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姜偉齡 | 記憶里的羊把式

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陳飛 攝 

記憶里,“羊把式”這個(gè)詞在我的腦海里早已深深烙下了印,,“羊把式”應(yīng)該是養(yǎng)羊領(lǐng)域里的內(nèi)行和土專家,。他的形象就是冬天穿著羊皮襖,夏天光著膀子,,手拿羊鏟,呼兒嗨喲,,一年四季都圍著羊轉(zhuǎn),,他放羊的時(shí)候,要么走在羊頭,,要么走在羊尾,,吆喝一聲,羊兒那叫一個(gè)聽(tīng)話,。

羊把式養(yǎng)羊,起早貪黑,,勤快得很,。好的羊把式,一定是村莊里威信高的人,。他會(huì)給羊找好的草山,,給羊吃好的草料,給羊建暖的棚圈,,哪只羊生病了,,他一瞧便知,,那只羊有羔了,他記得清楚,。一群羊,,他瞧一遍,就知道那只羊有沒(méi)有在群里,。羊把式走著站著想的就是羊,,他放的羊兒就是比別人家放得羊兒壯,,產(chǎn)的羔兒多,他的羊群好幾十一半百只,日子也比別人過(guò)得好,。

羊把式養(yǎng)羊,,左鄰右舍都跟他學(xué),小張請(qǐng)教他,,我的羊怎么突然不吃草,,肚子脹得鼓鼓的,他說(shuō),,那就趕緊給灌點(diǎn)清油。小王請(qǐng)教他,,羊羔下得多,,大羊沒(méi)奶,他說(shuō),,那就給熬些米湯,,晾溫給喝,太小了就給灌奶粉……,。羊把式根據(jù)羊的牙齒判斷羊齡,,優(yōu)勝劣汰,始終能夠讓羊群保持著活力,。好的羊把式,,一定是好的莊稼漢,,什么時(shí)候能種啥不能種啥,什么時(shí)候收成好,,他心里有一本賬。他感知天氣的本領(lǐng),,別人學(xué)不來(lái),也捉摸不透,。

羊把式養(yǎng)羊,,帶給一家人的不僅是生活上的寄托和希望,也是一種內(nèi)心的踏實(shí)和喜悅,。每年過(guò)春節(jié)的時(shí)候,,他們都會(huì)在羊圈門上寫(xiě)上多積肥五谷豐登,勤飼養(yǎng)六畜興旺幾個(gè)毛筆字,,貼在那兒,是一種祈福,,更是一種心理的安慰,。同時(shí),他會(huì)將上街買的各種顏色涂抹在大羊的身上,小羊的臉蛋上,,使大羊小羊變成了五顏六色,隨著羊羔的咩咩聲,,透著節(jié)日的喜慶感一下子就出來(lái)了,。

羊把式養(yǎng)羊,會(huì)變羊工,,就是在農(nóng)忙或冬閑的時(shí)候,,兩家商量好,,這幾天你放,,過(guò)幾天他放,這樣,,羊每天都出山,還騰出人手干其他農(nóng)活,。到剪羊毛的時(shí)候,,大家你幫我,我?guī)湍?,把羊毛剪掉。每年洗羊的時(shí)候,,羊把式扛起鐵鍬,,到溝里堵一個(gè)小水壩,。叫上大家?guī)兔?,把剪過(guò)羊毛的羊一只只地牽進(jìn)水里搓洗,,不一會(huì)兒,,將幾十只羊洗得干干凈凈,。羊把式也跟左鄰右舍的親朋好友打平伙,,大家合買一只羊宰殺后,,請(qǐng)莊里廚藝好的巧婦做熟羊肉,,大家坐在一起,閑談著,,吃一碗清湯羊肉,,喝一碗酒,,盡情享受著他們的快樂(lè)。

羊把式養(yǎng)羊,,掙幾個(gè)辛苦錢,。待羊只出欄的時(shí)候,,羊把式便把羊只吆到市場(chǎng)上出售,,羊把式評(píng)估羊只重量堪稱一絕,,只見(jiàn)羊兒在一抱一放間,,重量已估個(gè)八九不離十,,雙方把手遮擋在衣服下面談價(jià),,俗稱捏碼子,,一捏一比劃,,就談妥當(dāng)了,,一方交錢,一方交羊,。如果談不妥,就請(qǐng)交易員說(shuō)合,,如果說(shuō)合無(wú)效,,羊把式就只有把羊趕回去,,等下個(gè)集再出售了,。

羊把式養(yǎng)羊,,傳承的是羊與人類的密切關(guān)系,。詩(shī)經(jīng)《小雅》無(wú)羊中:“誰(shuí)謂爾無(wú)羊,,三百維群,。或降于阿,,或飲于池”,。羊文化千年傳承,有太多的用處了,。農(nóng)村紅白喜事要用羊,,婚喪嫁娶要用羊,傳統(tǒng)節(jié)日要用羊,。用來(lái)祭祀,,用來(lái)交易,做成肉食,,做成皮襖……,。就是說(shuō),人們的生活離不開(kāi)羊,,圍繞羊的活動(dòng)也始終開(kāi)展著,,養(yǎng)羊不僅僅是能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,更重要的是鄉(xiāng)村文化的維系,,而羊把式在這里起了重要的作用,。

編輯:吳樹(shù)權(quán)
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