文明城市創(chuàng)建離不開安全,、暢通的道路交通環(huán)境,，規(guī)范有序停車則是市民文明素質(zhì)最直觀的體現(xiàn),。然而，車輛亂停亂放卻是城市管理久治不絕的“頑疾”,，各地均有,，我市亦是如此。

誠然，車輛亂停亂放既有“停車難”的因素,，也有一些市民素質(zhì)不高,，隨意占用非機(jī)動(dòng)車道、人行道,、盲道,、消防通道，任性亂停,。當(dāng)前,，我市正值創(chuàng)建全國(guó)文明城市的關(guān)鍵時(shí)期，機(jī)動(dòng)車輛亂停亂放“頑疾”不除,，勢(shì)必給創(chuàng)城工作拖后腿,。

隨著我市城區(qū)機(jī)動(dòng)車輛的迅猛增長(zhǎng)，行車難,、停車難及亂停亂放問題隨之加劇,，影響著市容市貌。因而,，城市形象與市民需求已成為一個(gè)無法回避的話題,，也成了擺在城市管理部門面前的一道難題。近年來,，盡管城市管理部門采取綜合整治的辦法,，一方面在主要路段安裝電子監(jiān)控?cái)z像頭和流動(dòng)執(zhí)法車抓拍、現(xiàn)場(chǎng)貼罰單等措施,，對(duì)違停車輛嚴(yán)厲處罰,；另一方面在主要街區(qū)設(shè)置諸多智慧停車場(chǎng)，在有條件的道路旁施劃停車位,，通過“堵”“疏”結(jié)合的整治辦法,，在一定程度上使車輛亂停亂放現(xiàn)象有所改觀，但是相較于實(shí)現(xiàn)從治堵向治城轉(zhuǎn)變,，真正“還路于民,、還道于行”還有差距。

由此,，筆者聯(lián)想到“鯀禹治水”的神話故事,。遠(yuǎn)古時(shí)候，黃河水泛濫成災(zāi),，鯀治水,，從玉帝那里偷來息壤長(zhǎng)成五岳，堵住了黃河,，但由于水無出路,，水滿則溢,，其結(jié)果是造成了更大的洪災(zāi),；舜任用鯀的兒子禹治水,，禹采取與其父鯀相反的辦法，疏導(dǎo)分流,，水疏則順,，造福了百姓?！磅呌碇嗡辈扇煞N不同辦法,，卻得到了不同的結(jié)果。

因此,，對(duì)于車輛亂停亂放“頑疾”,，僅靠嚴(yán)管重罰、以罰代管等“堵”的辦法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，還需在“疏”上下大功夫,。西峰城區(qū)一些老舊小區(qū)無停車場(chǎng)，車輛只能占道停放,，雖然城市管理部門在有條件的道路旁設(shè)置停車位,，但車多位少的矛盾依然突出。特別是一些小區(qū)地下停車場(chǎng)長(zhǎng)期空置,，小區(qū)居民“習(xí)以為?！钡匕衍囕v停放在道路兩旁，甚至停在道路中央,，形成新的交通“梗阻”,。因此，需要城市管理部門各方聯(lián)手,、多管齊下,，把整治車輛亂停亂放作為“我為群眾辦實(shí)事”的實(shí)踐，梳理釋放現(xiàn)有停車場(chǎng)地設(shè)施潛力,，盤活機(jī)關(guān)單位停車位資源,，使市民停車有位、停車有序,，為我市創(chuàng)城工作“加力”,。