流經(jīng)鎮(zhèn)原的清水河  

清水河，是鎮(zhèn)原縣境內(nèi)為數(shù)不多的幾條發(fā)源于縣境,，又在縣境匯入其他河流的河流之一，屬鎮(zhèn)原縣境內(nèi)河。據(jù)《鎮(zhèn)原縣地名志》記載,，“清水河,，涇河水系蒲河一級支流。發(fā)源于鎮(zhèn)原縣馬渠鎮(zhèn)馬渠村牡丹洼李家峁,，向東北方向流經(jīng)馬渠鎮(zhèn),、廟渠鎮(zhèn)、三岔鎮(zhèn),、方山鄉(xiāng),，至三岔鎮(zhèn)石咀村以下匯入蒲河。因此河河水清澈見底,，可以飲用而得名清水河,。河流全長25.95千米，流域面積103平方千米,?！鼻逅樱櫭剂x就是因河水清澈而得名,，由于清水河流經(jīng)之河床多為石質(zhì),，石層有過濾之作用，再加之河水一路奔流而來,，沿途有很多石層滲水而涓涓匯入,，不僅使清水河河水逐漸壯大起來，也使清水河之河水更清,、更澈,。

清水河河谷

橫貫于鎮(zhèn)原縣西北部的清水河，猶如一條珍珠項鏈,，在馬渠,、三岔、廟渠和方山幾各鄉(xiāng)鎮(zhèn)群山峻嶺中蜿蜒曲折流動,，孕育出了厚重的歷史文化,，還有千年傳承的楊家將故事，而碾子坡,、老虎嘴,、卷子壕、六畝儉,、碧波潭,、磨刀石、柳州城,，則宛若裝飾在這條項鏈上的幾顆寶珠,，把清水河裝扮得更加美麗、動人。

據(jù)史料記載,，楊文廣以父蔭為官,，宋仁宗慶歷三年（1043年），陜西南部張海率饑民起義,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜西南部,、河南西部和湖北西北部等地，楊文廣以“班行討賊”,，即按照為官的次序隨軍出征,。出征歸來后，楊文廣以軍功升任殿直,。四年（1044年）,，推行“新政”的參知政事范仲淹任陜西、河?xùn)|路宣撫使,。次年正月,，范仲淹罷相，出任邠州（今陜西彬縣）知州兼陜西四路緣邊安撫使,。在范仲淹知慶州（今甘肅慶城縣）期間,，和楊文廣有過交談，對楊文廣的軍事才能感到驚奇,，將他置于麾下,。范仲淹在西北任職時，提出了大量修筑城寨堡壘,，留兵據(jù)守,。然后，再得寸進尺,，步步為營,，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步縮小夏軍的活動空間,，最終達到將其蠶食的軍事策略,。位于西夏進軍長安要道之蒲河道上的柳州城，正是這個時期宋廷所修建的防御性城寨之一,，而在范仲淹麾下效力的楊文廣則參與了柳州城及其周邊地區(qū)的駐守和防御工作,。

傳說中楊文廣在河邊坐過的石頭

柳州城位于今三岔鎮(zhèn)石嘴村柳州組的清水河與蒲河交匯處的三角地帶，在這里,，蒲河繞成一個大圓灣，如同伸出胳膊將清水河輕輕地攬入,，而柳州城則正修建城蒲河的臂灣之中,。據(jù)《宋史》記載，宋時原州共轄臨涇、彭陽二縣,，新城,、柳泉二鎮(zhèn)和綏寧、靖安,、西壕,、開邊、平安五寨,，而這柳泉鎮(zhèn)之治所也就是今柳州城,。楊文廣在范仲淹麾下效力一年有余，駐守柳州城,，形成一道屏障,，扼守住西夏大軍東進的道路，確保了邊疆的安穩(wěn)和后方的安全,。楊文廣駐守柳州城期間,，由于蒲河上游被西夏所控制，他經(jīng)常往來于清水河谷等地,，不僅勘察地形地貌,，收山川地形地貌于胸懷，而且還可以了解這里的民風(fēng)民情,，加強軍民之聯(lián)系,，形成一道道穩(wěn)固的防御線。因此,，楊文廣在此期間,，經(jīng)常帶領(lǐng)士兵幫助當(dāng)?shù)孛癖姼N收割，保護民眾安寧,；民眾則又翻過來幫助大軍固守城池,，軍民和諧共處。而楊文廣足跡之所臨,，皆有故事廣為流傳,。因此，清水河,、蒲河流域留下許多與楊文廣有關(guān)傳說故事,，這也就不足為奇了。

傳說中的“半塊磨刀石”

清水河雖然和流經(jīng)鎮(zhèn)原的蒲河,、茹河,、洪河、交口河一樣都被稱作河,，但是和他們比起來,，清水河只能算作是一個小兄弟,。但她從西邊一路蜿蜒而行，匯集了眾多溪流,，在鎮(zhèn)原北部嚴(yán)重缺水的地區(qū)來說,，清水河到匯入蒲河時流量的確已經(jīng)不小了。但清水河不同于蒲河,、茹河,、洪河、交口河的地方在于河水所流過的山澗比較窄小,，可以說河水是在窄窄的峽谷中穿走,，而且大多還是石峽，從兩邊的石峽縫里就有水流滲出,，有的則形成小溪,，有的則匯成泉水，而涓涓之溪流和汪汪泉水則匯聚成了如今之清水河,。尤其是在廟渠鎮(zhèn)六十畝坪村梢眼坪組的楊壩山荒草臺一帶,，清水河從石壁旁流過，在另一側(cè)不遠(yuǎn)處就有一大塊石頭橫臥在河道旁邊,，當(dāng)?shù)厝罕娬f這就是民間傳說的楊文廣磨刀石,。這塊磨刀石現(xiàn)呈半圓形狀，直徑一米左右,，厚約十厘米,，質(zhì)地細(xì)密，表面平整光滑,。據(jù)傳說,，當(dāng)年在柳州城駐守的時候，經(jīng)常沿著清水河逆流而上,，勘察地形地貌,，探尋柳州城防御的最佳辦法。一次,，楊文廣騎著他的白龍駒,，沿清水河而上，由于清水河穿流在在石峽谷中,，在河谷較寬之處,，他騎馬而行，在河谷較窄之處,，他則有他的寶刀砌開一條道路,。由于時間久了，他的寶刀有些鈍了,。這時,，恰好河谷旁邊有塊圓形的石頭,，他順手掬起旁邊的泉水灑在石頭上，磨起他的寶刀來,。不大一會，寶刀被磨得明光珵亮,纖塵不染,，他順手向著這塊剛才磨刀的石頭切了下去,，誰知“咔嚓”一聲，這塊石頭竟被寶刀齊生生地切為兩半,，楊文廣萬分稱奇,。后來，駐守柳州城的士兵將這塊石頭的另半塊搬回到了城中,，供戰(zhàn)士們打磨刀槍箭簇等武器之用,。因此，這里就剩下半塊磨刀石孤零零地躺在了這里,，這一躺就是上千年的歷史,。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娊榻B，這里的石塊經(jīng)過上萬年的地質(zhì)作用,，再加上清水河河水的長期沖洗,，致使石塊質(zhì)地更加細(xì)膩、堅硬,，隨便撿起一塊就可打磨農(nóng)具,。

危懸的石壁

磨刀石處的清水河?xùn)|側(cè)是一段長約五十米的石壁，這些石壁被河水沖刷的呈片層狀,，河水從下穿過,，懸壁危聳。由于石層風(fēng)化比較松散,，用手就隨便一掏,，就可以掏下一大塊一大塊的石塊來，這些石塊形狀不一,，有的呈條狀,，有的呈尖錐狀，有的呈刀狀,，但塊塊卻是質(zhì)地?zé)o比細(xì)膩,、堅硬。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娊榻B,，用來打磨農(nóng)具時,，不但不會產(chǎn)生灰塵，而且打磨后的農(nóng)具比較鋒利經(jīng)久耐用,。無怪乎每年到收割小麥時節(jié)時,，當(dāng)?shù)厝罕姴挥玫郊猩腺徺I磨刀石,，而是紛紛前來此處，隨便開啟幾塊層石,，也就是最好的磨刀石了,。

在這段石壁的對面石壁層里，則有細(xì)細(xì)的水流流出,，到石壁底形成了一個小水泉,，傳說這就是當(dāng)年楊文廣用來磨刀的水泉，當(dāng)?shù)厝酥^此泉為“神泉”,，水為“圣水”,，據(jù)傳說喝上此水后可除疾祛病，可防治百病不生,。上世紀(jì)時,，廟渠、三岔,、方山等地的人們常常來這里盛“圣水”,，一時盛水人滿為患，“圣水”供不應(yīng)求,。有時候,，一份虔誠便會成就一個奇跡。為了取水方便,，人們硬是在河谷的巖石層上鑿出了一條長約五十米的彎彎曲曲石道,，如今，這條石道靜臥在清水河畔,，默默地注釋著歲月的日新日益,，而這份虔誠真讓人肅然起敬。當(dāng)然,，所謂的“神泉”“圣水”,，也只是一種迷信之談，哪會有可以包治百病的“神水”呢,？無非是從石層中流出的水流,，經(jīng)過石層層層過濾，再加之含有某些礦物質(zhì),，泉水被凈化的比較潔凈和香甜而已,。此處河谷兩側(cè)的石層縫里，到處都有水流滲出，細(xì)細(xì)水流形成一個又一個小小的水泉，這些水泉又匯流到了清水河,，本來清水河河水就清澈,，再加之這些清流的匯入,，使清水河之水更加清澈,，真可謂是“清水河之名，名符其實”,。

石層流水形成的“神泉”

碧波潭,，這顆鑲嵌在清水河上的寶珠，她位于廟渠鎮(zhèn)店王村南灣組境內(nèi)清水河河谷之中,。俗話說“水到絕境為飛瀑”,，清水河流淌到這里走投無路，便舍身躍下懸崖,，形成一個長約二十多米的瀑布，瀑布之下則積水成潭,，一眼碧綠,。據(jù)有關(guān)資料記載和當(dāng)?shù)厝罕娊榻B，碧波潭在古時候一望無際,，即使解放初期的時候水域面積也達數(shù)畝之余,。如今，受氣候,、水文等各種因素之影響,，昔日面積盈畝之碧波潭，水域面積已經(jīng)大為縮減,，目前已經(jīng)成為一個面積只剩一百多平方米見方的小水潭而已,。

據(jù)傳說，當(dāng)年楊文廣在繁忙的軍事之余,，經(jīng)常騎著他的白龍駒,，沿著清水河一路西行，來到這碧波潭邊,，坐在河邊大石頭上,，凝視這一潭碧波，傾聽著瀑布的湊鳴,，思考抗夏之大計,，心中滿是憂國憂民之一片忠君愛國之心。正是他的勤訓(xùn)軍士,，繕修兵甲,，才便西夏大軍東望柳州而裹足不前，原州人民免受了西下鐵蹄的蹂躪,。于是,，人們給楊家將故事也賦予了更多神奇、動人的傳說,。據(jù)傳說,，一次楊文廣又來到了碧波潭,，他坐在潭上瀑布旁一個大石頭上，望著奔流而來的清水河拉著長練從懸崖上一躍而下,，躍入碧波潭中,，心中醞釀著抗夏的大計。正在出神之際,，清水河突然發(fā)出戰(zhàn)馬般的嘶吼,，楊文廣心中一驚，一躍而起,，懸在腰間的佩劍頓時掉入了河中,，他伸手去抓佩劍，可佩劍早已隨河水而去,，流入了瀑布口的水眼之中,，士兵們打撈了好半天，也未將佩劍打撈出來,。楊文廣懊惱不已,，只好牽過戰(zhàn)馬，悻悻而歸,。幾個月之后,，楊文廣的佩劍在遠(yuǎn)在幾百里之外的咸陽被人打撈而出。一時,，清水河和幾百里外的涇河地下暗道相通不脛而走,，給碧波潭和清水河也憑添了幾許神秘色彩。

碧波潭

清水河帶給楊家將故事不少傳奇,，楊家將故事也給碧波潭增添了不少神韻,。后來，西夏大軍圍困了柳州城數(shù)月之余,，造成楊文廣大軍內(nèi)無糧草,，外無救兵。為了保存抗夏主力軍隊不被殲滅,，憑借著他對這一帶地形地貌的了解,，楊文廣采用“懸羊擊鼓，餓馬搖鈴”之妙計,，利用“土锨”從柳州城內(nèi)挖出一條長長的地道,，一直通到幾十里外的廟渠鎮(zhèn)六十里坪村清水河谷附近的哨眼坪，他率領(lǐng)軍隊從地道中順利撤出,，上演了一場“空城”妙計,，實現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，保存了宋軍有生力量。等西夏軍隊最后攻入柳州城后,，這才發(fā)現(xiàn)宋軍早已不知去向,，留下了一座“空城”，只?！皯已颉比栽凇皳艄摹?，“餓馬”依舊“搖鈴”而已。如今,，柳州城里的這條地道入口仍然還在,，保存完好，上世紀(jì)末曾有人在柳州城內(nèi)放羊時,，羊只鉆入了地道,，放羊人從這條地道尋羊而入，出來時發(fā)現(xiàn)竟然從蒲河川已經(jīng)走到了廟渠鎮(zhèn)六十畝坪村清水河附近的哨眼坪,，這給這條地道又增添了些神秘和傳奇,。今天，在今哨眼坪山澗邊,，有一條長長的深壕，而深壕又與一山洞相連,，這就是那條地道的出口,。即使在今天，清水河流域的田地里,，群眾在耕作時,，仍不時會發(fā)現(xiàn)宋代磚瓦、瓷片和錢幣,。而在哨眼坪堡子對面的山澗邊上,，有兩個圓形的小山包相距不遠(yuǎn)，一個叫“風(fēng)臺”,，另一個叫“倒生臺”,。據(jù)傳說，這是楊文廣率領(lǐng)大軍從地道撤出,，爬上了山梁歇息后,，隨手將兩只戰(zhàn)靴中的黃土傾倒出后所形成的。如今,，這兩個小山包如同兩位威武的將軍矗立在清水河邊,，遠(yuǎn)眺著北面的柳州城和西面的碧波潭，守護著一方安寧,，這無疑給清水河又增添許多神秘色彩,，讓人們不斷地去演繹楊家將的傳奇故事。

哨眼坪堡子

清水河將楊家將的故事傳頌了千年，而楊家將故事也給清水河增添了不少神韻,。楊家將故事千年傳承不息,，得益于清水河涓流不息的精心打磨，更得益于清水河孕育出的厚重歷史文化積淀,。在清水河流域,，早在幾萬年前就有人類在此生產(chǎn)和生活，孕育出了更新世晚期碾子坡化石點和蘆家山,、尚家山,、何灣、卷子壕,、前店王,、六畝儉、老虎嘴等新石器時代文化遺存,，正是這厚重的歷史文化遺存為楊家將故事的傳播提供了優(yōu)質(zhì)的土壤,，特別是位于清水河南麓的老虎嘴遺址，更讓楊家將故事熠熠生輝,。

老虎嘴遺址位于四合村老虎咀組向北的半山上,，先后出土過100多件紅陶罐和石斧、石刀等器物,，特別是在遺址中發(fā)現(xiàn)一條陶管道,，殘長27米，出土圓形陶管共41節(jié),。這些陶管略呈圓筒形,，首端有子口，口微斂,，直徑為12厘米,，底端略呈喇叭口形，是母口,，直徑為18.5厘米,。陶水管為夾砂紅陶，器壁鈍厚,，內(nèi)壁泥條盤筑痕跡明顯,，外施籃紋和附加堆紋，部分水管還飾有附加堆紋數(shù)周,，均采用泥條盤筑和輪制手法,，有相互對接的子母口，從出土現(xiàn)場看,，37節(jié)陶水管小口向西,，套入另一節(jié)陶水管的大口內(nèi),，節(jié)節(jié)套扣，鋪在白色片石及碎石上,，一直通向旁邊小溪,，可能是用來向外排水的。此陶水管屬新石器時代常山下層文化晚期遺存,，它的發(fā)現(xiàn)說明我國古代建筑排水設(shè)施用人工制造排水管的淵源可以追溯到史前,，為研究新石器時代排水設(shè)施提供了實物見證，書寫了人類文明史上的重要一頁,，也使經(jīng)過清水河和厚重歷史打磨的楊家故事更加凝重,。

老虎咀遺址全貌

透過重重疊疊的歲月，聽一聽楊家將當(dāng)年的號角鼓聲,，悠悠的清水河演繹的千年傳奇,，讓楊家將忠君愛國的贊歌傳唱不息。在革命戰(zhàn)爭年代,，奔流不息的清水河邊,、哨眼坪孫家堡子中，又上演了另一個傳奇,，留下了一段佳話,。民國時期，這里有一個開明大地主孫世濤,，家有耕地近萬畝,，毗連三岔、馬渠,、孟壩等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，平?jīng)?、涇川也有他的部分土地和糧倉,，是鎮(zhèn)原屈指可數(shù)的富戶大家，人丁興旺,，財源茂盛,，特別是積粟甚豐。在外闖蕩多年的孫世濤,，對社會民情,、世事政局頗多了解，當(dāng)中央紅軍長征進入鎮(zhèn)原的馬渠,、三岔時,，孫家即主動捐送糧草錢物。翌年,，紅軍西征時,，孫世濤審時度勢,，以他對紅軍和共產(chǎn)黨的基本認(rèn)識，又支援紅軍糧食三十多倉二千余石,，由固原,、環(huán)縣、鎮(zhèn)原三縣組織民夫馱運,，歷時半年有余,，他用實際行動支援革命，成為中國共產(chǎn)黨的錚友,。后來,，他以議員身份出席了鎮(zhèn)原縣第一屆參議會，并被選為陜甘寧邊區(qū)參議員,，出席了邊區(qū)第二屆參議會,。解放后，孫世濤被選為縣人民代表,，積極投身于火熱的社會主義建設(shè)之中,。真可謂：古有楊文廣清水河抗夏保境安民，今有孫世濤哨眼坪捐糧支援革命,。

磨刀石上顯忠勇,，碧波潭中澄青史，清水長流悠萬載,，楊將故事傳千年,。歷史曾在這里演繹出了一部又一部壯麗的詩篇，它清晰地記錄在柳州城之內(nèi),、清水河之畔,、哨眼坪之巔，成為中華民族文明史上一朵永遠(yuǎn)翻卷著的壯麗浪花,。一石一清潭,，山巖水長流；哨眼通古今,，史話厚且煌,。如今，歷史已經(jīng)成為過眼云煙,，一眼千年,，一念永恒，而楊家將故事在這塊厚重的土地上,，隨著清水河流傳不息,，永遠(yuǎn)鐫刻在千年的精神流脈中，成為永恒的歷史祭奠,。