香包

香包古名香囊,，又叫荷包,，慶陽當(dāng)?shù)厮追Q“絀絀”“絀兒”“?；睢薄?/p>

香包發(fā)展至今具有千年歷史,，承載著一個又一個的美好祝愿,。唐宋，仕女用香囊,，男吏用荷包,；明代，香包是朋友之間的贈禮,；清代,，香包是情人間的信物；近代,，香包則為祈福驅(qū)邪和端午吉物,。

慶陽香包繡制

甘肅省慶陽市，這塊莽原沃土是中華民族早期農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一,，20萬年前這里就有人類繁衍生息,，7000多年前便有了早期農(nóng)耕。悠久的歷史孕育著燦爛的民俗文化,，“香包文化”便是其中之一,。

慶陽香包非遺傳承人劉蘭芳制作世博虎、虎頭鞋

慶陽民間一直沿襲著巧女嫻婦制作香包,，端午節(jié)贈送,、佩戴香包祛邪納福的傳統(tǒng)習(xí)慣。

慶陽香包始于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,，華夏中醫(yī)師祖歧伯?dāng)y藥袋熏蒸防疫，這個藥袋就是今天的“香包”,。

慶陽香包繡制是按照剪紙的圖樣,，在絲綢布料上用彩色的線繡出各種各樣的圖案，然后縫制成不同的造型,，內(nèi)芯填充上絲棉,、香料，做成一種小巧玲瓏,、精致漂亮的刺繡品,。

香包樣式

頭戴型

肩臥型

胸掛型

背負型

祛邪祈福，是慶陽民俗文化的永久主題,。以比喻象征的手法,，托物言志則是慶陽香包的主要表現(xiàn)手法。比如借老虎獅子的勇猛威武,，祛除邪惡之氣,，保護自身安全;借魚兒鉆蓮喻男女愛情;借葫蘆,、石榴多籽，盼望多子多福;借大棗,、花生,、桂圓、蓮子之名,，取其諧音,，寓早(棗)生貴(桂)子之義。

從大量的慶陽香包原創(chuàng)作品中,，我們可以看到龍不像龍,，鳳不像鳳，幾種花草可以盛開在一起,，一個人頭上前后左右都是鼻子,、眼睛、嘴,；一只母虎肚里懷著虎崽,，不僅外形夸張，運用意象造型,，而且在色彩,、透視、解剖上都呈現(xiàn)出一種不合理性,，而恰恰是這種稚拙的不合理,，才構(gòu)成了香包作為民間藝術(shù)獨有的審美觀念。

原汁原味的隴東鄉(xiāng)土氣息,，賦予了慶陽香包無限的創(chuàng)作題材,，也吸引著更多人的關(guān)注。那些世世代代為自己做嫁衣,，繡荷包的慶陽婦女們,，開始走向市場，看著自己精心制作的各種香包藝術(shù)品,，走州過縣,，足跡遍及大江南北。