慶陽地處隴東黃土高原，為北豳故土,，《詩經(jīng)·豳風(fēng)》中就曾展示這個(gè)地域古老而獨(dú)特的文化。在歷史的長河中,，慶陽人民創(chuàng)作出許多特色鮮明的民歌,，豐富了家鄉(xiāng)的地域文化。

情歌歌謠唱的是愛情,，在慶陽民歌中數(shù)量最多,，主要代表作有《繡荷包》《情人歌》《不想你來再想誰》《趕騾子的哥哥又來了》等。

黃土高原上的女子大多心靈手巧,、敢愛敢恨,，善用親手繡制的精美荷包來表達(dá)對愛人的熾熱情感。如《繡荷包》中唱道：“初一到十五,，十五月兒高,，春風(fēng)兒擺動楊柳梢。年年常在外,，月月不回來，家丟下一女要一荷包袋……”妻子對丈夫的思念之情讓人動容,。

再如《情人歌》所唱：“長頭發(fā)剪成了短纓纓,，走路好似一陣風(fēng)；你穿上紅鞋上鹼畔（窯洞外大院子的邊沿）,，把我們年輕人心攪亂,。正月里來正月正，妹妹眉毛像張弓,；妹十七來哥十八,，妹沒女婿哥沒家……”歌詞純真、曲調(diào)熱烈,，表達(dá)了青年男女對愛情的向往和追求,。

慶陽的生活歌謠反映了家鄉(xiāng)人日常生產(chǎn)生活狀況，是慶陽人民創(chuàng)造生活,、熱愛生活的見證,。生活歌謠中，較具代表性的有《勞動歌》《放羊歌》《磨豆腐》《炒炒面》《娶了媳婦忘了娘》等,。如《勞動歌》中唱道：“公雞喔喔叫,，太陽端頂照，張大哥在田中渾身汗淋淋，喂飽老黃牛,，樹底把煙熏……”,；《放羊歌》中唱道：“正月放羊是新春，小奴家放羊要起身,，綿羊打在前邊走,，小奴家腳小后邊跟。二月放羊是花招,，天上喜鵲搭天橋,，有福之人橋上過，無福之人水上漂……”這些歌謠生動,、有趣,，儼然一幅幅生動的風(fēng)情畫。

民俗歌謠是人們在舉行婚喪嫁娶,、祭祀,、祈福祝愿等活動中唱的歌謠，這類民歌有聯(lián)絡(luò)感情,、凝心聚力的作用,，民俗價(jià)值很高。慶陽民俗歌謠的代表作有《勸女歌》《哭嫁歌》《乞巧歌》《“嚷院”歌》《待客儀式謠》等,。如《勸女歌》中唱道：“女兒出嫁離家門,，叮嚀話兒記在心。婆家不比媽身邊,，處事為人要謹(jǐn)慎,。常問公公炕冷熱，做飯多把婆婆問……”,；《乞巧歌》中唱道：“姑娘們,，乞巧來，梧桐樹下花兒開,；花兒開,，樹兒擺，我把巧娘請下來,。今年過個(gè)七月七,，明年還有七月七，牽牛郎,，寫文章,，筆墨紙硯都拿上……”這些歌謠將相互的道理唱出來，寓教于樂,，涵育了家鄉(xiāng)人的價(jià)值觀,。

還有一種是時(shí)政歌謠,，主要反映了家鄉(xiāng)人對一些重大事件的認(rèn)知，具有很強(qiáng)的時(shí)代性,。時(shí)政歌謠較具代表性的有《害的百姓無活路》《紅軍親人到我家》《歌唱責(zé)任田》等,。如《紅軍親人到我家》中唱道：“喜鵲樹上叫喳喳，紅軍親人到我家,。急忙燒水又做飯,，吃飯喝好把敵殺……”歌謠唱出了紅軍與人民群眾的魚水情深。

慶陽民歌世代相傳,，唱出了老百姓的喜與悲,、愛與恨，并沉淀成一種民間文化,，成為中華民族文化寶庫中極富生命力的組成部分,。隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的提高，慶陽民歌在新時(shí)代有了新發(fā)展,，新民歌層出不窮,，家鄉(xiāng)人一如既往地用歌唱表達(dá)著對幸福美好生活的向往和追求。