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慶陽香包,,悠久農(nóng)耕文明孕育出的燦爛民俗

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香包

香包古名香囊,又叫荷包,,慶陽當(dāng)?shù)厮追Q“絀絀”,、“絀兒”、“?;睢?。

香包發(fā)展至今具有千年歷史,承載著一個又一個的美好祝愿,。唐宋,,仕女用香囊,男吏用荷包,;明代,,香包是朋友之間的贈禮;清代,,香包是情人間的信物,;近代,,香包則為祈福驅(qū)邪和端午吉物,。

慶陽香包繡制

甘肅省慶陽市,這塊莽原沃土是中華民族早期農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一,,20萬年前這里就有人類繁衍生息,,7000多年前便有了早期農(nóng)耕。悠久的歷史孕育著燦爛的民俗文化,,“香包文化”便是其中之一,。

慶陽香包非遺傳承人劉蘭芳制作世博虎、虎頭鞋

慶陽民間一直沿襲著巧女嫻婦制作香包,,端午節(jié)贈送,、佩戴香包祛邪納福的傳統(tǒng)習(xí)慣。

慶陽香包始于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,,華夏中醫(yī)師祖歧伯?dāng)y藥袋熏蒸防疫,,這個藥袋就是今天的“香包”,。

慶陽香包繡制是按照剪紙的圖樣,在絲綢布料上用彩色的線繡出各種各樣的圖案,,然后縫制成不同的造型,,內(nèi)芯填充上絲棉、香料,,做成一種小巧玲瓏,、精致漂亮的刺繡品。

香包樣式

頭戴型

肩臥型


胸掛型

背負型

祛邪祈福,,是慶陽民俗文化的永久主題,。以比喻象征的手法,托物言志則是慶陽香包的主要表現(xiàn)手法,。比如借老虎獅子的勇猛威武,,祛除邪惡之氣,保護自身安全;借魚兒鉆蓮喻男女愛情;借葫蘆,、石榴多籽,,盼望多子多福;借大棗、花生,、桂圓,、蓮子之名,取其諧音,,寓早(棗)生貴(桂)子之義,。

從大量的慶陽香包原創(chuàng)作品中,我們可以看到龍不象龍,,鳳不象鳳,,幾種花草可以盛開在一起,一個人頭上前后左右都是鼻子,、眼睛,、嘴;一只母虎肚里懷著虎崽,,不僅外形夸張,,運用意象造型,而且在色彩,、透視,、解剖上都呈現(xiàn)出一種不合理性,而恰恰是這種稚拙的不合理,,才構(gòu)成了香包作為民間藝術(shù)獨有的審美觀念,。

原汁原味的隴東鄉(xiāng)土氣息,賦予了慶陽香包無限的創(chuàng)作題材,也吸引著更多人的關(guān)注,。那些世世代代為自己做嫁衣,,繡荷包的慶陽婦女們,開始走向市場,,看著自己精心制作的各種香包藝術(shù)品,,走州過縣,足跡遍及大江南北,。

編輯:吳樹權(quán)
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