前段時(shí)間，在抖音平臺(tái)上看到復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安的一段講解,，大意是：時(shí)下許多年輕人,，似乎對(duì)美的概念缺乏獨(dú)立的判斷，別人說什么是美,，一堆人就朝著哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去“修剪”自己,，比如網(wǎng)紅臉、大眼睛,、拉風(fēng)頭,，結(jié)果成了千人一面，大家說著相同的話,，做著相同的事,，落入“完美主義”的陷阱，一邊幻想自己身上生出無遮無攔的雙翼,，孜孜不倦地去追求完美,，一邊拼命隱藏自己的不完美，產(chǎn)生自己一生恐將一事無成的苦惱,，讓自己失去方向,。

對(duì)梁永安的觀點(diǎn)，筆者頗為認(rèn)同,，也深有感觸,，美是成熟的文化，是已有的標(biāo)準(zhǔn),。在上學(xué)期間,，我在抄寫心理學(xué)筆記的時(shí)候，開始為了追求完美,，把每個(gè)字寫得工工整整,，熒光筆標(biāo)貼標(biāo)簽一樣不少，一旦有個(gè)錯(cuò)字就覺得這頁筆記一定要撕掉重寫,，后來發(fā)現(xiàn)心思全花在追求所謂的完美上,，我對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象為零，就突然覺得大可不必這樣,，其實(shí)完美的結(jié)果是最后教務(wù)系統(tǒng)查到的喜人分?jǐn)?shù)，而不是華而不實(shí)的手抄筆記,?？磥恚皇撬袑?duì)美的追求都是有意義的,，不是所有追求都會(huì)讓你快樂,。

“完美主義”其實(shí)是最大的陷阱,，它的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值都直接忽視了所有個(gè)體客觀和主觀的條件及狀況的差異,，只要求按照一個(gè)特定意義上的模板去生活,，這好似某種意義上的刻舟求劍。船速緩慢或者靜止時(shí)則不失為一個(gè)好的選擇,，但個(gè)體的差異終究與沉淀下來的模板有巨大的區(qū)別,，假若用舊有模式套用現(xiàn)有生活，一定是不合時(shí)宜的,，況且,，人往前走的時(shí)候必然有缺失，不會(huì)事事完美,，如果非要用過去的經(jīng)驗(yàn)定義來約束自己,，反而是給自己套上枷鎖，也是在封閉和包裹自己真實(shí)的樣子,。

一個(gè)人認(rèn)識(shí)不到自己真實(shí)的樣子,，當(dāng)然很難找到自己。日本作家谷崎潤(rùn)一郎的作品《細(xì)雪》,，就是最好的例證,，《細(xì)雪》一書的主人公是出身名門望族的四姐妹，四姐妹中,，老三追求完美,，她是英文專業(yè)畢業(yè)，總希望像傳統(tǒng)的女性一樣,，不出去干活,，在家里穿著和服插花，另一方面她又想相親,，找到自己愛的人,，然而魚與熊掌不可兼得。老四不一樣,，她打破了三個(gè)姐姐的范式,，自食其力，她代表新的年輕一代,，自己走向社會(huì),，雖不完美，卻是在最有力量地生長(zhǎng)著,。美應(yīng)該是多元化的,，每個(gè)人都有各自的獨(dú)特的地方，這才是真正的美。

《紅樓夢(mèng)》里劉姥姥進(jìn)大觀園,，曹雪芹寫了一道極為詳細(xì)的菜品“茄鲞”來招待,，王熙鳳說，你嘗嘗這個(gè),，和你們地里的茄子是不是一個(gè)味兒,？一個(gè)茄子里面要用十幾只雞來配，隱喻了賈府里面的人喪失了本真的自然狀態(tài),，被一層一層包裹,，活得很虛假?？墒莿⒗牙褞砹艘环N新的生命形態(tài),，帶來了一個(gè)剛從地里摘出來的還帶著土的茄子。那個(gè)茄子其實(shí)就是劉姥姥,，她的生命是帶著泥土的,，恰是生命本身，一個(gè)很真實(shí),、很自然的生命狀態(tài),，兩相對(duì)照，截然不同,。曹雪芹用一道菜寫出了兩類不同的人,。

華麗的、標(biāo)準(zhǔn)化的美,，是對(duì)自我的強(qiáng)力修剪,，往往是被包裹著的時(shí)代要求，而不是時(shí)代的自由感受,。但是強(qiáng)大的力量美,，精氣神美，由內(nèi)而外的自信美,、知性美,，反而是生命力的體現(xiàn)。就像是嬰兒的第一聲啼哭,，尖銳刺耳,，卻象征著蓬勃的生命力。

完美主義應(yīng)該拆解來看,，即完美的主要意義,。那么，完美的主要意義是什么呢,？筆者認(rèn)為應(yīng)該是優(yōu)化,，并相信可以再次優(yōu)化,，應(yīng)該是自我在不斷行動(dòng)，不斷完善的過程中,，越來越被認(rèn)可，所以年輕人在追求自我的過程中,，不能把自己放在特定的環(huán)境之中,，這只會(huì)讓自己更加片面且死板，應(yīng)該跳出特定的環(huán)境,，觀察或體驗(yàn)不同環(huán)境中的人或物,，還應(yīng)該站在更高的視角，站在旁觀者的角度,，思考可提供的價(jià)值,，思考可達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，先完成再完美,。

人只有受到阻力時(shí),，才能觸動(dòng)自己，反思自己的生命是否真實(shí),。有時(shí)候固步自封,、墨守成規(guī)，維持表面的完美,，實(shí)則死水一潭,，在時(shí)代的洪流中反而更容易被淘汰。真正勇敢的人面對(duì)時(shí)代的風(fēng)口,，就應(yīng)該學(xué)習(xí)小馬過河的精神,，勇敢踏入洪流之中，去感受,、碰撞,、掙扎、突破,、釋放自己本來的性格,，雖不完美，卻是在最有力量地生長(zhǎng)著,。相比 “春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長(zhǎng)安花”，遺憾和失落,，才是人生常態(tài),。

莎士比亞曾說，人們可以支配自己的命運(yùn),，若我們受制于人,，那錯(cuò)不在命運(yùn),，在我們自己。完美的定義都是因人而異的,，世界上根本不存在一致認(rèn)可的完美,。用圣人的標(biāo)準(zhǔn)可以律己，但如果拿它來管理,，就會(huì)產(chǎn)生無與倫比的混亂和欺騙,。所以，孩子們要真正認(rèn)識(shí)自我,，往往需要在不完美的探索中認(rèn)識(shí)自己,，于痛苦中發(fā)現(xiàn)自己的毅力，于歡樂中發(fā)現(xiàn)自己的平庸,，在這個(gè)過程中,，才能逐漸知道自己熱愛什么樣的生活，跟什么樣的世界聯(lián)系在一起,。