張應(yīng)君 攝  

母愛(ài)，以及愛(ài)自己的母親,，不僅是人之天性，也是動(dòng)物之本能,。古人用烏鴉反哺,，羔羊跪乳來(lái)比喻子女對(duì)父母恩情孝心。中華民族具有悠久燦爛的倫理文明,，孝悌是儒家倫理的核心思想之一,。母愛(ài)有著最偉大、最無(wú)私的愛(ài),。早在兩千五百多年前儒家思想的創(chuàng)始人孔子及弟子著書(shū)《孝經(jīng)》,，講述倫理觀念中尊重父母、長(zhǎng)輩和祖先的美德,，論述如何利用孝道的原則建立一個(gè)和諧的社會(huì),。《二十四孝》的故事在中國(guó)民間源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

孝道是中華文化最重要的品德,，孝順雙親被認(rèn)為應(yīng)該是晨昏定省、終身行之的行為,?！懊夏溉w”的故事和傳說(shuō)，表現(xiàn)了孟母養(yǎng)育子女、教子成才的良苦用心,，千百年來(lái)在中華大地廣為流傳,，故孟母也常常被視作中華文化中母親形象的典范之一。 

中國(guó)的母親花是萱草花,，又叫忘憂草,，金針花，黃花菜,。在中國(guó)古代常以萱代母,，萱草又稱忘憂草,，大儒朱熹注曰：諼草,、令人忘憂。古人用萱草象征母親,，椿樹(shù)象征父親,，常作畫(huà)或題字“椿萱并茂”，對(duì)雙親長(zhǎng)壽的祝福,。唐.孟郊《游子詩(shī)》 萱草生堂階,，游子行天涯。慈母倚堂前,，不見(jiàn)萱草花,。宋.蘇軾《萱草》“萱草雖微花，孤秀能自拔,。亭亭亂葉中,，一一芳心插?！痹?huà)家,、詩(shī)人王冕在《墨萱圖》上的題詩(shī)：“燦燦萱草花,，羅生北堂下,。南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐,？慈母倚門(mén)情,，游子行路苦?！痹谶@些流傳千古的絕美詩(shī)詞中,，古人以萱草花喻母親，道盡母親對(duì)孩子綿綿愛(ài)意,，贊美母愛(ài)的偉大,，同時(shí)也表達(dá)游子對(duì)母親的深切思念和感恩濃情。

陳飛  攝 

慶陽(yáng)黃花菜，是甘肅省慶陽(yáng)市特產(chǎn),，是中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志的農(nóng)產(chǎn)品,。董志塬上的農(nóng)家種植黃花菜已有千年歷史，自古即有“莫道農(nóng)家無(wú)寶玉,，遍地黃花是金針”的贊美詩(shī)句,。50年前我在董志原上插隊(duì)，那時(shí)的農(nóng)家?guī)缀跫壹覒魬舳荚谧约业淖粤舻靥锕∩戏N一圈黃花菜,，似乎在用田埂上這圈黃花菜來(lái)宣示自家自留地的地界,，住在溝邊上崖窯的住戶也會(huì)沿崖邊種上一道黃花菜。黃花菜是宿根植物,，移栽一次就可以年年都有黃花菜,，黃花菜耐旱喜陽(yáng)，花期長(zhǎng),，這也就成為昔時(shí)董志塬上農(nóng)家院落的一道風(fēng)景,。董志塬上的農(nóng)戶雖然有種黃花菜的習(xí)慣，但是在我的記憶中是并不怎么喜歡吃黃花菜的,。我國(guó)南方人的飲食習(xí)慣中喜歡煲湯,，在湯中放一把黃花菜，湯的味道鮮美,。上世紀(jì)60年代末期,，有一批早期的上海知青來(lái)到慶陽(yáng)插隊(duì)，來(lái)自南方的上海人素有吃黃花菜的習(xí)慣,，黃花菜也就成為他們饋贈(zèng)家人的禮品,。當(dāng)時(shí)在集市上一斤黃花菜可以賣(mài)到七毛錢(qián)，相當(dāng)于一斤豬肉的價(jià)格,，這也就促成農(nóng)戶將晾曬好的黃花菜在市場(chǎng)上換取薄銀,，以購(gòu)買(mǎi)生活必需品。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)隊(duì)及周邊農(nóng)村媒有成規(guī)模,，大面積種植黃花菜,。今天作為有較高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的黃花菜，已成為慶陽(yáng)農(nóng)業(yè)土特產(chǎn)亮麗的品牌,。

母親節(jié)來(lái)臨之際,，僅以小小的萱草花敬獻(xiàn)給偉大的母親們，愿各位祥和安樂(lè),！