習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“從現(xiàn)在起,，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo),，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興,。”

中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征,，更有基于自己國情的中國特色,。因此，深刻理解和把握中國式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵,，需要充分認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ),、文化底色及其實現(xiàn)路徑。

中國特色社會主義

中國式現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)

黨的二十大報告指出,，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),，堅持中國特色社會主義是中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求。

中國共產(chǎn)黨是在中華民族面臨生死存亡的關(guān)鍵時刻登上歷史舞臺的,。歷經(jīng)土地革命、抗日戰(zhàn)爭,、解放戰(zhàn)爭,，推翻了“三座大山”，完成了民族獨立,、人民解放的歷史重任,，從而為實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。歷史證明只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,。

中國之所以能用幾十年時間走完西方國家?guī)装倌戡F(xiàn)代化走過的歷程,，之所以能夠創(chuàng)造世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展與社會長期穩(wěn)定的兩大奇跡，關(guān)鍵在于我們形成,、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義制度,。黨的領(lǐng)導(dǎo)是將這種制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能的關(guān)鍵。黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)能夠有效防止資本主義國家現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的兩極分化,、階層固化和政治極化等制度難題,，從而在不斷彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢中開辟人民共有、共建,、共享,，共同富裕的中國式現(xiàn)代化道路。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國式現(xiàn)代化的文化底色

文化是推動人類社會發(fā)展進步最深層,、最持久的力量,。根深才能葉茂，中國式現(xiàn)代化扎根中國大地,，切合中國實際,，具有中國特色，彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色,。

中國式現(xiàn)代化生動展現(xiàn)了人類文明新形態(tài),，具有深刻的歷史依據(jù)，這一依據(jù)便是其深深根植于具有5000多年文明傳承的文化土壤,。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的“根”和“魂”,。馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機結(jié)合,。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長,、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶,，其中蘊含的天下為公,、民為邦本、為政以德,、革故鼎新,、任人唯賢、天人合一,、自強不息,、厚德載物、講信修睦,、親仁善鄰等,，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀,、天下觀、社會觀,、道德觀的重要體現(xiàn),。”中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化的根本底色,，正是立足中華文明發(fā)展邏輯,，擺脫對西方現(xiàn)代化思想的依賴，這種中國現(xiàn)代化話語體系的理論性成長,，建立起中國式現(xiàn)代化新道路,，從根本上超越了西方現(xiàn)代化所謂的“文明沖突論”“西方中心論”和“零和博弈論”等非黑即白的思維邏輯，為推動人類文明進步貢獻了中國智慧,。因此,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化的不竭動力、扎實根基和根本保證,。

和平發(fā)展道路

中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)路徑

近代以來,，西方國家率先實現(xiàn)了現(xiàn)代化，并引領(lǐng)全球現(xiàn)代化歷史進程,。但世界并未因此而更加和平,、繁榮。相反,，率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的資本主義國家秉持弱肉強食,、強權(quán)勝公理的殖民邏輯，憑借其現(xiàn)代化優(yōu)勢,，通過武力征服構(gòu)建其主導(dǎo)的世界殖民體系,。處于國際關(guān)系體系劣勢的傳統(tǒng)國家喪失了內(nèi)生現(xiàn)代化的平等發(fā)展機會，這種不平等的國際關(guān)系是發(fā)展中國家根據(jù)自身生產(chǎn)力邏輯實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本障礙,。因此,，霸權(quán)主義、強權(quán)政治以及殖民侵略是資本主義國家現(xiàn)代化之后的世界基本圖景,。給人類造成了前所未有破壞的兩次世界大戰(zhàn),，就是資本主義現(xiàn)代化帶來的必然結(jié)果。

后冷戰(zhàn)時代,，發(fā)達資本主義國家依然把有利于自身發(fā)展的不平等國際秩序當(dāng)作天經(jīng)地義,，恃強凌弱，導(dǎo)致和平赤字,、發(fā)展赤字,、安全赤字、治理赤字加重,。因此,，這種不平等的世界體系，造就的發(fā)達與不發(fā)達的共生關(guān)系是當(dāng)今世界沖突,、戰(zhàn)亂的根源,，也是世界南北差距日趨拉大的根本所在。國家之間的貧富兩極分化和全球社會分配不公引起的國際恐怖主義成為世界政治動蕩的重要原因,。而中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)了發(fā)展中國家獨立自主實現(xiàn)現(xiàn)代化的新模式,，這種基于平等、合作,、共贏理念,，走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化，與資本主義國家現(xiàn)代化形成鮮明對比,。因此,，在動蕩不安的百年變局中，中國式現(xiàn)代化成為引領(lǐng)世界現(xiàn)代化潮流的新模式,，必將促進世界各國團結(jié)進步,、和平發(fā)展、共同繁榮,。

（作者：李凌波 韓致 祺單位：蘭州大學(xué)管理學(xué)院,、 湖南理工學(xué)院）