中國(guó)的年節(jié),，大致上說(shuō)的是三件事：祀神、祭祖,、放松吃喝,。神仙祖宗不說(shuō),，我們農(nóng)業(yè)國(guó)，幾千年如一日,，勞作耕耘從土地里“刮金”,，加上諸多的社會(huì)人文原因，從上到下的人們,，可以說(shuō)都累得可以,。平日積攢一點(diǎn)好吃的，舍不得吃,，好用的,，下地鋤禾舍不得用，到節(jié)日期間,，除了求神祖保佑“越過(guò)越好”之外,，所有平日郁結(jié)在心的欲望，統(tǒng)都釋放出來(lái),。所以,，與神祖無(wú)涉的節(jié)是沒(méi)有的，與吃喝無(wú)關(guān)的節(jié)也是沒(méi)有的,。但有一個(gè)節(jié)似乎這三方面都很淡,。三件事也都做，但俎豆香煙不盛,，珍饈美食呢,，也似乎做得不認(rèn)真，這就是重陽(yáng)節(jié),。

“兩個(gè)太陽(yáng)重疊”,？不是的。九月九是兩個(gè)“陽(yáng)極”之?dāng)?shù),，重疊在了一起,，因故有是名。這個(gè)節(jié)是個(gè)游興節(jié)——我們過(guò)去說(shuō)的“游興”,，說(shuō)白了就是今日的“旅游”,。沒(méi)有現(xiàn)代的交通工具，也沒(méi)有柏油路,，就自己一家人作短途的隨喜,。自己帶吃的和“飲料”——酒，走——上山去,，登高去,，看碧云黃花去，看楓葉去！在山上玩,，玩累了,，回家，這個(gè)節(jié)也就過(guò)罷了,。

中國(guó)人做事的認(rèn)真誠(chéng)敬世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的人能比,，外國(guó)人過(guò)節(jié)要去教堂，你有事或心情不對(duì)沒(méi)去,，誰(shuí)也不會(huì)計(jì)較,，耶穌天主不計(jì)較，神父牧師和教中會(huì)友也都不會(huì)計(jì)較,。在中國(guó)到祠堂祭祖你敢不來(lái),？那肯定族中就有人“收拾”你。跪天祈雨,，要寡婦來(lái)，你有??？你越是有病越得來(lái)！所以即使在享受,，我認(rèn)為也是被“神佛祖宗”捆綁著“享受”那種感覺(jué),，真正自由放松的節(jié)日也只有這個(gè)重陽(yáng)節(jié)。

“重陽(yáng)將至,，盲雨滿(mǎn)城,，涼風(fēng)四起，亭亭落葉,，隴首云飛,。”就這么幾句話(huà),，可以說(shuō)是形容重陽(yáng)的極致之語(yǔ),，我在不少筆記文章中見(jiàn)到，幾乎都一字不易地引用,。這個(gè)時(shí)氣,，不下滂沱大雨，然而也不是毛毛雨,，很細(xì)膩柔和如煙似霾那樣的雨重陽(yáng)節(jié)也沒(méi)有,，盲雨的“盲”怎么講，我沒(méi)有考究過(guò),，想想見(jiàn)到的那雨的樣子,，該是不大不小的中雨，更確切地說(shuō)是“中雨偏小”的那種雨，這個(gè)雨,，出門(mén)登高作一日游,，怎樣說(shuō)都是偏大了一點(diǎn)。但人,，人啊,，只要有心情，高興,，帶著雨具,，挑上酒食點(diǎn)心，也就上山了,。那是什么樣的盛況,？清人申時(shí)行有詩(shī)：

九月九日風(fēng)色嘉，吳山勝事俗相夸,。

闔閭城中十萬(wàn)戶(hù),，爭(zhēng)門(mén)出廊紛如麻。

拍手齊歌太平曲,，滿(mǎn)頭爭(zhēng)插茱萸花……

這首詩(shī)相當(dāng)長(zhǎng),，他是嘆息人們的奢靡之風(fēng)：

道旁有叟長(zhǎng)嘆息，若狂舉國(guó)空豪奢,。

……

比歲倉(cāng)箱多匱乏,，縣官賦斂轉(zhuǎn)增加……

社會(huì)問(wèn)題是另一回事，申詩(shī)真的把人們狂歡的形態(tài)寫(xiě)得淋漓盡致,，酣暢之極,，處身其中，即便你是個(gè)內(nèi)向人也會(huì)開(kāi)朗起來(lái),，你玩不成深沉,。

其實(shí)，就人們的心理,，人們盼著有雨,。滿(mǎn)山的秋葉艷色雜陳，斑駁陸離,，如果在艷陽(yáng)之下,，那就太真切了，不夠朦朧,，不夠含蓄,，與中國(guó)人的審美情趣多少有點(diǎn)不合。在太陽(yáng)底下喝酒,，看山也少了點(diǎn)“秋涼”意味,。但還有一層更真切實(shí)惠的想法：“重陽(yáng)無(wú)雨則冬無(wú)雨雪”，這會(huì)影響來(lái)年的收成，所以雨下起來(lái),，敲擊著所有人的興奮點(diǎn),，敢情是雨下得多點(diǎn)大點(diǎn)人們會(huì)更高興。

插茱萸,、飲重陽(yáng)酒,、吃糕、登高,，寄托了人們兩種心情,，希望遠(yuǎn)方的親人平安，希望自己的子女和生活“步步登高”,，這實(shí)在是個(gè)吉慶有余的歡樂(lè)節(jié),。

我們現(xiàn)在一年要過(guò)很多節(jié)，我看有兩個(gè)節(jié)是挺好的,，一個(gè)是兒童節(jié),，那是六一；一個(gè)則是重陽(yáng)節(jié),，是老人節(jié),。我有一個(gè)傻想頭，不知我們的社會(huì)學(xué)家和政治家能否認(rèn)同：兒童節(jié)要變成全民的節(jié),，大人們陪著兒童過(guò)節(jié)。老人節(jié)呢,？要過(guò)成兒童節(jié),，變成舉國(guó)狂歡日，因?yàn)閮和屠先藗儦g樂(lè),，大人們青壯年有什么理由不跟著狂歡的,？構(gòu)建和諧社會(huì)先構(gòu)建老人和兒童的快樂(lè)，“抓兩頭帶中間”——整個(gè)國(guó)和家都會(huì)和諧起來(lái),。而且這兩天,，應(yīng)該全國(guó)停止收稅催賬，討債,、欠債的放棄兩天權(quán)利也無(wú)甚干系,。你不要賬，就會(huì)有更多好詩(shī),。

我們的尊老愛(ài)幼,，是自古民族的傳統(tǒng)，總書(shū)記“八榮八恥”里頭提的還有,，這是需要永遠(yuǎn)張揚(yáng)不衰的民族精神,。西方國(guó)家比我們富，有錢(qián)主兒很多，他們的人文思索里沒(méi)有尊老這個(gè)基因,。我十歲讀《鏡花緣》,，里頭有錯(cuò)字先生教蒙童，“者吳者以反人之者,，切吾切以反人之切”,。當(dāng)時(shí)不懂，后來(lái)才曉得,，是“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”之誤。你找個(gè)美國(guó)人,、英國(guó)人,、法國(guó)人，說(shuō)煞了,，他們不能懂——憑什么我要像尊敬自己父親一樣對(duì)別的老人,，待自己孩子一樣看別人兒子？——他不行,，因?yàn)樗莻€(gè)“學(xué)問(wèn)”心理因根里頭沒(méi)有這個(gè)“理”,。

九九是個(gè)極陽(yáng)之?dāng)?shù)，也是舉目登高尋歡作樂(lè)的日子,，老人們講究的是長(zhǎng)壽與健康,，這個(gè)日子再合適不過(guò)了。我查閱康熙的資料,，他晚年最重視就是“終考命”——這在《弘范》里頭為五福之首,，他起先想長(zhǎng)壽，后來(lái)又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢向上天哀祈：愿減壽,，完好結(jié)束做個(gè)“完人”,。康熙皇帝是一代雄主呀,，他只活了六十九歲,，家庭朝廷打得烏煙瘴氣。他到底也沒(méi)有當(dāng)上“完人”——以天帝尊,，生存質(zhì)量也不過(guò)爾爾?，F(xiàn)在我們的人活六十九歲又有什么稀罕的？七十九,、八十九……一百零九也有的是了,。我們的意識(shí)里應(yīng)該有“瑞”的概念，活過(guò)七十我們已經(jīng)叫“人瑞”了,，一個(gè)國(guó)家“人瑞”多了,，那就是“國(guó)瑞”,。