許多年前,，我在慶陽見到了路月明,。在未見其人時,，我感到他的這個名字很有詩意。見面后短暫一席交談,，果然發(fā)現(xiàn)他正是那種腳踏實地,，卻時常都在仰望星空的人。

記得那次他是寫了《岐黃傳》電視劇本,，研討之后準備開機的,。可見從那時開始,，月明就已經(jīng)在做著這件事了,。許多年后我得到了他完成本書的好消息，并希望我為小說作序，我欣然答應了,。我其實是想先睹為快,。作為同是炎黃子孫和一個同樣負重前行的寫作者，我真替他高興,。我真誠佩服他的勇氣和定力,。作為旁觀者，我們無法想象完成這項工作的艱難困苦境況,。

閱讀長篇歷史小說《岐黃傳》,，我最初的感覺就像面對故鄉(xiāng)西安城南郊的大雁塔。塔其實并不很高,，結(jié)構(gòu)也不復雜,，看著卻有一種無聲的莊嚴感和歷史的厚重尊嚴。于是我想到了積土成丘與汗流浹背的勤勞的人們,。無窮無盡的松軟黃土,，竟然能夠堆積出如此雄偉的千古流芳的綻放?！夺S傳》也就像用文字碼出的一座高塔,，在隴東高原黃土地上。這本書,，無論是題材與人物產(chǎn)生的時代與典型環(huán)境,，都與那片世界罕見的土層最為深厚的隴東高原密不可分。已經(jīng)記不清我有多少次走進那片雄闊博大的高原,。從東邊南邊西邊北邊,，不同的方位每次進入，我都被深深地震撼,。那高原在我的心中,，是一片金色的海。是中華民族歷史的搖籃,，更是文史哲挖掘研究的最富有的礦區(qū),，也是產(chǎn)生厚重與不朽之作與人物的圣賢福地。正因為岐黃的故事與《黃帝內(nèi)經(jīng)》誕生在此,，使之愈加神奇,。書中對高原美景的描述貫穿始終。這更令人感到《岐黃傳》的與眾不同,。從這個意義上講,，它又是從黃土塬上赫然長出來的一株參天大樹。這本書告知我們,，黃土地與岐黃,，這是人類進步演變的無可分離的天意的標配,。遺憾的是，千百年來除了司馬遷《史記》中的只言片語,，便很少有人拿起筆潛心講述這一段不尋常的故事,。當他寫完這本書，回顧來路,，才深切地意識到,，結(jié)果來之不易。我想聽聽作者怎樣講,。質(zhì)樸無華的路月明,，用了三個“最”字。他說“是我創(chuàng)作生涯中投資最大,，耗時最長,，花費精力最多的一次艱難歷程,?！薄皬乃鸭Y料到成書，歷經(jīng)10年,。主要是現(xiàn)存歷史資料極缺,，可以查找考證的文獻很少?！睘榱藢戇@部作品,，作者四處采訪，尋找線索,、搜集資料,。曾跑遍了甘肅、陜西等西北,、華北和西南九省三十多個市縣,。

當然，歷史小說不等同于學術(shù)著作,。它的目的在于塑造人物,。十年間，作者運用歷史唯物主義的顯微鏡和望遠鏡,，探視到了中華民族的源頭根脈,。從這個意義上講，歷史小說《岐黃傳》不是歷史專著卻又勝似歷史專著,；不是歷史教科書但又勝似歷史的教科書,。它所帶給我們歷史知識與科學常識往往超越二者。比如書中對中醫(yī)中藥,，特別是對養(yǎng)生保健的大量生活化形象化的描述,，傳播的是中醫(yī)科學原理與辨證施治方法，客觀上即是對中華醫(yī)學最好的頌揚與傳播。同時,，其中講述的軍事,、政治與農(nóng)耕文明故事真切動人。譬如對“神農(nóng)八卦”“嫘祖養(yǎng)蠶”“倉頡造字”“青銅冶煉”“創(chuàng)造指南車”等名垂青史的“五大發(fā)明”真切生動的描述,，復活了歷史,，也寫活了人物。書中貫穿始終的樸素唯物主義的哲學思想,，如“天人合一”“道法自然”以及萬事萬物運動變化等規(guī)律,，皆令人頓悟。特別是以“岐黃論道”為中心,，講述中醫(yī)藥巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》誕生過程及其重大意義,，把小說故事情節(jié)推上了高潮，堪稱好戲連連,，絕活不斷,。當然書中尚有不足，主要是敘事語言的時代感和人物語言的個性化還不夠突出,。全書的主要情節(jié)連貫上還缺少更嚴密的內(nèi)在邏輯,，主人公的個性細節(jié)刻畫尚有欠缺。然而瑕不掩瑜,，總體上看,，這還是一部成功之作。

總之,，這是一部沉甸甸的大書,，它既是歷史研究成果，又是文學的集中呈現(xiàn),。把遙遠的,，形象已經(jīng)模糊的一組群雕式的歷史人物，多側(cè)面,、活生生有血有肉地展現(xiàn)在當代讀者面前,，必將功澤后世。小說的宏大敘事,，是史實與哲理的融合,。讀著這也許還不夠完善的文本，你會感到作者孤身逆旅的艱辛與沉重,。研究歷史與創(chuàng)作過程,，無疑是一次艱苦的長途跋涉。