我想去毛井草原,，放一群羊。羊放南山,，風(fēng)吹草低,，羊兒的皮毛像北國(guó)雪山的粼片,，閃動(dòng)著白云巖的光亮。——題記

盛夏時(shí)節(jié)的毛井大地,，如宮保祠堂里的福祥畫像,，安詳自若。草原上那些奔跑的羊兒,，原本就是一群載著清末著名將領(lǐng)董福祥射向天山的箭矢,！那時(shí)的它們?cè)诠?870年代的春天里奔跑，長(zhǎng)毛飛揚(yáng),，潔白如雪,。那是怎樣的一種濁浪排空、激壯豪邁,？

曾多次上毛井,，都是草原最美的季節(jié)。

第一次赴毛井,，是和叔父串親戚家,。叔父騎著毛驢，我牽著韁繩,，叔父便多了幾分悠閑自在,。我們?cè)谏n茫的草原上前行，因?yàn)槁吠静皇?，竟迷失了方向,。先是從南向北，后又從北折向南,，轉(zhuǎn)了幾個(gè)小時(shí),，肚子咕咕作叫，鬧起了革命,。當(dāng)看到綠色的草叢間,，各色花兒綻放著七彩的笑臉，倏忽間便產(chǎn)生一種到天邊之感,。正當(dāng)少年的我,，草原的遼遠(yuǎn)是心中行走的天涯：“一碧無垠駿馬翔，少年鞭響牧歌揚(yáng),。姑娘舞動(dòng)裙歡悅,，篝火心燃醉晚陽(yáng),?！边@是我曾經(jīng)多少回向往的景象，第一次和遼闊的草原相見,，還未來及和詩(shī)歌里的優(yōu)美意境邂逅,，自己卻先迷失在草原之中了。

時(shí)隔三十多年，2022年的仲夏,，我有幸又一次同西部散文學(xué)會(huì)10多位文友前往大毛井采風(fēng),。車子駛?cè)朊?zhèn)大草原時(shí)，便一頭扎進(jìn)了碧浪之中,。大家有的忙著拍照留念,，有的坐在野花搖曳的山頂上，看蜜蜂和蝴蝶在花叢中翩翩起舞,，風(fēng)從草原吹過,，眼前瘋長(zhǎng)的冰草就一浪一浪地鋪向遠(yuǎn)方，似有洪流奔涌的聲音,。山上風(fēng)力不算大,，但山腳下，大道兩邊的白楊樹都被它鼓動(dòng)起一派悅耳的颯颯聲,。觸覺與聽覺交融,，越發(fā)令人陶醉。放眼北望,，連綿的群山上一座座白色風(fēng)車,，筆直挺立，悠閑轉(zhuǎn)動(dòng)著,，絢麗的朝霞照在風(fēng)車的葉片上,，像是描成嫣紅的眉。挺拔的身姿披上金色朝陽(yáng)做成的長(zhǎng)裙,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，顯得格外柔美。

其實(shí),，草木本來就是一種有根之水,，它們生長(zhǎng)的姿態(tài)一如人之有根。木有本則枝葉繁,，水有源則源通遠(yuǎn),，人有根則宗支不亂……正在我遙想的當(dāng)兒，遠(yuǎn)處草地上有團(tuán)團(tuán)白云隱隱蠕動(dòng),，那是盛大的羊群漫過,。一只只白生生的，肥壯可愛帶著青草味道的羊兒,，給原本豐饒的草原又增添了無限生機(jī),。從古到今，羊的影響已滲透到毛井人民生活的方方面面,。我特別喜歡唐人王之渙《出塞詩(shī)》中的名句：“羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān),。”何謂羌笛?即古代羌族人吹的笛子,?！扒肌痹诩坠俏闹校喜渴且粚?duì)羊角,，下部是個(gè)人,，表示“羌”人是以牧羊?yàn)樯拿褡濉Ｊ妨嫌涊d,，唐宋時(shí)期,，環(huán)縣毛井一帶為羌人居住之地，以牧為業(yè),。

羊是中國(guó)遠(yuǎn)古先民圖騰崇拜的吉祥寵物,，在我國(guó)文化中，羊是仁義公平,、親善祥和,、權(quán)利與財(cái)富的象征。它有忍耐力強(qiáng),，外柔內(nèi)剛的特質(zhì),。漢代王充所著的《論衡·是應(yīng)》中記載了一個(gè)堯時(shí)的“神羊”傳說。堯的法務(wù)大臣皋陶有一只能辨善惡的獨(dú)角神羊,，每當(dāng)判案決定罪在何方時(shí),，皋陶就讓獨(dú)角羊去識(shí)別?！坝凶飫t觸,，無罪不觸”，所以“皋陶敬羊,，起坐事之”,。后世的法官們?yōu)榱耸棺约壕哂醒虻纳窳Γ詭а蚪莵砼邪?，此風(fēng)影響到秦漢,。正因?yàn)檠蚓哂腥绱酥裕疟蝗藗冑x予公平與公正的化身,。古人以羊?yàn)橘?，羔裘為朝服，德亦如羔羊,。歷代有關(guān)羊的傳說極多,，傳說中的教先民種植莊稼的后稷也與羊有關(guān)，其母姜嫄生下后稷棄之陋巷,，幸有牛羊自動(dòng)前來喂奶,，后稷才得以生存下來,。

群羊歸來,，時(shí)而奔涌如云,，時(shí)而靜如處子。它們佇立遠(yuǎn)望的表情,，一如想起它們遙遠(yuǎn)的先祖,。看著它們的樣子,，我恍惚覺得它們從古時(shí)西域而來,，身生雙翼，飛翔在落日的余暉里,，飛翔在時(shí)光的隧道里,，讓每一朵云絮、每一滴鳥鳴都泛著青草的味道,。而眼前的王朝山,，霧靄沉沉，籠罩四野,，似乎這里的每一棵草里都住著神靈,。

從某種意義上說，毛井更像守護(hù)在邊塞的一座偌大城堡,。清朝末年,，各地農(nóng)民起義、民族割據(jù),、暴亂此起彼伏,，令清廷應(yīng)接不暇。都說亂世出英豪,，毛井鎮(zhèn)的王朝山就出了這么一位大英雄,。起先，他自保安民,，抗擊清朝,，后又扶清滅洋一舉收復(fù)新疆。在抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵略時(shí),，他驍勇善戰(zhàn),、指揮有方，屢屢挫敗聯(lián)軍,，令敵聞風(fēng)喪膽,。戰(zhàn)后，八國(guó)聯(lián)軍對(duì)他恨之入骨,，指控他為“首兇”,。這個(gè)人就是清末名將——甘軍首領(lǐng)董福祥,。

如今，置身毛井這六十萬畝青草繁茂之地,，我不禁估摸起該要多少毛居士的井水,，才能供養(yǎng)得起這一瀉千里的草色波濤。毛烏素沙漠的侵蝕,，使環(huán)州“地瘠民貧”,，舊環(huán)縣志記載：山童水劣、世罕漁樵,，風(fēng)高土燥,、秋早春遲。明朝出現(xiàn)“全縣干旱赤地千里”“莊稼顆粒未收,，死人不少,，逃亡更多”等旱災(zāi)慘景，毛井更甚,。

我曾于最酷熱的天氣里,，去看過毛井鎮(zhèn)二條鹼等幾條水溝，說是水溝,，竟找不到一滴水的影子,。看到那些從山上飛奔而下的羊群,，不禁讓人頓生悲憫,，曾經(jīng)這里渴死了多少這樣活蹦亂跳的生靈？

毛井人民從古至今,，一直走在節(jié)水,、惜水、造水的艱辛路上,。近年來他們借助國(guó)家政策,，徹底擺脫缺水困擾。所到之處,，村村都有水源充足的機(jī)井,，家家都有集流場(chǎng)、水泥窖,，戶戶裝有凈水設(shè)備,；條件好的都通上了自來水。一位主婦指著水龍頭說：“龍頭一擰,，嘩嘩自流,！”喜悅之情溢于言表。

毛井大草原到底有多大我不知道，毛井奶山羊養(yǎng)殖基地的大,，卻獨(dú)占亞洲鰲頭,。“三羊開泰”的路子（隴東黑山羊,、湖羊,、奶山羊），為老百姓帶來了實(shí)實(shí)在在的真金白銀,。毛井的各種美味源源不斷地走進(jìn)人們的生活,。那是毛井人民用幾代人的艱苦奮斗換來的,；缺水的毛井,，用如水的深情，養(yǎng)育著如云的羊群,、翠綠的草地,。

每次乘車北行，必經(jīng)毛井,。從飛馳的窗口望去,，夜色沉沉，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火從山旮旯里漫延開來,，像極了老祖母居住的村莊,，不免讓人在寒冷的冬夜心生溫暖。偶爾從窯洞里傳出的道情音樂,，宛如歡樂的河水,，從溝溝岔岔最深處奔流而出，推動(dòng)著農(nóng)人們對(duì)苦難的深刻理解,、對(duì)幸福的不懈追求,。此時(shí)，遠(yuǎn)處傳來幾聲牧羊人粗獷零散的道情唱腔,，神奇地蕩滌了我塵埃遍布的靈魂,，頓覺耳清目明，周身通泰,。

我想做一名牧羊人,，在毛井這塊遼闊的大地上閑適愜意地棲居，與羊朝夕相處,，相依為命,。用心靈的語(yǔ)言和羊交流談心，過淡泊寧?kù)o的生活,，享人間世外桃源之快樂,，感受人與土地，人與自然相互依存的和諧,，用寧?kù)o的心境和滿腔熱忱彈奏出精彩的生活樂章,，豈不是人生一大樂事幸事,！

采風(fēng)歸途，遙望暮色中的遠(yuǎn)山,，黛色凝聚,，無端壯麗。蒼茫里,，那屹立在山巔之上的風(fēng)機(jī),，一改早晨的風(fēng)姿，變成了一個(gè)個(gè)頂天立地的漢子,，在微風(fēng)里,，在晚霞中，緩緩地?fù)]動(dòng)他矯健的手臂,，與我們深情告別,。我們不舍地迆迆下山，婆娑的青草中一抹斜陽(yáng)被輕輕踩碎,，瞬間被我定格在相機(jī)的快門里,。

“為什么我的眼里噙滿淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉,?！泵写蟛菰纳n茫,，有萬馬奔騰的野性,，有花香流淌的柔情，有夢(mèng)中跳動(dòng)著千年不老的歷史脈搏……當(dāng)我又一次來到這片令我神往的土地,，我終于明白,，這里的黃土地同樣帶給我歸鄉(xiāng)般的溫情和熱戀。

想做一名毛井草原上的牧羊人,，看那心心念念的羊兒……