□ 尚德琪

慶陽人在形容一個(gè)人從門外偷偷向里看或從門里偷偷向外看的時(shí)候,，會(huì)用到一個(gè)詞叫“三覷兩爽”,；在形容一個(gè)人如此這般沒有眼色或如此這般不懂規(guī)矩的時(shí)候,，會(huì)用到一個(gè)詞叫“瞎眉實(shí)眼”……但即使在我懵懵懂懂地認(rèn)為“四個(gè)字就是成語”的時(shí)候，我也沒有把它們歸入成語的范疇,。老師說過,，成語是雅詞兒，但也不全是四個(gè)字的,；這些詞雖然是四個(gè)字的,，但卻是地地道道的土詞兒。

土詞兒,，就是方言,；俗話說，四四方方,，四個(gè)字的土詞兒,，就是最方的方言了。方言已經(jīng)夠土了,，最方的方言就是土之又土,、土上加土,、土得不能再土了。所以,，在學(xué)生時(shí)代,，無論是說話，還是寫作文,，我對(duì)它們都是嚴(yán)加防范,，力避它們出自我口中，出自我筆下,。參加工作以后,，特別是到了城里以后，雖然處處要求或者暗示要說普通話,，但在很多場(chǎng)合,，一般的方言詞我仍然會(huì)脫口而出。但我努力回憶了一下,，起碼在公開場(chǎng)合,，四個(gè)字的方言詞我好像也沒有說過幾個(gè)。

一個(gè)偶然機(jī)會(huì),，在舊書網(wǎng)上看到一本《留住祖先的聲音：陜北方言成語3000條》,，不禁讓我心里一動(dòng)。因?yàn)橛悬c(diǎn)小貴,，所以我并沒有下單,，只是放進(jìn)了“購物車”里。但從公開展示的幾張內(nèi)頁圖片中,，我還是看到了幾個(gè)“陜北方言成語”的真容：把鍋料灶,、把家過月、搐骨蘭嘆……慶陽與陜北接壤,，這些個(gè)“陜北方言成語”,，有的我說過，有的我聽過,，其他的我雖然沒說過也沒聽過,，但大致上也能揣摸出是什么意思。更重要的是,，這讓我堅(jiān)信,，即使土得掉渣兒的方言中，“四個(gè)字的”詞兒有些真的可以叫作“成語”,。

我不知道慶陽方言中的“四字成語”有沒有3000條,，能不能編出一本詞典來，但我聽過并且能聽得懂的,、我說過并且能說得順溜的也有不少,。而且,，絕大多數(shù)都與“人”相關(guān)。

用來描寫人的形象的,，如“斜眉吊眼”“肥頭扎耳”。如果你身材不是很魁梧,，而且站著的時(shí)候總是貓著腰,，就可以用“彎里曲吧”來形容,；如果你個(gè)子足夠高，但看起來松松垮垮的,，就可以用“閃腰馬趴”來形容,。

用來描寫人的聲音的，比如“死聲挖垮”“直聲挖垮”,。如果許多孩子在一起玩耍時(shí)連哭帶叫,，就可以用“吱哩哇啦”來形容；如果一屋子的人三三兩兩地交頭接耳,，就可以用“嘰里咕?！眮硇稳荨?/p>

用來描寫人的語言的,，比如“然三捂四”“然七麻活”。如果你說話不嫌腰疼,、吹牛成為習(xí)慣,，就可以用“諞死哇垮”來形容；如果你事情沒干成一件,，大話卻說了無數(shù)，就可以用“日呼喧天”來形容,。

用來描寫人的行為的,，比如“跐挖扎爪”“扎腳撂手”，比如“跌跤馬爬”“掙死巴活”,。如果你做什么事都心不在焉,，對(duì)什么人都三心二意，就可以用“耍達(dá)溜?！眮硇稳荩蝗绻悴蛔哒?、不務(wù)正業(yè),，就可以用“爬溝溜渠”來形容,。

用來描寫人的精神狀態(tài)的，比如“孤兒沒缺”“土兒沒缺”,。如果你站沒站相,、坐沒坐相,，就可以用“斜抽馬挎”來形容,；如果一件事情你干不了,，卻爭(zhēng)著搶著要干，就可以用“撲天挖地”來形容,。

布衫紐子沒有扣好，叫“開胸朗膛”,；不但布衫紐子沒扣好,，而且褲子也沒有提起來,，叫“日肚賴害”；光著屁股,，或者沒有穿外褲,，叫“精溝撂吊”,。

凡說話必抬杠，凡交談必頂牛,，叫“窄楞馬挎”,；遇人不講禮數(shù),，論事不循常理，叫“三棱暴翹”,；東奔西走但不干正事,，忙忙碌碌但一事無成,，叫“日鬼愣登”,。

兜里沒有幾個(gè)錢還想炫富,，穿一身新衣服就想在人面前顯擺，叫“贊腳料手”,；明明可以大大方方卻偷偷摸摸,，明明可以放開手腳卻縮手縮腳，叫“賊腳柳手”,。沒耕過地的人耕地的樣子,，沒打過鐵的人打鐵的樣子，叫“生腳把手”,；走路不像走路的樣子,，甩手不像甩手的樣子，叫“猴腳溜手”,。

坐著又像趴著的樣子,，叫“倒頸窩項(xiàng)”；不行又不服氣的樣子,，叫“扭頭咧拐”。席地而坐而又松松垮垮的樣子,，叫“撲次賴害”；左右逢源而又搖頭晃腦的樣子,，叫“猴頭楚囊”……

慶陽“方言成語”中，近義詞非常豐富,，這不僅標(biāo)志著慶陽方言的成熟程度,，也標(biāo)志著慶陽方言廣泛的群眾基礎(chǔ),。比如,，表示言行輕浮的“薄皮拉嘩”也可以說成“輕薄料扇”,，表示立刻馬上的“嗑里馬嚓”也可以說成“踢里跨踏”，表示嬉皮笑臉的“油臉瓜嘰”也可以說成“油皮瓜臉”,，表示裝腔作勢(shì)的“洋五二六”也可以說成“人五人六”,，表示撒謊成性的“日白撂謊”也可以說成“日神叨鬼”……

同時(shí)，因?yàn)椤肮稀薄败妗薄按伞薄把蟆钡茸衷趹c陽方言中都有“傻”的意思,，所以,，作為方言成語的“瓜天少勢(shì)”“苕打馬伙”“瓷不愣嘰”“洋不來呆”就成為一組同義詞；同時(shí),，這四個(gè)字又可以分別和“不愣登”三個(gè)字組成另一組近義詞：“瓜不愣登,、苕不愣登、瓷不愣登,、洋不愣登”,。但我不知道“愣登”是什么意思，“不”字是在否定這個(gè)“愣登”嗎,？

和一般意義上的成語一樣,，“方言成語”也是在長(zhǎng)期的生活生產(chǎn)過程中形成的。這其中有沒有“典故”，有沒有包含民間故事,、地方風(fēng)俗甚至神怪傳說,，仍然需要進(jìn)一步調(diào)查和考證。

和一般意義上的成語不一樣,，“方言成語”因?yàn)榇蠖鄶?shù)只存在于口語之中,，所以相當(dāng)一部分很難用文字記錄，或者用文字記錄時(shí)不得不退而求其次使用音近字,。如果這也算是一種遺憾的話,，那么這同時(shí)也讓“方言成語”的整理和研究既充滿趣味性，又富于挑戰(zhàn)性,。