近期,，劉偉宏長篇小說《大原》由敦煌文藝出版社出版,?！按笤笔枪糯浼袑Χ拒奈膶W性稱呼，指的是陜甘交界處的黃土高原這一重要精神高地,。圍繞新時代如何書寫家族史,，如何將地域文化融匯于歷史書寫，文學評論家展開討論,。今天,，我們推出中國報告文學學會常務副會長梁鴻鷹的評論 《真情講述董志塬的百年滄桑》。

劉偉宏的長篇小說《大原》是一部以文學手法講述董志塬百年歷史的好作品,。它通過對唐,、王、金三家人恩愛情仇,、悲歡離合的娓娓書寫,，深刻反映了上起清同治年間，下至1990年左右這120多年間,，在中國西北陜甘交界處的黃土高原上的世事滄桑,。仔細研讀《大原》，我們不難發(fā)現(xiàn)它是以曲折的故事講述滄桑巨變,，以鮮活人物的活動刻畫大歷史大時代,，體現(xiàn)了對中華歷史和優(yōu)秀文化的高度自覺自信。弘揚真善美和核心價值觀是這部作品不變的主旋律,。

作品堪稱中國近現(xiàn)代歷史的長卷,。作者認真研究歷史、研讀史料,，也從家鄉(xiāng)的傳說和口述史中得到了滋養(yǎng),，試圖以自己的筆觸去接近歷史的規(guī)律?！洞笤烦晒Φ膴W妙在于正確把握創(chuàng)作規(guī)律,，從歷史積累出發(fā)，探求人物性格邏輯,，展現(xiàn)過往時代煙云,。這部小說揭示的歷史真實，與老一輩革命家在回憶錄中所反映的恰好可以形成對應關(guān)系,、遼闊的西部蘊藏著極為豐厚的歷史文化資源,，能夠化為文學的東西很多。更重要的是,，就文學水準而言,，《大原》同樣富有藝術(shù)性和感染力，實現(xiàn)了藝術(shù)真實和歷史真實的統(tǒng)一,。作者通過這部作品,，為歷史存真、為后人引路,，志向遠大,，且腳踏實地?！洞笤愤@部作品依照歷史線索,，大事不虛,、小事不拘，揭示了天道人情,、大道之心,，讓我們通過文本可以知史明理，資政育人,；我們從這部小說中能看到,，歷史的前進無法阻擋，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者,。每當國難當頭,，在中國西北的這塊大地上，從來就不乏推動中國歷史前進的力量,，他們?yōu)槊裾埫?，慷慨赴死，義無反顧,，《大原》不愧為我國清末以來歷史的一幅真實的畫卷,，真實的力量震撼人心，認識的價值啟迪人心,。

小說通過對人物的傳神刻畫,，有力弘揚了中國精神。劉偉宏在創(chuàng)作中把握了一個極為重要的規(guī)律——以人物活動來反映歷史,，以人物活動來見證歷史,、承載歷史,。他在小說中設(shè)計了唐,、王、金三個家族的故事,，以家族千絲萬縷的聯(lián)系,，建構(gòu)和濃縮了一個以土地和血緣為紐帶，以文化傳統(tǒng)維系的宗法式中國社會,。在宗族文化約束和影響之下,，那些人物的行動和命運有了最直接的起因，而他們的歸宿,，又鮮明體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的深刻影響,。其中最突出的就是以唐平、唐懷璧,、唐凱業(yè)為主要人物的唐家三代這條線索,，他們共同的特點就是家國情懷和宗法意識。唐平是一個對中國文化,、中國道德,、中國倫理全面支持和踐行的人物,。他年輕的時候，秉承國學興塬,，道德治塬的思想,，試圖以中國綱常治天下，在辛亥革命后急流勇退,，后來屢屢受到現(xiàn)實的打擊,。他堅信，只要我們中國人走正道,、行天理,，謹遵幾千年以來的古訓就可以實現(xiàn)家邦振興。從小說中也可以看到,，宗法式道德在歷史前進過程中有其先進性合理性,，但也有不可避免的短處，唐平晚年的幻滅和信念坍塌,，就是宗法制弱點的深刻揭示,。傳統(tǒng)封建理學扭曲人性，從根子上救不了中國,。唐平支持大兒子懷璧擔任志遠小學校長,，但不允許他介入國民黨黨務，主張中庸為人,，反映了在那個亂世當中,，依然靠國學文化興邦、靠國學治塬的理想愿景,。而唐凱業(yè)則認為,，人的一生要和牛一樣踏踏實實，才能過上幸福實在的生活,。這些人物身上流淌的是中華傳統(tǒng)文化的精神血脈,，是積極向上的中國精神。而作為革命者形象的王廷柱則懷著一種遠大的革命志向,，理想堅定,，性格鮮明，可親可敬,，非常成功,。另外，作者也寫出了一些性格復雜的人物,，性格有突出弱點的人,，這些人不僅承載著歷史，也承載著中國的傳統(tǒng)道德,，是歷史畫卷上難能可貴的亮色,。作品中的幾個女性人物也塑造得很成功,，她們有自己的信念、自己的掙扎,、自己的幸福,，總之是以復雜人物關(guān)系承載了多條線索，各類人物在歷史中的活動構(gòu)成了一個巨大的網(wǎng)絡,，拼接在一起就構(gòu)成了一幅幅中國世事百態(tài)畫卷,。

（來源:文藝報，作者梁鴻鷹系中國報告文學學會常務副會長）