劉偉宏出版百萬(wàn)字的小說(shuō),，在文壇陸續(xù)傳開(kāi),。這個(gè)消息就像一塊巨石落下,，激起了慶陽(yáng)文壇的千層浪花。這部巨著仿佛一頭大象,，帶著神奇的光環(huán),，突然間走向舞臺(tái)的中央，將要展示大原曾經(jīng)在政治,、文化方面的驚人壯舉,。那么，劉偉宏是何方圣神,？許多人都在打聽(tīng)他,。我于五月下旬接到他書(shū)的清樣，那三本十六開(kāi)的裝幀，彰顯著份量與厚度,。清樣的封面設(shè)計(jì)為大原金黃的土色,，干凈、蒼勁的大原二字赫然凸顯在黃土的背景里,。我知道他對(duì)出生的大塬情感厚重,，才會(huì)用百萬(wàn)的字?jǐn)?shù)來(lái)安頓自己對(duì)大塬的情感歷程。我懷著對(duì)這部大作的好奇之心,，晚上一口氣讀了三十頁(yè),，急于知道后面故事的情節(jié)，把第一本書(shū)的最后一章讀完,，然后讀了第二本書(shū)的第一章和最后一章,，時(shí)間已經(jīng)過(guò)了午夜子時(shí)，我不得不熄燈睡了,。第二天一大早,，我五點(diǎn)左右起床，繼續(xù)讀了第三本的第一章和最后的結(jié)局,。這種讀書(shū)法跟我平?？措娨晞∫粯樱_(kāi)頭,、中間,、結(jié)尾先睹為快。

當(dāng)我集中精力用了一周時(shí)間讀完《大原》,，不禁感慨：“北冥有魚(yú),，其名為鯤。鯤之大,，不知其幾千里,。化而為鳥(niǎo),，其名為鵬,。”我仿佛看見(jiàn)劉偉宏幻化為這只大鵬,，煽動(dòng)著一雙巨大的翅膀,，穿越回清朝末年，在隴東大塬的上空悠然翱翔,！他飛過(guò)大塬的溝壑,、山川、平原,、河流,、烽火臺(tái),、窯洞,、四合院,，用一雙鵬的慧眼俯視黃土大塬百年的歷史軌跡，揀拾起散落在大塬每一個(gè)角落的遺跡,，把這些史料構(gòu)架在唐,、王、金三個(gè)家族眾多人物的活動(dòng)脈絡(luò)之中,，讓大塬歷史瞬間在幾百個(gè)人物的生活里鮮活起來(lái),。

小說(shuō)里的三關(guān)鎮(zhèn)，是甘肅東部的一個(gè)革命老區(qū),，其實(shí)映射的就是作者的出生地肖金,。肖金位于董志塬的腹部，是慶陽(yáng)市西峰區(qū)的南大門(mén),，它西鄰鎮(zhèn)原,，南接寧縣，處于三縣交界的咽喉重地,，是蕭關(guān)古道的必經(jīng)驛站,。肖金自唐代興起，有老君洞為證,，擁有一千三百多年的悠久歷史，回民起義,、民主革命,、社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史都有確切的記載。劉偉宏正是以肖金為立足點(diǎn),，又沿著肖金把故事情節(jié)向臨近的鎮(zhèn)原,、寧縣、合水,、華池,、陜西等省份延伸，形成一個(gè)廣闊的大原,，讓唐,、王、金三家四代人的故事收放自如地在大原的環(huán)境里合理地演繹,。可以毫不夸張地說(shuō)：我們生活的每一寸土地上都布滿了歷史,，后人挖掘古跡的時(shí)候,，它就是歷史；尚且后人不善于追根尋跡，任何古跡都不是歷史,，只是一段殘磚爛瓦,、一截土墻、一堆石塊,，硝煙散盡,，只剩下一具具尸骸幽幽嘆息！當(dāng)我們驀然回首追尋歷史的時(shí)候,，它正歷經(jīng)滄桑,，喘著最后一口微弱的氣息，等待一個(gè)有心的人把它撿起,。

劉偉宏,，他正是歷史的有心人！他把大原的歷史從清代末年老佛爺為其祝壽修廟引起民怨沸騰寫(xiě)起,，橫跨民國(guó),，直至二十世紀(jì)九十年代，這樣宏大的歷史空間里出現(xiàn)的歷史人物,，巧妙地映射在他小說(shuō)的人物身上,，這樣的技巧一般人是駕馭不了的。時(shí)間遠(yuǎn)去了,，歷史就漸漸被人們淡忘了。單就是后來(lái)的歷史學(xué)家,，也未必說(shuō)得清楚過(guò)往歷史的細(xì)枝末節(jié),。他是寫(xiě)作的新手，一起步,，就拿出一部歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的長(zhǎng)篇小說(shuō),，這在一般人是做不到的。牽涉了歷史,，既不能違背歷史的真實(shí),，又要在歷史的空間構(gòu)思情節(jié)，許多人望而卻步,。常規(guī)的寫(xiě)作是由小到大,，由短到長(zhǎng)，只在某段歷史的背影里自由地發(fā)揮,，只有劉偉宏敢于挑戰(zhàn)跨度弘大的歷史,，敢于迎難而上，他的第一部作品,，就是這樣的大氣磅礴,，正如他的名字一樣偉岸宏闊,！

我從書(shū)中感受到了諸多古典文學(xué)的韻味：比如三國(guó)的構(gòu)架、水滸的遺風(fēng),、紅樓的痕跡,、評(píng)書(shū)的腔調(diào)。他熟練地借鑒了古代名著的技巧,，以《三國(guó)演義》的結(jié)構(gòu)框架安排唐,、王,、金三家的興衰更迭,。《三國(guó)演義》寫(xiě)漢末到晉初這一歷史時(shí)期魏,、蜀,、吳三個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)間政治、軍事,、外交等各方面的復(fù)雜斗爭(zhēng),。《大原》也是如此,！寫(xiě)唐,、王、金三個(gè)家族四代人（嚴(yán)格地說(shuō)捎帶了六代人）從清末到二十世紀(jì)九十年代之間,，在各個(gè)歷史時(shí)期各代人在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中的起伏沉落,。故事七分實(shí)，三分虛,。他把主要人物,、主要?dú)v史事件按照歷史發(fā)生的先后順序安排，給人一種似曾相識(shí)的歷史真實(shí)感,，而把各類人物的生活細(xì)節(jié)用虛構(gòu)的方法加以合理的設(shè)計(jì)推測(cè),，半真半假，真真假假,，就是小說(shuō),！

《大原》主線、副線齊頭并進(jìn),、是一大特色,。小說(shuō)以主線唐、王,、金三大家族的興衰沉浮為干,、以大原歷史的發(fā)展脈絡(luò)副線為枝，讓副線圍繞主線生發(fā)散射,，豐富了小說(shuō)的情節(jié),。讀其小說(shuō),，主線、副線血肉豐滿,，故事情節(jié)宛如一渠活水,，汩汩從枝干上流淌，永遠(yuǎn)無(wú)枯竭干癟之感,，這是他的高明之處,。寫(xiě)小說(shuō)，需要豐富的生活閱歷和歷史底蘊(yùn)以及縝密的邏輯構(gòu)思,，缺少任何一個(gè)要素,，就會(huì)漏洞百出。如果單寫(xiě)生活情節(jié),，略顯單?。蝗绻麧B透了歷史情節(jié),，作品就有了立體厚重感,；如果缺少邏輯推理，小說(shuō)就坑坑洼洼,，凹凸不平,。劉偉宏一出手，就把小說(shuō)寫(xiě)成大原的一部歷史,、文化,、生活、社會(huì)的百科全書(shū),，實(shí)屬高手,！

在整部小說(shuō)中，唐平的形象最光輝,。讓我們來(lái)看看這個(gè)人物是如何出場(chǎng)的：“立夏的日子,，二十六七歲的唐平,，身穿黃馬褂,，腳蹬黑靴子,，手牽白馬，站在平展展的大原上,，深情地向四周望去,。只見(jiàn)棘棒束綠纓，唱大風(fēng),，揮動(dòng)金戈鐵矛,，張牙舞爪著,。……一陣南風(fēng)吹來(lái),，掀起唐平腦勺后三尺多長(zhǎng)又黑又粗的辮子,。他刀削般的額頭，顴骨突兀,，不大不小剛好橫在一對(duì)濃密烏黑的八字眉上方,，如同花山峭壁迎風(fēng)而立的迎客松，似乎作為招牌而存在,。蠟黃錚亮的臉,，像秋后的莊稼，散發(fā)出成熟的氣息,。眉毛下方的兩潭秋水,，間或一轉(zhuǎn),，恰如微風(fēng)掠過(guò)湖面,，蕩起活泛的漣漪，放射出冷峻堅(jiān)毅的光,。綠生生的原野,，風(fēng)吹草動(dòng)，露出茵茵碧草與荒藤葉蔓之間的森森白骨,。白馬猛然抬起蹄子,，打了個(gè)轉(zhuǎn)悠，踢出一具頭骨,，旋轉(zhuǎn)著向唐平腳下滾過(guò)來(lái),。他抬起腳，踢出去,，使其飛向遠(yuǎn)處,。受驚騰的七八只兔子，狂躥向遠(yuǎn)方,。霎那間,，唐平心頭升騰其縷縷陰云。這積聚千鈞的鉛色烏云,，只有通過(guò)菲菲淫雨才能釋放,。他低頭沉思了一陣子，猛然仰起頭,，望著藍(lán)藍(lán)天空,，長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣?？匆?jiàn)幾朵翻卷的白云,，悠然飄向天際,，他聲嘶力竭地喊：高高的天，厚厚的土,，大大的原,，賊坑的世事吶！就情不自禁地吟出：信知生男惡,，反是生女好,。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草,。君不見(jiàn),，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收,。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾,！”

作者一開(kāi)場(chǎng)就推出一個(gè)瀟灑儒雅的主人公唐平,，這讓我頗為驚訝。在我的創(chuàng)作思維里,，總是次要人物作為陪襯先出場(chǎng),，然后引出主要人物,，慢慢推進(jìn)故事情節(jié)。而劉偉宏構(gòu)思很大膽,，開(kāi)篇就讓三個(gè)主人公的其一唐平登場(chǎng),，他滿懷國(guó)學(xué)興原的愿望，與當(dāng)今的興國(guó)學(xué),、重傳統(tǒng)經(jīng)典不謀而合，具有時(shí)代的意義,。他辦團(tuán)練、興學(xué)堂,、講仁義，歷經(jīng)辛亥革命,、北伐,、共產(chǎn)黨成立、中原大戰(zhàn),、全民抗戰(zhàn),。他的為人處事對(duì)后代影響很大，好似在家族中樹(shù)立了一支標(biāo)桿,，他的子孫耳濡目染,，接力在解放中原、新中國(guó)成立,、改革開(kāi)放等革命中傳承唐平的遺風(fēng),。在歷史的長(zhǎng)河里，他是大原一顆璀璨的明星,，劃破了大原黑暗的天際,，給大原的老百姓帶來(lái)希望和慰藉。唐平,，是老一輩知識(shí)分子的代表,，他出身書(shū)香門(mén)第，飽讀詩(shī)書(shū),，修身,、齊家、治國(guó),、平天下,，是他的理想。他一生風(fēng)光過(guò),，也傷痛過(guò)。作者在這個(gè)人物身上傾注了大量的心血,，塑造了一個(gè)有作為,、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子形象，讓人感覺(jué)中國(guó)的知識(shí)分子就應(yīng)該是這樣站在時(shí)代的前列引領(lǐng)大眾,，而不是兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書(shū)！作者也給這個(gè)人物設(shè)置了一些生活上的問(wèn)題,，讓他晚節(jié)不保,。正妻在病中尚未去世,，他就把窮人的妻馮氏眉月納為妾，后又發(fā)現(xiàn)妾與前夫往來(lái)痛打一頓不治而亡,，再后來(lái)又續(xù)了一房年齡更小抽大煙的妾李氏欣怡,。從他納妾開(kāi)始,，沉浸在個(gè)人的享受中,，與親人拉開(kāi)一段距離，生活就每況愈下,，晚景更是孤單凄涼！他與正妻生有四個(gè)兒子,，領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)兒子唐懷佩,、與第二房妾生二個(gè)兒子，共計(jì)七個(gè)兒子,。他的四子懷珂是個(gè)殘疾人,，其妻魏大梅慌亂中，鋤把上去把公公唐平的褂子掛扯并墩了臉,，唐平認(rèn)為小兒犯上,，要清理門(mén)戶。他責(zé)令懷珂休妻,，懷珂不從,，大兒子懷壁支持四弟的意見(jiàn)，激怒了唐平,，他連夜把大兒子懷壁與四兒子懷珂兩家人全部趕出家門(mén),。三兒子懷璉當(dāng)兵去了，身邊只留下務(wù)農(nóng)的二兒子懷瑾,，也分出去單過(guò)。晚年兩個(gè)幼子懷璞,、懷瓊尚未長(zhǎng)大,，唐平在抗戰(zhàn)結(jié)束的年底就去世，享年七十五歲,！他去世時(shí)，家里光景不好,，比不上金家與王家,，就叮囑大兒子懷壁：“官賓事不過(guò)了，原上風(fēng)頭早讓金家娃出盡咧,，搶那個(gè)勢(shì)頭干啥哩,？就打個(gè)破獄礁吧！把我們唐家院里出去的鬼魂都請(qǐng)回來(lái),，與我一搭好好超度,，就讓魂魄沖破地獄，上到天上去。記住,，馮氏眉月進(jìn)了家門(mén),，盡管干些不光彩事，但要請(qǐng)回來(lái),?！弊x罷小說(shuō),，一個(gè)封建鄉(xiāng)賢的形象就豐滿了,，舊時(shí)代知識(shí)分子的光環(huán)籠罩在他的身上，三綱五常的毒害也深入到他的靈魂與骨髓深處,，透露出他狹隘冷酷自私的一面,。從人性的角度而言，唐平的后半生也無(wú)可厚非,。所謂的封建習(xí)俗,，其實(shí)不過(guò)是為膽子小的人設(shè)計(jì)出來(lái)的一些條條框框，傳統(tǒng)的常規(guī),，不可能與那些紛繁復(fù)雜的內(nèi)心感情沖動(dòng)保持聯(lián)系,，因?yàn)橐环矫媸鞘浪椎募s束，一方面是內(nèi)心情感的需要,，唐平由于長(zhǎng)久受封建文化的熏陶,，他不可能在青年以及中年階段讓自己的靈魂自由飛翔，因?yàn)樗麑儆诖蟊姴毮康墓娙宋?，只有到了晚年,，漸漸淡出歷史的舞臺(tái)，倍感生活空虛,，才流露出真性情,，覺(jué)得自己身邊不可能缺少一個(gè)鋪床做飯的女人，于是,，垂垂老矣，一連納了兩妾,。在第二房妾生孩子的時(shí)候,，他竟然親自燒火做飯、伺候月子,，日子似乎過(guò)的煙熏火燎,，卻又符合人性深處的某些隱私！他把兩個(gè)小兒子托付給大兒子說(shuō)：長(zhǎng)兄為父,，你要拉扯兩個(gè)弟弟長(zhǎng)大,，還要給他們?nèi)⒂H成家，讓人感覺(jué)無(wú)言的沉重！

小說(shuō)人物語(yǔ)言高度的個(gè)性化,，是劉偉宏寫(xiě)作的明顯特點(diǎn),。讀《大原》，我不由得想起水滸里的一些人物形象,?！洞笤防锍霈F(xiàn)的官兵、土匪,、英雄豪杰,，與《水滸傳》里英雄人物的行事風(fēng)格類同，語(yǔ)言行為相近,，頗有水滸人物的遺留風(fēng)氣,。什么人、說(shuō)什么話,，他通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格特征,，而且對(duì)其出身與文化教養(yǎng)所形成的生活習(xí)慣也能準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。不僅如此,，小說(shuō)還成功地運(yùn)用大原流傳至今的方言土語(yǔ),，讓這些活靈活現(xiàn)的語(yǔ)言從大原不同角色的人物口里如滾豆一樣落在讀者的心上，不由得人獨(dú)自莞爾一笑,。是啊,，這就是我們這個(gè)地域的土話。在沒(méi)有普及普通話之前,，我們的祖先以及我們，一直在說(shuō)這樣的方言土語(yǔ),，說(shuō)者帶勁,，聽(tīng)者明白,。這是一部穿越過(guò)去歷史生活的小說(shuō)，選用對(duì)應(yīng)時(shí)代的語(yǔ)言特征,，是明智的，如果換用一種現(xiàn)代派的表述風(fēng)格,，恐怕與故事情節(jié)對(duì)應(yīng)起來(lái)有點(diǎn)不倫不類,。大約是作者看評(píng)書(shū)、聽(tīng)評(píng)書(shū)所留下的烙印深刻,，作品中的男人說(shuō)話腔調(diào),，既烙上了評(píng)書(shū)的調(diào)子,，又涂上了黃土大塬男人獨(dú)特的粗獷色彩。大西北的男人,，從古到今,，大多數(shù)具有大男子主義，在家族,、家里說(shuō)話做事獨(dú)斷專行,，呵斥屋里人不許插話，女人都怯怯地縮在其身后,，看其顏面行事,，這種風(fēng)俗習(xí)慣在《大原》里得到充分展現(xiàn)，讓我們不由得回想起自己祖父祖母輩的生活,，容易讓人引起共鳴,！

在《大原》里詩(shī)詞信手拈來(lái)，頗有紅樓人物的味道,。這些詩(shī)詞的穿插,，對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、刻畫(huà)人物的性格,、升華小說(shuō)主題起到了重要作用,，這與作者熟讀《紅樓夢(mèng)》是分不開(kāi)的，也與作者潛藏在心靈深處的古典文化情結(jié)有關(guān),。比如,，小說(shuō)的結(jié)尾，唐平的孫子凱元死在印度前線,，凱業(yè)的思想影響了凱元,，使其以身許國(guó)。凱業(yè)臨去世前,，在彌留之際,，作者用一首歌謠《趕牲靈》作為一生的回放。凱業(yè)突然清醒的時(shí)候,，把他手里捏了四十五年的三塊銀元分別塞進(jìn)孫子牛根,、牛力、?？嗟氖种?。他叮嚀孫子：“這銀元是我當(dāng)年跑腳戶時(shí)，在南梁一代從游擊隊(duì)員手里換來(lái)的,。記住我畢生創(chuàng)業(yè)興家的艱難，也記住咱家眼下生活的不容易吶,！做個(gè)實(shí)實(shí)在在的莊稼漢,。……唐凱業(yè)去世后，孫子?？鄰你露袑?duì)南梁的記憶，是從他爺口碑相傳中得到的,?！眲ズ暧昧似叨卧?shī)歌，凸顯了唐平曾孫子對(duì)南梁的崇拜：“如果你餓了,，就請(qǐng)去南梁,。那里有母親豐滿的乳房,，讓你吮吸出巨大的能量,。如果你渴了，就請(qǐng)去南梁,。那里有母親給與的清涼,，喝口甘泉滋潤(rùn)你疲憊的心臟。如果你累了,，就請(qǐng)去南梁,。那里有母親的胸膛，讓你自由休養(yǎng),。如果你哭了,，就請(qǐng)去南梁。那里有母親溫暖的雙手,，為你撫平所有的創(chuàng)傷,。如果你要生存，就請(qǐng)去南梁,，那里有父親耕耘的土壤,，為你播下種子的希望，讓你茁壯成長(zhǎng),。如果你要力量,，就請(qǐng)去南梁，那里是父親的肩膀,，給你上山的階梯,，下海的方向。如果你要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,，就請(qǐng)去南梁,。那里有父親編織的花環(huán)，給你插上理想的翅膀,，像黑色的閃電一樣,，在暴風(fēng)雨中自由翱翔……”作者把他對(duì)南梁的情結(jié)用一首小詩(shī)《去南梁》表達(dá),，寄予小說(shuō)的主題是南梁精神世代相傳。

人物取名,，劉偉宏頗費(fèi)了一番心思,。比如：金蕭漢取名源于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返,！”他覺(jué)得前半生諸事不順,，命運(yùn)注定和荊軻一樣干著根本不能成功的事情，就讓恩師張退之給他另取個(gè)好命,。張退之想了想就說(shuō)：既然這樣,，不妨叫寶寶吧！姓金主貴,，而寶亦主貴,，合起來(lái)有金蟾獻(xiàn)寶、大富大貴之意,！于是,，金蕭漢易名金寶寶，直至故事的結(jié)束,，他被拉去槍斃,。唐平的七個(gè)兒子取名：懷壁、懷瑾,、懷璉,、懷珂、懷佩,、懷璞,、懷瓊。唐平之所以選擇王字偏旁的字,，因?yàn)橥跫仁侨似犯邼嵉南笳?，也是?quán)利的象征，更是富貴的代表,，反映了修身,、齊家、治國(guó),、平天下的封建教育理念,。唐家第三代取名：凱業(yè)、凱元,、凱和等,，希望孫子重振唐家基業(yè)！唐家第四代取名牛根,、牛力,、?？啵⒁夂蟠笤?，辛苦耕耘！王家第一代主人公取名王昆,、王侖,，暗涵玉出昆侖之意，第二代主人公取名：廷柱,、廷臺(tái),、廷閣、廷階,，希望兒子成為國(guó)之棟梁,。金家第一代主人公取名：金魁、金榜,、金鳴,，寓意金榜題名！……如果你仔細(xì)讀小說(shuō),，眾多人物的起名都暗含深意,，大多都有一定的文化底蘊(yùn)。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶有關(guān),，漢代以來(lái),，流行生男取名必楚辭，生女必詩(shī)經(jīng),，文必論語(yǔ),，武必周易。現(xiàn)代人取名更為講究,，不但沿襲了漢代取名的出處,，而且更看重天干、地支等等,。

小說(shuō)中景物描寫(xiě)的份量也值得一提,，精彩段落處處可見(jiàn)。在第一卷第一頁(yè),，主人公唐平一出場(chǎng),，就有一段關(guān)于大原環(huán)境的景物描寫(xiě)，暗示故事發(fā)生在各種動(dòng)物成群出沒(méi)的黃土大塬,。第五十一頁(yè)有一段景物描寫(xiě),，渲染氣氛，烘托人物的心境：“一個(gè)晌午,，有只啄木鳥(niǎo)落在王老五家的墻頭上,，探頭探腦地向院里張望著,。一陣北風(fēng)吹來(lái)，墻頭上一朵干癟黑黃的蒿草,，隨風(fēng)搖曳著,，像個(gè)枯瘦的娃娃在不斷地?fù)]舞著小手。這風(fēng)掀起塵土,，漫過(guò)墻頭,，向院里慢慢飄落下來(lái)。啄木鳥(niǎo)——這世界上的精靈,，不堪塵土的騷擾,，機(jī)警地?fù)淅庵岚颍w到空中,，盤(pán)旋了一陣,，又悄然落在院子里的一顆白楊樹(shù)上，篤篤篤地啄了起來(lái),。那明快的節(jié)奏,、鏗鏘有力的聲音，像手指叩擊大門(mén)發(fā)出的聲響,。這樣的日子,，遇到這樣的聲響，不能不說(shuō)是孕育著喜訊的事哩,？王朱氏心里火燒火燎的,，顧不上仔細(xì)琢磨這些細(xì)枝末節(jié)的事。抬起頭來(lái),，她眉開(kāi)眼笑地看了啄木鳥(niǎo)一眼,，脫口而出：騷情的，真日眼,！”……諸如此類的景物描寫(xiě),，書(shū)中出現(xiàn)的地方很多，不再一一枚舉,。我清楚地記得作品中凡是人物活動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻,，劉偉宏都適時(shí)地加入了景物描寫(xiě)，或者側(cè)重于交代故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn),，或者揭示作品的時(shí)代背景,，或者在主人命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)節(jié)渲染了氣氛，烘托人物的心境,，展示人物的性格,，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

當(dāng)然，每一部作品的問(wèn)世,，都不是偶然的,，就如同母親十月懷胎，一朝分娩一樣,，其間伴隨著各種不適,。每一位母親，都想用盡自身的精華,，孕育出一位健康美麗的胎兒,，正如作家一樣，都想誕出高質(zhì)量的作品,。但是，一樣的題材,，不同的人寫(xiě)出的作品會(huì)完全不同,。人無(wú)完人，作品也同樣會(huì)有瑕疵,。這部小說(shuō)從宏觀方面來(lái)說(shuō)是無(wú)可挑剔的,，從微觀方面來(lái)說(shuō)，略顯冗雜,。他把政治,、歷史、文化,、革命,、生活、宗教,、風(fēng)俗,、人情、世故,、歌謠,、詩(shī)詞、順口溜,、蓮花落等,，都融于一體，而且用量超過(guò)了一定的度,，部分章節(jié)有點(diǎn)臃腫,。也可以說(shuō)，這點(diǎn)瑕疵不會(huì)掩蓋整部作品的光芒,，甚至可以忽略,！心理描寫(xiě)片段稍微少了一些,，據(jù)劉偉宏說(shuō)他嫌婆婆媽媽太啰嗦,，刪去了五十多萬(wàn)字的心理描寫(xiě),，這就有點(diǎn)可惜！難怪我們沒(méi)有看到,。我理解他是豪放派的寫(xiě)作風(fēng)格，對(duì)于婉約的心理描寫(xiě)覺(jué)得別扭，不合自己的口味,，所以擅自做主刪掉了，給作品留下了一些人為的遺憾,！當(dāng)然,，作品是屬于個(gè)人的精神產(chǎn)品，不可能符合所有人的胃口,，只要作者能夠舍得刪去,，必有刪去的理由，我們不能求全責(zé)備,。

總之,，劉偉宏用一年半寫(xiě)成《大原》初稿，前后修改到出版歷時(shí)五年,。單憑他正式寫(xiě)作時(shí)間之短暫,，就可以看出他心中有乾坤、筆下有故事,！其實(shí)他用半生在作準(zhǔn)備,，他聽(tīng)收音機(jī)、看評(píng)書(shū),、聽(tīng)故經(jīng),、讀古典名著、寫(xiě)日記,、當(dāng)社長(zhǎng),、辦文學(xué)社、搞沙龍,、開(kāi)筆會(huì)都是在為這大部頭作品的誕生作鋪墊,；他治學(xué)扎實(shí)，熟通歷史,，寫(xiě)作起來(lái)才會(huì)一氣呵成一部巨著,！真可謂：他不鳴則已，一鳴驚人,！“鵬之背,，不知其幾千里也。怒而飛,，其翼若垂天之云,。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥?！眲ズ暝凇洞笤分?，將會(huì)徙于何地，孕育何樣的新作,，無(wú)法揣測(cè),！假以時(shí)日，機(jī)緣成熟,，《大原》如果能夠拍成電視劇,，必會(huì)是一部反映肖金歷史風(fēng)云的精彩劇作，也是他為黨的百年華誕獻(xiàn)上的一份厚重禮物,！劉偉宏的構(gòu)思做到極處,，無(wú)有他奇，只是恰好,！緣于他的文品做到極處,，無(wú)有他異，只是本性使然,，作家的文品，亦就是人品,！

寫(xiě)作,，是一種內(nèi)在的精神創(chuàng)作體驗(yàn)，最初都是愉悅的,。到了一定的階段,，反而感覺(jué)自己好像處在一種明亮而又狹小的屋子，既不寬敞又不自由,，這不僅因?yàn)樗枷氲牟蛔杂?，也局限于?chuàng)作方法以及取材的過(guò)慮思考，這樣就約束了創(chuàng)造力,，反而感覺(jué)寫(xiě)不出東西,。思想是天馬行空的幻影，往往不等我們把它牢牢抓住,，就從心頭一閃逃竄了,，或者是思想來(lái)臨時(shí)，我們過(guò)于遲鈍等待它的沉淀,，卻見(jiàn)它永遠(yuǎn)隱藏了不再?gòu)?fù)出,。既然如此，擺在我們面前的任務(wù)就是摒棄一切所學(xué),、所識(shí),、所感，靜心等待思想降臨的一瞬間，把隱藏在內(nèi)心深處對(duì)文學(xué)的一團(tuán)火焰引燃,，而不是熄滅,！如果劉偉宏能夠掙脫一些約定俗成的束縛，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的跳動(dòng),，讓思想繼續(xù)在廣袤的大塬自由飛翔,，他的文字不知會(huì)升華到何種境地，我難以估量,！