xiàn)實性角度來探究,，都具有十分珍貴的史學意義,、文學價值和深遠的人生啟迪。反復閱讀并仔細品味這些文章,，會不由自主地令人肅然起敬,。這些看似平常而又零碎的一件件小事、一個個故事,、一樁樁記憶,，便成為呵護他、激勵他,、成就他的“高山大河”,，也成為每個有心讀者心中熱切仰望的“高山大河”。

著名文學家列夫·托爾斯泰指出：“理想是指路明星,，沒有理想,，就沒有堅定的方向,，而沒有方向，就沒有真正意義上的生活,?！薄澳睦锶魶]有樸素、善良和真理,，哪里也就談不上有偉大的存在,。”我以為,，張俊彪先生結(jié)集出版《高山大河》,，是他對人生、對文學,、對社會的再認識、再反思,、再總結(jié),、再升華，更是他對文學精神和生命意義的理性梳理與高度概括,，是一個優(yōu)秀作家在歷經(jīng)人生坎坷與磨難,、沉浮與榮光之后的覺醒、禪悟與釋懷,。

以下結(jié)合自己近年來對張俊彪先生文藝創(chuàng)作思想研究和對其文學精神,、文學情懷與史詩品格的探究，略述一二,，拋磚引玉,，以饗長期關(guān)注并熱愛張俊彪先生的各位文友。

(一)

始終把黨和人民的利益放在第一位,，是張俊彪先生從事文學創(chuàng)作的人生信條與首要圭臬,。

胸中有乾坤，筆下蘊真情,。

張俊彪先生從一個普通的農(nóng)家子弟,，成長為一個文武兼?zhèn)涞母刹浚瑹o疑是成功人生的典范,。但仔細探究張俊彪先生的人生歷程,，他所經(jīng)歷的每一個人生磨難，所經(jīng)受每一次人生考驗,，所遇到每一個人生轉(zhuǎn)折與際遇,，都與他內(nèi)心深處的“對黨和人民”的大愛，對工作對事業(yè)堅持不懈地追求與奮斗息息相關(guān),，也與他時刻銘記父母諄諄教誨所形成的“至真至誠,、至善至美”的鮮明個性息息相關(guān),。他豐富而曲折的人生經(jīng)歷和奮進軌跡，無不鐫刻著他對黨和事業(yè)的“至真至誠”,，對人民群眾的“至美至善”,，他感恩于黨的培養(yǎng)和教育，他總是把人民群眾的利益和呼聲裝在心里,，融入血液,，植入骨髓。

1970年,，張俊彪先生高中畢業(yè)入伍從軍,，曾在西北工程兵某部先后從事測繪、統(tǒng)計,、新聞報道及宣傳工作,，1975年退役后相繼在甘肅人民出版社、甘肅慶陽地委從事新聞出版與新聞報道等工作,，1976年調(diào)入甘肅省委,，先后在省委宣傳部、組織部,、辦公廳擔任干事,、秘書、副處長,、代處長,、處長等，1990年任甘肅省文學藝術(shù)界聯(lián)合會專職副主席,，并兼任甘肅省青年文藝家協(xié)會常務(wù)副主席,，甘肅省青聯(lián)常委、副秘書長,、副主席和全國青聯(lián)委員,。1992年調(diào)任深圳市文聯(lián)主席兼黨組書記、兼任廣東省文聯(lián)副主席,，深圳市文藝評論家協(xié)會創(chuàng)會主席,，深圳市政協(xié)文教衛(wèi)體委員會副主任等職，2002年擔任深圳市委宣傳部巡視員,、深圳市文聯(lián)主席,，2005年開始先后擔任深圳市政協(xié)常委、政協(xié)文教衛(wèi)體委員會主任,、科教衛(wèi)體委員會主任,、政協(xié)文化文史和學習委員會主任等，享受國家和政府特殊津貼。

張俊彪先生1971年開始文學創(chuàng)作,，至今已堅持50多年之久,，其中表現(xiàn)出的意志和毅力，常人難以企及,；他對文學創(chuàng)作的情懷與精神,，令人敬佩！幾十年來,，他相繼出版的散文集,、兒童小說集、詩歌集,、中短篇小說集,、電影文學劇本集以及長篇小說、長篇傳記文學,、長篇報告文學等總計30多部,，集量達1000多萬字。他的主要代表作：長篇小說“幻化三部曲”（《塵世間》《日環(huán)食》《生與死》人民文學出版社）,、長篇傳記文學“紅色三部曲”（《鏖兵西北》《血與火》《最后一槍》中華書局出版）,、《沒有隕落的太陽》（中國少年兒童出版社）、《曼陀羅》（江蘇人民出版社）以及傳記性散文集《追憶過往歲月》（中國國際出版社）《隱在心中的高山大河》（中國文化出版社）,，如此豐碩的文學創(chuàng)作業(yè)績，在現(xiàn)當代作家中也是屈指可數(shù),，獨領(lǐng)風騷,。

特別是他與郭久麟先生倡導主編的《大中華二十世紀文學史》（三卷本，150萬字）和《大中華二十世紀文學簡史》（70萬字）,，將從更高的層次,、更寬泛的維度，成就了他在中國現(xiàn)當代文壇的史學地位,，也成就了他對中國傳記和報告文學的發(fā)展所作出的突出貢獻,。正如《華文月刊》總編王繼庭先生所說：“張俊彪先生為人古道熱腸，做事縝密嚴謹,，對人對事,，不因善小而不為，不因惡小而為之,；為官從政,，清正廉潔，無愧于心,?！薄皬埨蠌拇笪鞅弊叩綎|南沿海，他的著作，他的政績,，本身就是一部厚重的新時代文學發(fā)展史,。”

（二）

客觀上來說,，將傳記文學與中國現(xiàn)當代“文學精神”的深度融合,，是張俊彪文學精神最靚麗的“底色”。

高山藏浩氣,，丹心映日月,。

談及中國現(xiàn)當代“文學精神”，是一個比較宏闊且極為敏銳的話題,。以張俊彪,、郭久麟、管衛(wèi)中,、張振金,、何元智、全展,、李華,、袁勇麟等為代表的中國現(xiàn)當代傳記文學的組織者和推動者，通過策劃編輯《大中華二十世紀文學史》《大中華二十世紀文學簡史》共230萬字,，該書以宏闊的視角,、辯證的思維、史論的高度對中國現(xiàn)當代文學史進行了理性歸納與全面總結(jié),，高度重視對作家作品,、思潮流派、文學現(xiàn)象,、文學運動的系統(tǒng)梳理,，充分體現(xiàn)中國現(xiàn)當代文學史的發(fā)展原貌、發(fā)展成就和發(fā)展的多樣性,，是一部彰顯作者個性,、充滿時代動感的優(yōu)秀而全面、系統(tǒng)性極強的文學發(fā)展史,。同時該書將中國傳記文學與中國現(xiàn)當代“文學精神”進行了客觀,、公允的歸納與梳理，形成了具有重要史典價值的宏闊巨著,，這與他們強烈的事業(yè)心,、責任感和頑強的“精神動力”密不可分。

高爾基曾說：“走正直而誠實的生活道路,，必將會獲得一個問心無愧,、春光明媚的未來。”張俊彪先生之所以能夠在文學藝術(shù)方面取得如此豐碩的業(yè)績,，其動力則源于他有一顆強勁的事業(yè)心和責任擔當意識,，他視文學為事業(yè)，視事業(yè)為生命,，他像一顆星光閃爍的行星一般,，不斷地燃燒自己，用思想的光芒照亮別人,。張俊彪先生新近出版的傳記性散文集《高山大河》,，十分客觀、真實地記錄了他在工作中遇到的仁者,、智者,、貴人和恩人們一些鮮活生動的工作生活片段，這些生活片段既是他探索真理,，堅守正義,，克服困難，開拓事業(yè)的“人生坐標”,，也是他不斷檢視自己,，完善自己、提升自己的“心靈鏡鑒”,，更是在關(guān)鍵時刻護佑他,、扶持他、激勵他,、令他難以忘懷的“高山大河”,。

毫無疑問，倘若說張俊彪先生之前出版的《追憶過往歲月》,，是他對家鄉(xiāng)，對事業(yè),、對生活的守望與追憶,，那么他新近出版的《高山大河》，則是他經(jīng)過人生洗禮和靈魂拷問之后又一次對生命的反思,、對偉人的敬仰,、對恩人的愛戴、對人生智慧的尊崇與禮贊,。正如該書主編張婉瑩女士所說:“該書所選編的文章,，從文章的規(guī)范風格與寫作特點來看，是典型的傳記體散文,，它完全符合傳記文學的要求,、規(guī)則、圭臬和特征。傳記文學應(yīng)該而且必須從形式,、內(nèi)容,、題材和特質(zhì)等方面，都更具有廣泛博大的時代社會性和史學文學兼具性,，而不應(yīng)拘泥僅限于長篇或中篇,，不拘一格出新風，百花齊放皆佳作,，銳意革新,，推陳出新，激勵和鼓舞傳記散文,、傳記特寫,、傳記報告、傳記通訊,、傳記史話,、傳記游記以及一切符合寫成傳記范式的題材文章?！保ㄒ姀埧”胫峨[在心中的高山大河》P015）

由是觀之,，張俊彪先生的“文學精神”，不僅體現(xiàn)在他豐厚而凝重的作品之中,，而且體現(xiàn)在為完成這些作品而進行的異常艱苦的文學采風與資料整理之中,。張俊彪在經(jīng)歷了一個軍人5年部隊嚴格歷練之后，先后在甘肅人民出版社文藝編輯室,、慶陽地委宣傳部報道組工作,，1976年因?qū)懽鞒煽兺怀觯徽{(diào)入省委宣傳部,，后又只身前往北京,、西安、延安,、隴東等地,，對創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地做出突出貢獻的300多位老紅軍進行了深度采訪，其中省部級以上的老領(lǐng)導和老將軍近百人,，由此他熟悉掌握了陜甘寧革命根據(jù)地歷史發(fā)展詳細歷程和一些長期隱沒的重要歷史資料,，這次為期兩個月的采訪，讓他內(nèi)心十分震驚,，同時又深感欣慰和責任重大,。在仔細整理采訪資料的基礎(chǔ)上，他先后創(chuàng)作了具有史學價值和里程碑意義的《劉志丹的故事》《血與火》《紅河丹心》《黑河碧血》等紅色傳記小說,，這些小說的相繼發(fā)表,，為黨中央解決“西北肅反”及“陜北紅軍歷史遺留問題”提供了參考與依據(jù),，更重要的是他的采訪與文學影響讓一大批蒙冤受屈的老紅軍、老干部得以平反昭雪（見張俊彪著《追憶過往歲月》P032-035）,。因此,，從這一特定“文學事件”及其深遠影響來看，張俊彪先生的傳記文學及其視野宏闊的“文學精神”,，是對他隱于心中那些高山大河的熱切回報,，也充分體現(xiàn)了一個優(yōu)秀作家真正意義上的社會擔當。

徐楊 攝  

(三)

張俊彪先生另一個優(yōu)秀品格,，就是他熱切而執(zhí)著,、豐饒而凝重的“文學情懷”。

歲月竟韶華,，江河萬古流,。

多年來，張俊彪先生堅持用豐盈而厚重的作品,，闡釋著他理想中的真善美,，鞭斥假惡丑，倡導文學的文化價值,、社會擔當和審美追求,，用鮮活生動的故事，傳遞人間大愛,，開啟智慧窗扉,，用意志和毅力創(chuàng)造文學的“神話”。

《孟子·告子下》中云:“天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，增益其所不能,。”按照孟子的觀點,，張俊彪先生正是“天降大任”之人。

他在該書后記中這樣述說：“我為這本傳記散文集命名《隱在心中的高山大河》,，是因為所記述的這些人,，這些事，這些物,，在我的心中,，永遠就是聳立在云宇天穹的高山,，奔流在廣袤原野山川的大河，我終生都得仰著頭顱翹看,，屏著氣息眺望,。我一口氣將他與它或是她寫出來，身心是一種舒然,，是一種超俗,，是一種放下，也是一種甦醒與重生……”（見張俊彪著《隱在心中的高山大河》）

張俊彪出生于隴東高原一個貧寒困苦的農(nóng)民家庭,，曲折多舛的命運,，祖上和父輩的特殊經(jīng)歷，讓他的家庭隱姓埋名兩次遷徙,，經(jīng)受了人生難以承受的窘迫與苦難,，也使他變得與同齡人相比，少言沉郁,、謹小慎微是他青少年時期一個明顯特征,，但正是這些苦難，促使他更為懂事,，更加早熟,，同時也激勵他形成堅韌不屈的性格和頑強拼搏的意志。張俊彪在《我走過的路》《牛圈娃》《張家溝》《王家寺》《沒有隕落的太陽》等作品中,，對他青少年時代所遭受的貧窮,、艱難、苦痛都有生動具體且催人淚下的敘述,。

著名作家兼評論家鄭秉多先生說：“早年艱難,，命運坎坷，他從小接受祖訓,、父輩言傳身教,，特別是在母親賢慈大愛的熏陶下，使他從小練就堅韌不拔,、剛正不阿,、崇尚正義、疾恨邪惡……這些性格在他成熟后,，愈加鮮明,。他不僅有故鄉(xiāng)情結(jié)，而且對革命老前輩有著一片赤誠之心,、正義之心和緬懷之心,。”（張婉瑩編《張俊彪作品評論集》P146）鄭秉多先生這段話,，在一定程度上揭示了張俊彪“文學情懷”形成的內(nèi)在成因與精神動力,。

張俊彪在《我和我的傳記文學》中這樣說:“作家與作品,，是時代的產(chǎn)物。任何一個時代,，只能孕育出它本時代的作家與作品,，絕對不會產(chǎn)生超越時代的作家與作品。精神文明的產(chǎn)物,，與動植物界的產(chǎn)物一樣,，只能用各自的環(huán)境來解釋，種族,、環(huán)境,、時代三大因素，必然制約著作家,，規(guī)范著作品,。”“我出生在烈士鮮血澆灌過的一塊神圣土地上,，也許我具備了寫作傳記文學的諸多條件,，比別人得天獨厚。但是,，寫傳記文學,，其中的甘苦，我咀嚼過,，因而也就有深切體會,。有許多的苦，是很難說得出口的,，像啞巴吃黃連一樣,，只得吞到肚里去?！保ㄒ姀埧”胫蹲窇涍^往歲月》P259,261）由此,，我們完全可以肯定地說，張俊彪先生的“文學情懷”,，就是他對傳記文學的情懷,，是他埋藏于心中對家鄉(xiāng)、對勞苦大眾的情懷,，更是他對黨對人民的赤誠之愛和無比眷戀,。

正如歌德所說：“未曾哭過長夜的人，不足以談人生,?！薄安拍茏詈糜诠陋毰c磨難中培養(yǎng)，品格最好在洶涌波濤中形成?！睆埧”胂壬摹拔膶W情懷”，正是在他貧窮,、苦痛和大悲大愛中生發(fā),，并在他的意志和毅力不斷錘煉與磨礪中而逐漸形成，以臻于至善,。

(四)

始終不忘鐫刻于心靈深處的高山大河,，是張俊彪先生堅持傳記文學創(chuàng)作的內(nèi)在動力與“史詩品格”。

文思固高潔,，史詩存千秋,。

著名文學評論家蔣述卓認為：“文學研究、文學評論是生命與生命的對接,，心靈與心靈的對話,，文學評論要在作家作品基礎(chǔ)上進行，摸清作家表達生命的方式,?！保ǜ咝±蛑讹L起嶺南》P162）

通覽張俊彪先生的《高山大河》和之前出版的《追憶過往歲月》這兩本書，我有一個比較直觀且十分鮮明的感覺,，就是這兩本書的“氣脈”和“神韻”是完全相通的,，要真正理解《高山大河》，就必須首先通讀《迫憶過往歲月》,，他們都是張俊彪先生文學的原鄉(xiāng),，也是他人生成長與成熟的原鄉(xiāng)。

認真而仔細品讀張俊彪先生的《高山大河》,，其中映射出一個優(yōu)秀作家所獨有的社會擔當與文化使命,，他把工作視為高尚的事業(yè)。把事業(yè)又視為珍貴的生命一般,。他不僅是對工作服務(wù)對象且有恩于他的老領(lǐng)導,、老首長，而且對他工作中的同級同事或是下級同志,，都能謙遜隨和,，嚴守戒律，不驕不躁,，不亢不卑,，事事小心，處處留意,，做事有原則,，做人有準則，他的品德和作風深得領(lǐng)導和同志們信任與尊重,。在《灰煙散去》《發(fā)票軼事》《燈光星光》《我的第一位領(lǐng)導》《共鳴》《責任》《贈言》《百善》等文章中,，從不同角度,、不同側(cè)面反映了他言行處世的思想作風與工作態(tài)度，更映照出他隱在心中的這些高山大河的人格魅力和家國情懷,。他感嘆道:“古今中外,，大凡偉大的人物，必然都是從身邊每一件小事開始一一做好,，從腳下每一條小道起步一一走過,。”“大家推舉我坐到這個位子上,，我就得成為大家頭頂上的一把傘,，風來了，雨來了,，能替大家遮擋一下,，讓大家平安地度過一劫，少受磨難,。我理解,，這就是我的責任，我的擔當,，我的天賦使命,。”（見張俊彪著《隱在心中的高山大河》P62,91）

張俊彪先生傳記文學另一個鮮明特征,，就是筆力雄健,、簡約通透、求真求善,、見微知著的“史詩品格”,。

無論是他的長篇傳記文學《鏖兵西北》《血與火》《最后一槍》，還是他近年來創(chuàng)作并出版的傳記性散文集《追憶過往歲月》和《隱在心中的高山大河》,，他都以真人真事,、實情實景進行敘述，其中飽含了他創(chuàng)作前期大量的資料搜集,、調(diào)研論證與思想準備,，他時常與這些仁者、智者與政治高層打交道,，其言行舉止與行文處事,，更多地受到這些高層領(lǐng)導和大人物的影響與熏陶。因而,，他能夠經(jīng)常不斷地反省自己,，提升自己，激勵自己！“望遠山而力行,，知不足而奮進,！”“千帆過盡，歸來恩,，安不忘初心,，方得始終！”

在深切感悟張俊彪先生的人生軌跡,，深入研讀張俊彪先生的文學作品的過程中，我深深感受到：張俊彪先生的人生歷程,、文學情懷,、文學精神和“史詩品格”，就是一部真真切切,、情志飽滿,、意韻悠長的壯美人生畫卷，值得我們永恒觀瞻,，永遠銘記,，永久珍藏！

作者簡介

李政,，甘肅慶陽人,。慶陽市作家協(xié)會會員、文藝評論家協(xié)會會員,。近年來,，在《人民日報》《中國青年報》《人民日報經(jīng)濟周刊》《華文月刊》《隴東報》等報刊發(fā)表文章50余篇。曾獲中國高教學會（國家級）,、甘肅省教育廳科技廳及隴東學院等多項獎勵,。