左廷偉

教師是“文化人”,，是離書最近、與書關系最為密切的人群之一,。

教師的職責是“以文化人”,，是“立德樹人”，而教育對象又是活生生的人,，作為施教者的教師,，在學生心目中就應該是知識的化身、智慧的代言人,。所以,，教師的形象應該是鮮活的、常新的,。

朱永新先生認為,，教師通過閱讀，可以“讓自己的精神世界更加豐富,，讓自己脫離庸俗”,。一個不想庸俗的教師，必須熱愛讀書,。即使在信息化高度發(fā)達的今天,，讀書仍然不失為獲取知識的重要途徑，而且是教師專業(yè)素養(yǎng)提升的根本保證,。由此看來,，博覽群書，是教師職業(yè)特點使然,。

王夫之說：“夫讀書將以何為哉,？辨其大義，以修己治人之體也,，察其微言,，以善精義入神之用也?！边@句話的大意是,，讀書要領會精神實質，以確立修己治人的本體,；觀察隱微精義的言論,，以達到善于精通事理、融會貫通,、運用自如的境界,，將獲取的知識經驗付諸實踐中。教師不但要讀書,，而且要會讀書,，要能悟出真諦,，要善于舉一反三,，解決實際問題,。如果僅僅是觸及皮毛，不求甚解,，那就只能做個新名詞新術語的搬運工,。

教育要遠離喧囂，而讀書能讓人獲取一份寧靜,。安靜是一種生命力,，是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式,。它來自我們對平靜,、疏淡、簡樸生活的追求和熱愛,。小橋流水,、空谷幽蘭、大漠孤煙,、白雪翩翩……它們都是靜的,，因為靜，有了韻致,；因為靜,，有了風骨；因為靜,，有了詩香娟然,；因為靜，有了靈魂的芬芳馥郁,。這就是“腹有詩書氣自華”的境界,。

“寫”與“讀”同樣重要，而且互為條件,。教師每天都離不開寫,，小到課堂感悟、課后反思,、班級管理日志,、學期總結等教育隨筆，大到教材教法探討,、教育教學理論研究等專業(yè)論文,，或者著書立說，無不與寫有著密切的關系,。我們經常通過各種方式聆聽專家的報告,，發(fā)現(xiàn)他們的許多做法都“似曾相識”,，細細想來，我們的差距就在于沒有歸納總結,，沒有用文字提煉表達,。

為什么有的人寫起來行云流水，一蹴而就,，有的人卻思維枯竭,，無從下手？國學大師季羨林先生曾居住在北大的朗潤園,，有位租住在附近的北大學子是他的山東老鄉(xiāng),，常來和他聊天。因為熟悉的鄉(xiāng)音,，季老先生常和他談論學問,、說些家鄉(xiāng)事。臨畢業(yè)前,，由于要準備論文,，小伙子便不常去先生那里了。當時季老先生年事已高,，往來的朋友不多,，更是難得遇上個談得來的年輕人，許久沒見年輕人來,，他便前去探望情況,。季老先生問小老鄉(xiāng)最近在忙什么，小老鄉(xiāng)說自己在憋論文,。季老先生像聽到一個經典的笑話一樣,，爽朗地笑了許久。之后說：“我的傻老鄉(xiāng)呦,，論文哪里是憋出來的?！毙±相l(xiāng)不解地問：“那先生說論文得怎么出來,？”季老先生說：“水喝多了，尿就有了,！”話丑理端,，季老先生一語點醒夢中人,。平時不讀書積累，臨時抱佛腳就沒有多大的意義,。沒有日積月累的輸入哪有源源不絕地輸出,，沒有學富五車哪有滿腹經綸,？“讀書破萬卷,，下筆如有神”說的就是這個道理。

當然教師的“讀”和“寫”,，絕不是僅限于自己的專業(yè)及教育科學的范疇,，文學作品亦無不可,。我們不是作家，不是詩人,，可我們不能沒有浪漫的情趣和詩意的生活,。我們到不了先賢“立德立功立言”三不朽的境界，可我們完全可以率性而為,，通過書寫，留下自己生命的痕跡,。讀著讀著腦就不空洞了,，寫著寫著手就不生疏了，而不讀不寫的教師,，是不稱職的,，教書對他而言,，充其量只能算是一個職業(yè)，而不是一項事業(yè),。

（作者單位：西峰區(qū)教育局）