從鎮(zhèn)原縣城出發(fā)，沿著鎮(zhèn)殷公路一路向北,，趟過交口河，就進入了聞名遐邇的廟渠鎮(zhèn)境內(nèi)。

走在廟渠山塬相間的大地上,，放眼望去，黃土高原的獨特地貌在這里猛地漩卷著涌入眼簾,；蒼藍的天穹下,，雄渾的黃土高坡層巒疊嶂；長長的盤山路猶如一條飄逸的綬帶,，纏繞著蒼蒼茫茫的大山區(qū)分著遠山近塬的真實面目,。

這片古老而神奇的土地，曾是農(nóng)耕民族和游牧民族文化的交融之處,；也是漢唐時期通往西域的交通樞紐,，這里出土的眾多文物，它用無聲的語言訴說著這里曾今的輝煌與繁榮,。

1975年8月廟渠文夏村出土的北宋宣和五年(1123年)雕磚,，胡人牽駱駝、牽馬雕磚圖,。牽馬胡人身穿窄袖長袍,，腰系帶,，足蹬高筒靴，頭戴尖頂氈帽,，帽頂有纓,，深目高鼻，腮下有長須,，裝束打扮呈異域風(fēng)情,。牽駝的胡人一手提韁繩，一手拿短棒,，作驅(qū)趕駱駝狀,。駱駝健壯雄健，頭上昂作嘶鳴狀,，呈昂首邁步的姿態(tài),。“胡人牽駝”畫像在廟渠的出現(xiàn),，生動刻畫了當(dāng)時胡人的形象,，再現(xiàn)了北宋時期絲綢之路進行商貿(mào)往來的繁榮場景。

清水河是編織廟渠山溝的經(jīng)脈,，在漫長的歲月更替中,，在廟渠鎮(zhèn)店王村的山溝內(nèi)與數(shù)百米高的石崖相遇，繼而從斷崖絕壁呼嘯流下,，跌落崖下潭坑,；落水沖崖漱石，卷起雪白的水花,，構(gòu)成碧波譚的神奇的自然景觀,。碧波潭四面溝壑縱橫，氣勢磅礴,，具有扼關(guān)帶水,，地險山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家之爭之地,。

相傳北宋時期，楊文廣在清水河上游的柳州城戍邊,，一日帶領(lǐng)兵士巡邏路過此處,，見這一奇山異水，內(nèi)心思忖這飛瀑激流的地方,，一定有什么奇異之處,，遂命令軍中教頭在碧波潭一帶訓(xùn)練兵士。一日早晨,，大霧尚未消散,，遼軍突然大軍壓境，驟然之間，鼓聲號角大作,，遼軍兩翼騎兵率先出擊,，中軍兵士則隨后四面圍攻，柳州守城將士寡難敵眾,，被遼軍團團圍困在城內(nèi),，楊文廣采取餓馬搖鈴，懸羊擊鼓之術(shù)迷惑敵人,，指揮兵士秘密在城內(nèi)挖出一條隧道,，趁夜色逃出。

楊文廣是否在此活動過,，史志并無記載,，但清水河兩岸至今仍傳唱著一首膾炙人口的民歌《楊文廣兵困柳州城》，“二月里楊柳開花喜春風(fēng),，楊文廣困在柳州城,，一無糧草二無兵，陣陣不離穆桂英……”,。古老民歌似乎能證明,，這里與楊文廣有關(guān)。

清水河是一條古老而文明的河,，滋潤方圓百里,，萬物生靈，養(yǎng)育了一代又一代黎民百姓,，催生了這里的農(nóng)耕文明發(fā)展,。

1989年，人們在清水河邊的老虎咀遺址,，發(fā)現(xiàn)了37節(jié)陶水管,，老虎咀遺址南北長約400米，東西寬約200米,，面積約8萬平方米,，這里先后出土了陶水管還有石斧、石刀等器物,。這種陶水管,，長50.3厘米，直徑11.8厘米至17.2厘米,，為紅陶制作,，管子兩頭接口，一大一小,，大門端為母口,，小端為子口,，母口可與另一節(jié)水管的子口相連接，然后依次套接,，直至達到所需要的長度,。老虎咀遺址屬于常山下層文化，距今四千多年,。據(jù)史學(xué)家考證,，老虎咀遺址出土的陶水管，是我國最早的水管引灌形式,。

廟渠境內(nèi)稠密的烽火臺,，是一道壯美的風(fēng)景線；連綿起伏的丘陵上,，一墩墩烽火臺兀立山頂高處,，一個連著一個，從連綿起伏的山梁上,，一路向北延伸,，進入浩瀚沙漠。登上烽火臺,，總能引發(fā)人們無限的邀想,。千百年前，在此守邊的人,，在烽火臺上點起的柴火濃煙升天,，得到邊關(guān)告急，關(guān)內(nèi)將士人喊馬嘶昏天黑地,，十萬火急調(diào)兵遣將的情形似在眼前,；歷史上那個的“烽火戲諸侯”典故，是否這里的烽火臺上也是否為博褒姒一笑,，也燃起過一股濃濃的狼煙……,。

“狼煙己共胡沙遠，嶺上空留烽火臺,?！狈榛鹋_被歷史的風(fēng)雨剝蝕成斷垣殘基，失去它原來的意義,，但它依然端端正屹立在的高高山頂上,，屹立著幽渺的古意，不可征服的一種強意志,。歷史的腳步雖然已遠,，但青山依舊在,，浩瀚還在,。烽火臺古老的容顏,，彰顯著一種厚重之美；烽火臺神秘的古韻與這里神奇的自然風(fēng)光將共同構(gòu)成多彩的旅游資源,。

沿著山間的小路迤邐前行,，那一山醉人的綠讓人驚羨不已，此刻槐花開的正歡,，云氣繚繞的山間彌漫著甜甜的花香,；鳥雀成群結(jié)隊在林間穿梭，不知疲倦的賣弄著嘹亮的歌喉,，躲在草叢中的山雞,，突然振著翅膀嘎嘎嘎飛起，驚的正在吃草的野兔撒起歡子逃竄……,。

樹木是村莊的靈魂,，廟渠人自古注重生態(tài)保護，這里人人熱愛生態(tài)建設(shè),，各項發(fā)展始終堅持以保護,、培植、利用和開發(fā)生態(tài)為重,，以可持續(xù)為首,，境內(nèi)的一花一草，一樹一山,，都注入了這里人民的深厚情感,。自上世紀八十年代起，廟渠人民每年堅持義務(wù)造林,，換釆了今天山青水秀,，萬壑鳥鳴。

廟渠,，一個美麗神奇的地方,，從歷史煙云深處走來；正邁著闊步從綠色農(nóng)耕生態(tài)文明的大道上走來,，走向小康,，走向遠方。

作者簡介：

秦克云,，生于1970年,，甘肅省鎮(zhèn)原縣人，中國詩歌學(xué)會會員,，甘肅作家協(xié)會會員,，甘肅詩詞學(xué)會會員，慶陽市作家協(xié)會會員,，作品散見《中國應(yīng)急管理報》《民主協(xié)商報》《甘肅農(nóng)民報》《甘肅經(jīng)濟日報》《蘭州日報》等報刊,。