中國的年節(jié),，大致上說的是三件事：祀神,、祭祖,、放松吃喝。神仙祖宗不說,，我們農業(yè)國,，幾千年如一日，勞作耕耘從土地里“刮金”,，加上諸多的社會人文原因,，從上到下的人們，可以說都累得可以,。平日積攢一點好吃的,，舍不得吃,，好用的，下地鋤禾舍不得用,，到節(jié)日期間,，除了求神祖保佑“越過越好”之外，所有平日郁結在心的欲望,，統(tǒng)都釋放出來,。所以，與神祖無涉的節(jié)是沒有的,，與吃喝無關的節(jié)也是沒有的,。但有一個節(jié)似乎這三方面都很淡。三件事也都做,，但俎豆香煙不盛,，珍饈美食呢，也似乎做得不認真,，這就是重陽節(jié),。

“兩個太陽重疊”？不是的,。九月九是兩個“陽極”之數(shù),，重疊在了一起，因故有是名,。這個節(jié)是個游興節(jié)——我們過去說的“游興”,，說白了就是今日的“旅游”,。沒有現(xiàn)代的交通工具,，也沒有柏油路，就自己一家人作短途的隨喜,。自己帶吃的和“飲料”——酒,，走——上山去，登高去,，看碧云黃花去,，看楓葉去！在山上玩,，玩累了,，回家，這個節(jié)也就過罷了,。

中國人做事的認真誠敬世界上沒有哪個國家的人能比,，外國人過節(jié)要去教堂，你有事或心情不對沒去,，誰也不會計較,，耶穌天主不計較,，神父牧師和教中會友也都不會計較。在中國到祠堂祭祖你敢不來,？那肯定族中就有人“收拾”你,。跪天祈雨，要寡婦來,，你有?。磕阍绞怯胁≡降脕?！所以即使在享受,，我認為也是被“神佛祖宗”捆綁著“享受”那種感覺，真正自由放松的節(jié)日也只有這個重陽節(jié),。

“重陽將至,，盲雨滿城，涼風四起,，亭亭落葉,，隴首云飛?！本瓦@么幾句話,，可以說是形容重陽的極致之語，我在不少筆記文章中見到,，幾乎都一字不易地引用,。這個時氣，不下滂沱大雨,，然而也不是毛毛雨,，很細膩柔和如煙似霾那樣的雨重陽節(jié)也沒有，盲雨的“盲”怎么講,，我沒有考究過,，想想見到的那雨的樣子，該是不大不小的中雨,，更確切地說是“中雨偏小”的那種雨,，這個雨，出門登高作一日游,，怎樣說都是偏大了一點,。但人，人啊,，只要有心情,，高興，帶著雨具，挑上酒食點心,，也就上山了,。那是什么樣的盛況？清人申時行有詩：

九月九日風色嘉,，吳山勝事俗相夸,。

闔閭城中十萬戶，爭門出廊紛如麻,。

拍手齊歌太平曲,，滿頭爭插茱萸花……

這首詩相當長，他是嘆息人們的奢靡之風：

道旁有叟長嘆息,，若狂舉國空豪奢,。

……

比歲倉箱多匱乏，縣官賦斂轉增加……

社會問題是另一回事,，申詩真的把人們狂歡的形態(tài)寫得淋漓盡致,，酣暢之極，處身其中,，即便你是個內向人也會開朗起來,，你玩不成深沉。

其實,，就人們的心理,，人們盼著有雨。滿山的秋葉艷色雜陳,，斑駁陸離,，如果在艷陽之下，那就太真切了,，不夠朦朧,，不夠含蓄，與中國人的審美情趣多少有點不合,。在太陽底下喝酒,，看山也少了點“秋涼”意味,。但還有一層更真切實惠的想法：“重陽無雨則冬無雨雪”,，這會影響來年的收成，所以雨下起來,，敲擊著所有人的興奮點,，敢情是雨下得多點大點人們會更高興。

插茱萸,、飲重陽酒,、吃糕、登高，寄托了人們兩種心情,，希望遠方的親人平安,，希望自己的子女和生活“步步登高”，這實在是個吉慶有余的歡樂節(jié),。

我們現(xiàn)在一年要過很多節(jié),，我看有兩個節(jié)是挺好的，一個是兒童節(jié),，那是六一,；一個則是重陽節(jié)，是老人節(jié),。我有一個傻想頭,，不知我們的社會學家和政治家能否認同：兒童節(jié)要變成全民的節(jié)，大人們陪著兒童過節(jié),。老人節(jié)呢,？要過成兒童節(jié)，變成舉國狂歡日,，因為兒童和老人們歡樂,，大人們青壯年有什么理由不跟著狂歡的？構建和諧社會先構建老人和兒童的快樂,，“抓兩頭帶中間”——整個國和家都會和諧起來,。而且這兩天，應該全國停止收稅催賬,，討債,、欠債的放棄兩天權利也無甚干系。你不要賬,，就會有更多好詩,。

我們的尊老愛幼，是自古民族的傳統(tǒng),，總書記“八榮八恥”里頭提的還有,，這是需要永遠張揚不衰的民族精神。西方國家比我們富,，有錢主兒很多,，他們的人文思索里沒有尊老這個基因。我十歲讀《鏡花緣》,，里頭有錯字先生教蒙童,，“者吳者以反人之者，切吾切以反人之切”,。當時不懂,，后來才曉得,，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之誤,。你找個美國人,、英國人、法國人,，說煞了,，他們不能懂——憑什么我要像尊敬自己父親一樣對別的老人，待自己孩子一樣看別人兒子,？——他不行,，因為他那個“學問”心理因根里頭沒有這個“理”。

九九是個極陽之數(shù),，也是舉目登高尋歡作樂的日子,，老人們講究的是長壽與健康，這個日子再合適不過了,。我查閱康熙的資料,，他晚年最重視就是“終考命”——這在《弘范》里頭為五福之首，他起先想長壽,，后來又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢向上天哀祈：愿減壽,，完好結束做個“完人”?？滴趸实凼且淮壑餮?，他只活了六十九歲，家庭朝廷打得烏煙瘴氣,。他到底也沒有當上“完人”——以天帝尊,，生存質量也不過爾爾。現(xiàn)在我們的人活六十九歲又有什么稀罕的,？七十九,、八十九……一百零九也有的是了。我們的意識里應該有“瑞”的概念,，活過七十我們已經(jīng)叫“人瑞”了,，一個國家“人瑞”多了，那就是“國瑞”,。