香包頌

李建榮（劍云）

滄海南遷，桑田依在,，香包高懸,。范仲淹知延慶府有《勸農(nóng)》詩(shī)云：“烹葵剝棗古年豐,，莫管時(shí)殊俗自同,。太守勸農(nóng)農(nóng)勉聽(tīng)，從今再愿誦豳風(fēng),?！狈豆壓螘?huì)有“從今再愿誦豳風(fēng)”的感慨？原來(lái)慶陽(yáng)人“好稼穡,，勤本業(yè),，民醇不訟。士篤愨,，有文禮,。重喪祭，尚文舉,，有古豳之遺風(fēng),。學(xué)以明性，窮理為功,，尚博聞強(qiáng)記,，文體有汪洋俊逸之氣。陶復(fù)陶穴以為居,，于貉為裘以御寒,。婚喪仿古禮,，不惑於釋道異教,。”這不是圣賢向往的古之周禮嗎,？

《千歲香包》  黃克義 攝

“慶土風(fēng)俗之美,古之遺化存焉,。”仲淹先賢鎮(zhèn)守延慶,，身處隴上,，在生活中找到了詩(shī)經(jīng)《豳風(fēng)》的源頭。范仲淹明白了慶陽(yáng),，懂得為什么中華厚土是能養(yǎng)育出《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的土壤,。大詩(shī)人的體驗(yàn)與清人在《慶陽(yáng)府志》中對(duì)隴東民俗的敘評(píng)，互可證也,！

香包是女人心靈的燈盞,，佩掛香包便是北豳遺風(fēng)流韻之一種,。我用四幅裹肚拼成了一個(gè)“錦繡田園”圖：娃娃騎驢，老婆打桑,，兔兒啃青草,，貓兒追蝴蝶…… 若回故園，散步隴頭坂畝陌上桑田之間,，你會(huì)望見(jiàn)日出東南,，羅敷擷桑，我們都是脫帽著帩頭的人了,。董志原頭,，青年男女投桃報(bào)李；涇水洲中,，鸞鳥關(guān)關(guān),，卿卿鳴和。暖日也融融,，崖頭母女扎花繡葉啦家常,；槐蔭也爽爽，樹下老人把酒話桑麻,。不由想起兒時(shí)的童謠：“高高山,，山高高，高山上,，有人家,，又有牛，又有馬,，還有一樹好桃花,，兩個(gè)羊羔在玩耍?！睕芩绺?，隴風(fēng)如畫，難怪老陜說(shuō)“八百里秦川,，頂不上一個(gè)董志原邊,！”涼快呀！舒坦哪,！飯香哇,！這肯定是走州過(guò)縣的人，涉過(guò)涇河,，躺到我們的黃土高坡上,，最真心的感嘆嘛！——香包是女人培植的另一類植物，是人類夢(mèng)境里最美妙的音樂(lè)和果子,。

有了桑就有了絲,，有了麻就有了布。以針牽絲,，繡于布,，布上生出了紅花綠葉葉，便成寄托情懷的禮了,。男耕女織,，含辛茹苦，這就有了香包,，所以我說(shuō)線有多長(zhǎng),，香包的歷史就有多長(zhǎng),?！夺亠L(fēng)》之《七月》里，女子說(shuō)：“我朱孔陽(yáng),，為公子裳”夸自己的紅絲最漂亮,，要交給公子作衣裳。香包就是福,！兩情相悅心心相印的幸福,！日出而作日落而息的幸福，平安歸來(lái)合家團(tuán)圓的幸福,，遠(yuǎn)離災(zāi)異萬(wàn)古長(zhǎng)青的幸福,，福而有辛，辛而有福,，人以香包表達(dá)衷心的祝?！Ｄ腋＃@是多有詩(shī)情畫意的貼心表達(dá),？生活因愛(ài),、因幸福、因香包而美好,！人生有福,，別無(wú)所求了。香包——大地之上我們祖祖輩輩的頭頂高照的福星,！

《慶陽(yáng)香包香氣濃郁》趙彩霞 攝

香包是什么,？狹義地說(shuō)，“香包就是裝有香料的包兒”,，這樣一“翻譯”,，外國(guó)人以為我們賣香料。有翻譯家說(shuō),，還不如譯成“用絲線繡的有香味的表達(dá)祝福的民間藝術(shù)品”,，你看,，這問(wèn)題還不好回答嘛。這樣說(shuō)吧——這包一般是“紅包”,，紅包里可能有錢,，里面要縫上一個(gè)成色好的“麻錢”，就是古代的銅錢,，就像我們現(xiàn)在餃子里包上個(gè)“分分錢”,。有錢好，富裕好,；錢是圓的,，團(tuán)圓好。只有錢還不夠,，還要“香”,，這香字，就是燒香的香字,，這香是用神農(nóng)百草里能驅(qū)蚊逼蠅,、潔身香體以至祛邪降福的草藥制成的。和《離騷》一樣,，北方民間也叫“香草”,。以美人喻君子，以香草喻品行的高潔,，我又感到這豳風(fēng)里也融合著徐徐的南國(guó)楚風(fēng),。香包什么樣？像心一樣的最多,，一顆香包就是一顆心,。一顆心有一顆心的心思，所以香包多種多樣,?！巴吨阅竟希瑘?bào)之以瓊琚,。匪報(bào)也,，永以為好也?！蓖低邓湍阋粋€(gè)香包,，和公開拋你一個(gè)繡球一樣不用說(shuō)，愛(ài)上你了,。不諳風(fēng)情你可會(huì)鬧笑話的,，那掛在外面的叫香包，扎在襯衣掖下的才叫荷包吶，給誰(shuí)看誰(shuí)才知道什么樣……那時(shí),，他已經(jīng)心軟身酥了——香包是最溫馨的纏綿,，是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中可以把握的神話。

慶陽(yáng)民歌《繡荷包》這樣唱：“正月里鬧元霄,，荷包繡開了……”合水民歌《走西口》里說(shuō)：“哥哥你走西口,，扯下二尺紅綢綢，若有人回家走,，捎給你的巧手手,。”巧手手要紅綢綢干啥,？繡荷包,，繡下荷包干啥？荷包之荷,，我猜想,，諧音“合”，藏百年合好之意,。荷包之荷,，叫人想到王維“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚舟”,，女孩兒洗絲而回，笑語(yǔ)喧嘩,，并非江南獨(dú)有的風(fēng)光吧,？月光下，玉荷臨風(fēng),，亭亭玉立的女子“想你想得見(jiàn)不上面,，只有拿起針和線”嘛。荷者,，荷花,，并蒂相戀，比翼欲飛,，待到那年那月那一天,，你看“我穿那大紅襖，我辮子紅綢扎,。綠色褲子紅鞋紅襖襖,，活活一朵牡丹花?！编?！——上轎了！藏在荷包里的粉紅心事，就出落成了一朵香艷,，被小伙子們抬著煽著顛到了婆家,。荷風(fēng)玉露，含嬌藏羞,，灑彩抹紅,，要蓮生貴子，生命之美在此一染耳,。

《虎頭枕》  陳飛 攝

會(huì)繡香包也就是會(huì)絀,。絀，就是穿針引線在布上繡花花的動(dòng)作,。巧手絀好的藝術(shù)品就親昵地叫“絀絀”了,。因己及人，先前那一雙給自己扎“陪房”,、給新郎拉鞋的巧手,，給娃開始絀小衣小帽小裹肚了，給娃開始繡玩具了,，給掌柜的扎煙袋了,，給閨女精心構(gòu)畫披風(fēng)了……看啥絀啥，想啥繡啥,。做絀最好用蠶絲,，絲者，思也,。臨行密密縫,，意恐遲遲歸。天高日月長(zhǎng),，閨女等成媳婦,，媳婦熬成婆，藝到老來(lái)俏,，一出手都是獨(dú)一無(wú)二,，絕難復(fù)制的人間精品。

“五月端陽(yáng)耍線哩,，八月十五耍面哩,。”仰藝術(shù)為生活,，視生活為藝術(shù)——隴東婦女一輩子就“?！绷藗€(gè)為生活錦上添花。這樣廣義的香包,、荷包就包括所有的刺繡品,。從實(shí)用衣物的裝飾轉(zhuǎn)向純粹的藝術(shù),，從民間窯洞民居走向藝術(shù)的大雅之堂——慶陽(yáng)香包成為華夏刺繡藝術(shù)品中一個(gè)獨(dú)特流派：隴繡。不論叫香包,，還是叫荷包,，叫貓叫咪咪都行，都是隴繡中有代表性的一個(gè)大類,。

更隨和的叫法是“?；钭印保褪遣甲龅耐尥尥婢?。藏之于箱底的是情的秘密,，饋之于孩童的是愛(ài)的布施。隴繡中的生肖,、五毒等等實(shí)際就是農(nóng)耕社會(huì)民間自創(chuàng)自做的兒童玩具,，現(xiàn)在又發(fā)展為獨(dú)居特色的居室、轎車和節(jié)日喜慶活動(dòng)的裝飾品,，成為普及慶陽(yáng)千家萬(wàn)戶的文化產(chǎn)業(yè),。香包是高原上最鮮艷的旗幟，召展我們的崖畔,！香包是我們鴿子一樣飛翔的名片,。

一提絲就與路有關(guān)，一提絲綢之路,，人們就想到敦煌,，想到古代的絲綢貿(mào)易。細(xì)一想,，人們用絲綢干什么,？荊釵布衣要刺繡、綾羅綢緞要刺繡,。收藏家的珍品似可分兩類，一類是民間自用自賞的粗布繡品,，另一類呢,，綢緞之中繡花，摻以金絲銀線,，鑲金簪銀,，多為官員、書生房中的掛件,，猶如書法,、字畫懸而賞之，這一類里更具豪華富貴氣派的如刺繡的中堂,，我姑妄猜之,，由先周而大唐,，由遠(yuǎn)古而現(xiàn)今，慶陽(yáng),，近距長(zhǎng)安,，千針萬(wàn)線，隴東女兒大約繡了不少錦衣繡袍,，給朝廷如武則天們吧,？物以稀為貴，藝以精為上乘,。有一點(diǎn)是最要肯定的,，絲綢之路上有絲綢，怎么能沒(méi)刺繡,？慶陽(yáng)人說(shuō)甘肅“西有敦煌,，東有慶陽(yáng)”，這不是賣派,，石窟與香包,，是絲綢之路的雙臂兩翼，特別是民間珍藏的早年繡品,，多為曠世奇珍?。c陽(yáng)本就是絲綢東路的重鎮(zhèn),，香包本就是絲路文明最直接的印證,，是慶陽(yáng)人把香包廣而大之的。慶陽(yáng)香包,，粗獷如歌,，浪漫如詩(shī)，深藏中國(guó)藝術(shù)之精髓,，有大意境,！香包是飛天神女裙帶上的燦爛，是天女撒向人間的花瓣瓣……

《花團(tuán)錦簇》張新合 攝

誰(shuí)說(shuō)我們保守,？香包就是慶陽(yáng)人大紅大綠的浪漫想象,。慶陽(yáng)人倡導(dǎo)那個(gè)端午民俗香包節(jié)，意義不凡,！民間節(jié)日本身就是活的動(dòng)態(tài)的民族瑰寶,，如果一個(gè)民族連自己的傳統(tǒng)節(jié)日都不會(huì)過(guò)，沒(méi)興趣過(guò)了,，悲莫大焉,。賽香包，贈(zèng)荷包,，送棕子,，祭屈子,，龍舟激揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，華夏同識(shí),，南北一俗,，美莫大焉。既有傳統(tǒng)承繼,，又有現(xiàn)代蘊(yùn)含,，端陽(yáng)節(jié)，是情人節(jié),，又是詩(shī)人節(jié),，還是華夏民族傳統(tǒng)的敬師節(jié)，每逢此日,，學(xué)生給老師送香包,、家長(zhǎng)給老師送棕子以謝師恩，意堪重也,！一節(jié)多能,，滿足了不同人的情感交流的需求，其聚萬(wàn)眾于一節(jié)的媒體便是“香包”,！

一年中,，我們共同擁有香包的這一天，是最有詩(shī)情畫意的一天,，最甜蜜的一天,。這一天是千千萬(wàn)萬(wàn)的母親帶著她的閨女繡出的，這一天才是全中國(guó)的女兒節(jié),、母親節(jié),！這一天才是我們民族自己的兒童節(jié)！哪一掛香包不是娘心頭跌下的肉疙瘩,？哪一朵荷包不是爹手心開出的花,？哪一年端午都有甜蜜的粽子、甜蜜的話,！詩(shī)騷傳國(guó),，香包傳情，滄海桑田,，生命長(zhǎng)青！我到北京看故宮,，人們把慶陽(yáng)香包帶上了天安門,，藍(lán)天下香包和國(guó)旗相映。五十六個(gè)民族的巧手手都來(lái)北京賽千姿香包吧,，那何等美麗動(dòng)人,？慶陽(yáng)香包香天下,，天下香包匯北京。我看咱們就搞個(gè)全國(guó)的甚至全世界的“巧手手”刺繡香包大比賽,！來(lái)個(gè)別一種“選美”吧,！有了香包，有了端午香包節(jié),，母親笑得最甜,，父親笑得最憨，女兒笑得最美,，男兒找到初戀,，人類漫步自己的童年，找到情感的噴泉……

《布老虎》王善超 攝

感謝每一個(gè)母親從大海里撈出那一苗銀亮的針來(lái),，用一生的心血,，刺繡我們的生活。香包是什么,？香包是最嘹亮的燈盞,，香包節(jié)是人類用億萬(wàn)年時(shí)間淘洗出的我們感情的金子打制的燈盞！

今夜,，月光里,，香包女神，高擎著一盞盞香包神燈,，躡足心靈家園……

明晨,，等到我們從夢(mèng)中醒來(lái)，香包女神把那一輪燦爛的香包掛在東方的天穹,，萬(wàn)道金絲,，云中撒下……

多少個(gè)端午，我們又一次回家,，揣著妻子繡的香包,，踩著女兒繡的鞋墊，簪著母親從黎明的露水地里采回的艾葉,，又一次離開家……