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“楓橋經(jīng)驗”:基層社會治理的中國方案

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1963年11月20日,毛澤東同志批示學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗”,。光明圖片

位于浙江諸暨市的“楓橋經(jīng)驗”陳列館。光明圖片

掃描二維碼,,觀看視頻《歷久彌新的“楓橋經(jīng)驗”》

春節(jié)過后,,農(nóng)歷正月十二,西北政法大學(xué)校長助理汪世榮教授再一次帶領(lǐng)研究團隊,,風(fēng)塵仆仆趕到1500多公里外的浙江諸暨,。他每年都要到諸暨做十幾次調(diào)研,跑遍了23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),、街道,,500多個村居。讓這位來自西北的法學(xué)研究者如此癡迷的正是長盛不衰的“楓橋經(jīng)驗”,。

半個多世紀(jì)前,,浙江諸暨干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾,堅持矛盾不上交”的“楓橋經(jīng)驗”,,有效解決了基層各類矛盾和問題,。有關(guān)專家表示,“楓橋經(jīng)驗”是以人民為中心的共建共治共享的基層社會治理經(jīng)驗,,強調(diào)自治、法治,、德治融合,,其基本做法是發(fā)動和依靠群眾化解人民內(nèi)部矛盾。

作為中國基層社會治理的一面旗幟,,“楓橋經(jīng)驗”形成于社會主義建設(shè)時期,,發(fā)展于改革開放時期,創(chuàng)新于中國特色社會主義新時代,,凝結(jié)著一代代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民創(chuàng)新社會治理的探索,,歷經(jīng)時代淬煉而不朽,迸發(fā)出穿越時空的旺盛生命力,。

1,、“楓橋經(jīng)驗”從誕生到推廣全國

楓溪江潺潺流過楓橋鎮(zhèn),江畔古樹參天,,山色靈秀,。“楓橋經(jīng)驗”陳列館中式風(fēng)格的外觀設(shè)計古樸典雅,,場館內(nèi)新技術(shù)的運用又顯露著現(xiàn)代氣息,。一進入陳列館,墻上的歷史資料立即將記者的思緒拉回到“楓橋經(jīng)驗”誕生的歲月。

1963年2月,,中共中央決定在全國農(nóng)村開展社會主義教育運動,,中共浙江省委選擇諸暨、蕭山,、上虞等縣作為“社教”試點,。楓橋干部群眾經(jīng)集體討論,決定采取發(fā)動群眾,、依靠群眾的方式對“四類分子”進行改造,,取得了良好效果。

同年10月,,公安部領(lǐng)導(dǎo)到浙江視察,,發(fā)現(xiàn)了楓橋區(qū)沒有捕人的經(jīng)驗,就立即向正在杭州視察的毛澤東主席作了匯報,。毛主席肯定地說,,“這叫矛盾不上交,就地解決”,,并指示要好好進行總結(jié),。

根據(jù)毛主席的指示,公安部調(diào)查組趕赴楓橋,,在調(diào)查核實后,,主持起草了《諸暨縣楓橋區(qū)社會主義教育運動中開展對敵斗爭的經(jīng)驗》,即“楓橋經(jīng)驗”,。其主要精神是捕人少,,矛盾不上交,依靠群眾,,以說理斗爭的形式把絕大多數(shù)“四類分子”就地改造成新人,。

11月20日,毛澤東在公安部遞呈的全國人大二屆四次會議書面發(fā)言稿上批示:“要各地仿效,,經(jīng)過試點,,推廣去做?!?2日,,他在與有關(guān)負(fù)責(zé)同志口頭談話時指出,“楓橋經(jīng)驗”回答了兩個問題:一是群眾為什么懂得要這樣做;二是證明依靠群眾辦事是個好辦法,。從諸暨的經(jīng)驗看,,群眾起來之后,做得并不比你們差,,并不比你們?nèi)?,你們不要忘記動員群眾,,群眾工作做好了,還可以減少反革命案件,,減少刑事案件,。

1964年1月,中共中央發(fā)出了《關(guān)于依靠群眾力量,,加強人民民主專政,,把絕大多數(shù)“四類分子”改造成新人的指示》,把“楓橋經(jīng)驗”推向全國,。

此后全國各地掀起了學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗”的熱潮,,“楓橋經(jīng)驗”成為全國政法戰(zhàn)線的一面旗幟。1964年也成為新中國成立以來捕人最少的一年,,治安情況比歷年都好,。

“一個發(fā)軔于小鎮(zhèn)的經(jīng)驗,何以能引起毛主席的高度重視,,何以能從浙江一隅走向全國各地,,何以能歷經(jīng)半個多世紀(jì)而不被遺忘,答案并不復(fù)雜,,兩個字——人民,!”紹興文理學(xué)院協(xié)商民主與基層治理研究中心教授裘斌說。

2,、在實踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新

走進楓橋鎮(zhèn)楓源村,,村口石碑上的“三上三下,民主治村”八個大字躍入眼簾,。道路寬闊平坦,,樓房白墻彩瓦,這個鑲嵌在青山碧水中的村莊,,處處透著祥和的氣氛,。

村黨總支書記,、村委會主任駱根土自豪地向前來學(xué)習(xí)考察的人們介紹,,本村取名楓源,來自三“源”:一為楓橋母親河楓溪江之源頭,,二為蘊藏豐富的高嶺土資源,,三為“楓橋經(jīng)驗”發(fā)源地之一。

“憑借‘楓橋經(jīng)驗’這個傳家寶,,我們村實現(xiàn)了小事不出村,,矛盾不上交,一心一意謀發(fā)展,,從靠山吃山到綠水青山就是金山銀山,,發(fā)生了日新月異的大變化,、大發(fā)展?!瘪樃琳f,。歷經(jīng)歲月洗禮,“楓橋經(jīng)驗”走出楓橋,,走出浙江,,走向全國。

2003年,,時任浙江省委書記的習(xí)近平同志指示,,要充分珍惜“楓橋經(jīng)驗”,大力推廣“楓橋經(jīng)驗”,,不斷創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗”,。從此“楓橋經(jīng)驗”開始向更高水平治理轉(zhuǎn)型。

“村口路燈不亮,,很不方便”“路口擺攤,,圍觀人多,請快處理”……在楓橋鎮(zhèn)綜合指揮中心,,楓橋人生活的點滴問題都可以反饋在這個平臺的大屏幕上,。

信息的背后,是諸暨依托互聯(lián)網(wǎng)建起的社會綜治,、市場監(jiān)管,、綜合執(zhí)法、便民服務(wù)“基層治理四平臺”,。中心負(fù)責(zé)人說,,綜合指揮中心實現(xiàn)了“受理、執(zhí)行,、督辦,、考核”閉環(huán)管理,要求“即事即辦”,,疑難復(fù)雜事項不超過7個工作日,。

發(fā)動和依靠群眾是“楓橋經(jīng)驗”的精髓所在、靈魂所在,。諸暨充分發(fā)揮群眾主體作用和首創(chuàng)精神,,全面推廣“三上三下”民主議決事制度,打造以“紅楓義警”“老楊工作室”為代表的品牌社會組織,。目前共有各類社會組織4767家,,其中僅平安、調(diào)解類社會組織就達(dá)1000余家,,平均每4個常住人口中就有1人參加社會組織,。

諸暨還建立了包括13個專業(yè)調(diào)解機構(gòu),、742家調(diào)解組織、3536名人民調(diào)解員的大調(diào)解體系,;形成了人民調(diào)解,、行政調(diào)解、司法調(diào)解相銜接的“多層次,、社會化,、全覆蓋”大調(diào)解格局,調(diào)解成功率達(dá)到97.7%,。迄今,,諸暨已連續(xù)15年被命名為“平安縣市”,人民群眾安全感滿意度始終保持在96%以上,。

“‘楓橋經(jīng)驗’走的就是群眾路線,,靠的是人民,為的是百姓,?!敝T暨市委副書記、政法委書記潘超英說,,“隨著時代的發(fā)展,,‘楓橋經(jīng)驗’經(jīng)久不衰,其強大生命力的根源就在于能夠傳承原初的精神內(nèi)核,,與時俱進,、守正創(chuàng)新?!?/p>

3,、賦予新的時代內(nèi)涵

把為人民謀幸福作為初心,在新時代尤為重要,?!皸鳂蚪?jīng)驗”曾以一鎮(zhèn)一市一省的潛心實踐,為全社會的治安防范,、糾紛化解提供經(jīng)驗參照,。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下,新時代“楓橋經(jīng)驗”承載著人們新的期待,。

習(xí)近平總書記多次就堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”作出重要指示,,提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,,為推進基層社會治理現(xiàn)代化提供了根本遵循,。

2013年10月,習(xí)近平總書記就堅持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”作出重要指示強調(diào):各級黨委和政府要充分認(rèn)識“楓橋經(jīng)驗”的重大意義,,發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng),,適應(yīng)時代要求,,創(chuàng)新群眾工作方法,善于運用法治思維和法治方式解決涉及群眾切身利益的矛盾和問題,,把“楓橋經(jīng)驗”堅持好,、發(fā)展好,把黨的群眾路線堅持好,、貫徹好,。

2020年11月,習(xí)近平總書記在中央全面依法治國工作會議上強調(diào),,要完善預(yù)防性法律制度,,堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”,促進社會和諧穩(wěn)定,。

2019年以來,,“楓橋經(jīng)驗”陸續(xù)被寫入《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》《為人民謀福利:新中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展70年》白皮書,特別是首次以中共中央全會審議通過的形式寫入十九屆四中全會《決定》,,代表著“楓橋經(jīng)驗”已經(jīng)成為堅持和完善中國特色社會主義制度,,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有機組成部分。

根據(jù)新時代主要矛盾的變化,,“楓橋經(jīng)驗”不斷創(chuàng)新工作理念,、方法和載體:在治理理念上,從側(cè)重社會穩(wěn)定為主,,轉(zhuǎn)為社會全面進步,,推進基層社會治理現(xiàn)代化;在治理主體上,,從一元治理轉(zhuǎn)為多元治理,,形成了共建共治共享的社會治理格局;在治理方式上,,從傳統(tǒng)治理轉(zhuǎn)為數(shù)字治理,,從被動治理轉(zhuǎn)為主動治理,從事后治理轉(zhuǎn)為事先預(yù)防,,形成了系統(tǒng)治理,、依法治理、綜合治理,、源頭治理的現(xiàn)代治理體系,。

“黨建統(tǒng)領(lǐng)、人民主體,、自治法治德治‘三治’結(jié)合,、共建共治共享平安和諧這五個要素構(gòu)成了‘楓橋經(jīng)驗’的鮮明特征和時代內(nèi)涵?!敝袊▽W(xué)會學(xué)術(shù)委員會主任,、浙江大學(xué)文科資深教授張文顯說,。

“在中國特色社會主義新時代,‘楓橋經(jīng)驗’帶來了百姓和順,、鄉(xiāng)村和美,、社會和諧的新景象?!迸c“楓橋經(jīng)驗”有40多年淵源的浙江省公安廳原副廳長金伯中認(rèn)為,,新時代“楓橋經(jīng)驗”是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的行之有效的社會治理方案,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,。

五十八載日月流轉(zhuǎn),,歷史的風(fēng)光氣象萬千?!皸鳂蚪?jīng)驗”從鄉(xiāng)村實踐蝶變?yōu)閲宜{(lán)圖中的重要元素,,在新時代更見其價值。踐行以人民為中心的發(fā)展理念,,“楓橋經(jīng)驗”這一長盛不衰的“傳家寶”一定能綻放新彩,,再立新功。

(本報記者陸健嚴(yán)紅楓本報通訊員張穎)


編輯:吳樹權(quán)責(zé)任編輯:吳樹權(quán)
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