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從《師說》談教師的自我修養(yǎng)

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“師者,,傳道授業(yè)解惑也?!笔翘瞥n愈《師說》對(duì)教師職責(zé)的定義。韓愈在傳道,、授業(yè),、解惑三者關(guān)系中,首先提出的是“傳道”,,強(qiáng)調(diào)“道之所存,,師之所存也”。教師“傳道”不僅傳播科學(xué)知識(shí)與其他人文知識(shí),,還要傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。教師的天職是育人,德智體美任何一個(gè)方面的教育都不能忽視,。教師“傳道”,,必須好讀書,讀好書,。教師必須博覽群書,,通曉科學(xué)人文知識(shí),提升“傳道”能力,,正如魯迅先生所說:“必須如蜜蜂一樣,,采過許多花,,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,,所得就非常有限……”同時(shí),,要對(duì)學(xué)生關(guān)心熱愛、言傳身教,、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)行,,使學(xué)生產(chǎn)生溫暖愉悅的情感體驗(yàn),進(jìn)而“親其師,,信其道”,,“傳道”就會(huì)信手拈來,充滿激情和活力,,就能使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上跨越自然科學(xué)與人文科學(xué)的知識(shí)鴻溝,,開闊視野,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,。

“授業(yè)”即傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能,,知識(shí)的海洋浩瀚無窮,光有知識(shí)的儲(chǔ)備量也是不夠的,,將知識(shí)教與學(xué)生,,是授之、接之還是授之,、會(huì)之,?這一切都在考驗(yàn)著教師的個(gè)人素質(zhì)和獨(dú)特的教學(xué)方法。古人亦云:“授之以魚,, 不如授之以漁,。”說的便是教學(xué)方法,,好的教學(xué)方法會(huì)讓學(xué)生以此類推,,舉一反三。而不科學(xué)的教學(xué)方法,,教得受累,,學(xué)得更是茫然不知所措,尋不著門道,,找不著訣竅,,師累,學(xué)生更累,,故“授業(yè)”的目的也達(dá)不到,。教師要做到“多樣化教學(xué)”,注重“授業(yè)”的技巧,,不斷錘煉自己的教學(xué)技巧,,方能使教學(xué)效果達(dá)到理想狀態(tài),。授課技巧的提升,既體現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃的安排主次分明,、詳略得當(dāng)方面,,也體現(xiàn)在老師的講授語言技巧方面,如抑揚(yáng)頓挫的語音語調(diào),、得體的肢體語言,、具有親和力的目光和微笑、適當(dāng)?shù)挠哪械?,都可以使教學(xué)效果事半功倍,。

“解惑”是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)提出他們的疑惑,老師要有效地解決學(xué)生面臨的知識(shí)和人生的困惑,?!叭朔巧撸肽軣o惑,?惑而不從師,,其為惑也,終不解矣,!”這或許就是古人對(duì)解惑最好的回答,。“解惑”并不是解答最終的答案,,而是采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力,,進(jìn)而發(fā)掘培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神。對(duì)他們生活中的問題,,也要注意觀察,,必要的時(shí)候給出自己的建議,使他們很好地走出困惑,。讓學(xué)生在解惑中提高知識(shí)儲(chǔ)備,在疑問與解答中,,教師與學(xué)生共同邁向“學(xué)無止境”的知識(shí)之巔,。

所謂“十年樹木,百年樹人”,,作為教師,,身上肩負(fù)的是與生俱來的責(zé)任與使命。所謂“師者,,傳道授業(yè)解惑也”亦是漫漫教學(xué)旅途上的職業(yè)標(biāo)桿,。教育從來不是一蹴而就之事,教學(xué)亦是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)驗(yàn)累積與積攢,。無教學(xué),,便無從教育,,無教育,便無民族祖國(guó)之未來,。甘于平淡,,甘于落寞,甘于孜孜不倦,,甘于誨人不倦,,亦是教師職業(yè)道德的標(biāo)桿,而在這漫漫旅途中,,“傳道授業(yè)解惑”的使命更是“道之所存,,師之所存也”的立根之本,是我們從事教育的使命和擔(dān)當(dāng),,也是教育的初心,!

(作者單位:正寧縣西坡鎮(zhèn)伍畔小學(xué))

編輯:吳樹權(quán)責(zé)任編輯:吳樹權(quán)
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