何占鰲（1912.6-1995.12）,，西峰區(qū)溫泉鎮(zhèn)何家坳行政村人。1995年10月15日深夜,，隴上農(nóng)民雕塑家何占鰲,，走完了83歲的人生之旅，永遠(yuǎn)地放松了他那敦厚粗壯而又巧奪天工的雙手,。這是一雙拿捏了60多年泥巴的手,，創(chuàng)作了千百個(gè)英雄群像的手，也是一雙與劉少奇,、周恩來,、朱德、宋慶齡等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人緊緊握過的手,。

　　何占鰲出生于一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭,，是一位精耕善作的農(nóng)民，又是一位煉就“藝仁”的藝人,。他是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)甘肅分會(huì)理事,、甘肅省文聯(lián)委員,、甘肅省“民間工藝美術(shù)大師”，原慶陽(yáng)地區(qū)文聯(lián)常委,、慶陽(yáng)地區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,，曾任原慶陽(yáng)縣人大代表、西峰市政協(xié)委員,。他的一生,，是勤勤懇懇為藝術(shù)執(zhí)著追求的一生，也是心靈與泥土相映呈彩的一生,。

　　中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問,、敦煌文物研究所所長(zhǎng)常書鴻說：“何占鰲追求的是民族化、群眾化,、現(xiàn)代化藝術(shù)的新方向,。”

　　何占鰲只念過兩年私塾,。15歲那年，他在祖母支持下,，投師俱含華,、趙廷鳳、劉立成等隴東民間藝人門下,，刻苦學(xué)習(xí)泥塑,、繪畫，3年出師,，成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾乃墚嫿橙?。全?guó)解放的那一年，何占鰲已經(jīng)37歲了,。用他的話說：“半截子進(jìn)土的人了,，才真正過上人的生活，返老還童了,?！痹谏a(chǎn)工地上，見困難就上,，勞動(dòng)中邊干邊唱,，大伙選他當(dāng)上了甲等模范。干起本行來,，更是賣勁,，壁畫雕塑一齊來，干啥畫啥,。沒有顏料,，就找來鍋墨子,、包金土自制。勞動(dòng)到哪里,，就畫到那里,、塑到那里。就這樣,，一個(gè)接一個(gè)栩栩如生的工人,、農(nóng)民形象，在他家鄉(xiāng)的山頭峭壁,、街巷墻頭出現(xiàn)了,。當(dāng)年慶陽(yáng)地區(qū)的6個(gè)縣樹立烈士紀(jì)念碑，每處碑座上都有何占鰲的浮雕,。他說：“舊社會(huì)塑神畫鬼,，是為了養(yǎng)家糊口。新社會(huì)舊藝新用,，為工人,、農(nóng)民塑像，為人民英雄塑像,，我才有了新生,。”著名的雕塑《毛主席來到農(nóng)民家》《降龍》《老來紅》《李景蘭》以及散布在工地,、村野里的成百上千件作品,，一一傾注著他對(duì)共產(chǎn)黨、新社會(huì)的無限熱愛,。詩(shī)人,、評(píng)論家裴經(jīng)書在《雕塑藝人何占鰲》一文中說：“《毛主席來到農(nóng)民家》是何占鰲在60年代的第一個(gè)春天，完成的一個(gè)偉大的主題,、一件成功的群雕,。這是何占鰲雕塑藝術(shù)創(chuàng)作道路上的一塊里程碑?！蔽恼逻€說：“當(dāng)我同何占鰲談起群雕《毛主席來到農(nóng)民家》的創(chuàng)作過程時(shí),，他眼眶里閃著淚花，厚厚的嘴唇動(dòng)了幾動(dòng),，意味深長(zhǎng)地念出了一首有名的民間頌歌：‘就是把天下的樹都變成筆,，就是把天下的水都變成墨，就是把天下的地都變成紙,，共產(chǎn)黨呀毛主席,，恩情永遠(yuǎn)寫不完！’”這是何占鰲從肺腑深處噴涌出的帶著熱血的心語(yǔ),，也是他創(chuàng)作出一個(gè)又一個(gè)人民英雄形象的動(dòng)力,。享譽(yù)世界的敦煌學(xué)家,、油畫家常書鴻在《略論何占鰲的彩塑》一文中說：“何占鰲在《降龍》那一座造像中，成功地塑出了甘肅1400萬人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，那種‘天不降雨人降雨,，豐收靠人不靠天’的氣吞河岳，干勁沖天,，改變窮白面貌的決心和勇氣,。在這座紀(jì)念碑式的彩塑中，作者運(yùn)用了他多年來積累下來的優(yōu)秀的傳統(tǒng)塑造技法,，富有民族風(fēng)格,，成功地表達(dá)了具有革命的浪漫主義和革命的現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)代題材。這也就是我們所追求的民族化,、群眾化,、現(xiàn)代化藝術(shù)的新方向?！?960年5月,，何占鰲被特邀參加了全省文教“群英會(huì)”。同年6月,，他又出席了全國(guó)文教“群英會(huì)”,，受到劉少奇、周恩來,、朱德、宋慶齡等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見,?！豆饷魅?qǐng)?bào)》專題介紹了何占鰲的藝術(shù)成就。久負(fù)盛名的“泥人張”第四代傳人張銘聞?dòng)嵑蟮情T拜訪,，相互交流了從事雕塑藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn),。新華社配發(fā)了兩人切磋技藝的新聞?wù)掌弧陡拭C日?qǐng)?bào)》刊登了《何占鰲與“泥人張”》的特寫,。何占鰲事后回憶說：“當(dāng)我在人民大會(huì)堂,，見到親愛的劉少奇主席等領(lǐng)導(dǎo)，并和他們握手時(shí),，心里激動(dòng),，兩眼盈滿了淚花。舊社會(huì),，我受盡剝削壓迫,，過著牛馬不如的生活。解放后,，共產(chǎn)黨和毛主席把我救活了,，這是多么幸福?。∥乙欢ㄒ颖杜Φ毓ぷ?，獻(xiàn)出一切力量,。”

　　何占鰲的激情之火一經(jīng)點(diǎn)燃,，他的創(chuàng)作就像董志塬上的黃土生長(zhǎng)出一茬又一茬的莊稼,，就像馬蓮河的流水泛起一層又一層的波浪。他傾注全部智慧和心血,，先后創(chuàng)作了《新婚夫婦上工地》《外孫和奶奶》《新伙伴》《蔡文姬》《飛天》《夜讀》《地頭打電話》等數(shù)百件作品,。1959年2月，甘肅省文化局在慶陽(yáng)縣（今慶城縣）召開了全省群眾美術(shù)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì),，縣委宣傳部特意在何占鰲的家鄉(xiāng)溫泉公社（今西峰區(qū)溫泉鎮(zhèn)）舉辦了“農(nóng)民雕塑展覽室”,，受到中國(guó)美協(xié)、甘肅美協(xié)諸多名家的好評(píng),。1960年,，縣上送他到省群眾藝術(shù)館進(jìn)修，從而使他的傳統(tǒng)技藝插上了現(xiàn)代雕塑技法的翅膀,。1960年,，他的彩塑《降龍》被《人民畫報(bào)》第十七期刊用。1962年,，他與雕塑家羅代奎合作的《引水上山》參加了“甘肅省美術(shù)展覽”,。1964年，他的雕塑《守場(chǎng)》參加了“甘肅省美術(shù)作品展覽會(huì)”“西北五省區(qū)第四屆美術(shù)作品展覽會(huì)”,，之后,，作為甘肅省唯一參展作品，參加了1965年“全國(guó)工農(nóng)業(yè)余美術(shù)作品展覽會(huì)”,?！笆陝?dòng)亂”期間，他的創(chuàng)作從未間斷,，其中《石油工人》《鋼鐵工人》等50多件雕塑極富時(shí)代特色,。粉碎“四人幫”后，他的創(chuàng)作熱情更為高漲,，風(fēng)格更趨成熟,，又先后創(chuàng)作了《天女散花》《公劉圣祖》《李夢(mèng)陽(yáng)》《紡線線》《大生產(chǎn)》《送軍鞋》《壽星》《采擷》等富有甘肅地域和慶陽(yáng)老區(qū)歷史特色的優(yōu)秀作品，無不體現(xiàn)了對(duì)生命活力,、人生價(jià)值的崇尚和贊美,。1980年6月，中央新聞紀(jì)錄電影制片廠攝影師王子明到慶陽(yáng)專訪，拍攝了《農(nóng)民雕塑家何占鰲》,，以《祖國(guó)新貌》專題片在全國(guó)放映,。1985年，甘肅電視臺(tái)又拍攝了專題片《農(nóng)民泥塑家何占鰲》,，在甘肅,、陜西等電視臺(tái)播放。著名詩(shī)人,、《駝鈴》雜志主編裴經(jīng)書曾經(jīng)著文稱贊何占鰲“是一位家居隴東董志塬,、人稱‘泥人張’的農(nóng)民雕塑藝術(shù)家”“他有一種永不滿足、虛心探求的可貴精神”“他充滿了青春的活力,，充滿了永無休止的創(chuàng)造精神,。”

　　中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)鐘靈說：“何占鰲同志提出的‘以現(xiàn)實(shí)為師’很重要,?！?/p>

　　何占鰲在漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。通過學(xué)習(xí)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,，更使他懂得了“文藝為什么人”和“文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來”的道理。他說：“毛主席的文藝思想,，象閃光發(fā)亮的紅燈籠,，指引我走上了正路。這些新思想裝進(jìn)腦子后,，我就像洗過澡一樣,，四肢輕快，有了方向,，有了力量,。”1959年2月,，何占鰲在甘肅省群眾美術(shù)工作慶陽(yáng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上，作了《以現(xiàn)實(shí)為師》的著名發(fā)言,。他說：“勞動(dòng)給人帶來了幸福,，工地變成了樂園。民工一有空就拉,、唱,、畫、寫,，隨時(shí)鼓舞著每個(gè)人的干勁,。在這樣情況下，我也下定決心參加畫雕活動(dòng)，勞動(dòng)休息時(shí)就用勞動(dòng)的工具在工地上雕刻,。因?yàn)槲疫^去塑過泥像,，所以雕刻出來的人總是死眉楞眼，好似泥像,，不能生動(dòng)形象地表現(xiàn)英雄人物的英雄氣概,。因此，我一方面向別的同志學(xué)習(xí),，一方面在勞動(dòng)中觀察人的面部表情,、動(dòng)作。這樣,，我就找到了一個(gè)竅門,，以現(xiàn)實(shí)為師，進(jìn)行學(xué)習(xí),，使自己的作品有了進(jìn)步,，自己的信心也越高了?！本瓦@樣,，他以真人真事為題材，在勞動(dòng)工地上塑造了《打柴英雄何有田》《勞動(dòng)模范齊紹寬》等60多幅浮雕,，大家都說塑得像,，何有田、劉紹寬和大伙也干得更歡了,。他的著名圓雕《新婚夫婦上工地》,，也是這樣創(chuàng)作出來的。何占鰲1960年6月口述的文章《我要獻(xiàn)出一切力量》,，就詳細(xì)記述了這幅作品的創(chuàng)作過程,。他在文中說：“這個(gè)題材的來源，就是我在工地看到了結(jié)婚第二天就來工地勞動(dòng)的小兩口,。在處理人物時(shí),，我想：上工地的是一對(duì)新婚的夫婦，我就給他們胸前各戴上一朵幸福的紅花,，身背行李表示離開家門,，手持工具表示去勞動(dòng)。人的位置是男前女后呢,，還是并排前進(jìn),？我設(shè)計(jì)了幾個(gè)樣子，最后才用了男的稍前,，有緩步等待的意思,；女的稍后,，有跨步趕上的意思，表現(xiàn)他們相親相愛的感情和急于趕到工地的心理,。表情呢,？讓他們談話，女的還要流露出一些新婚靦腆羞澀的表情,。這樣一來,，人物的形象就比較真實(shí)生動(dòng)了，作品的思想性,、藝術(shù)性就都有了,。”雕塑家王堃在《試談何占鰲的雕塑藝術(shù)》一文中說：“《新婚夫婦上工地》是一件耐看的作品,。作者通過一個(gè)富有詩(shī)意的場(chǎng)面,，反映了新時(shí)代人們嶄新的精神面貌，對(duì)群眾有極大的教育作用,。作者把這對(duì)新人走向工地的動(dòng)態(tài)關(guān)系安排得恰當(dāng),、協(xié)調(diào)，前后呼應(yīng),，主次分明,，形成一幅優(yōu)美的畫面，簡(jiǎn)中有繁,，繁而不亂,，繁中有簡(jiǎn)，簡(jiǎn)而不板,，充滿著濃厚的生活氣息,。”何占鰲的作品和他對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的見解,，也受到眾多美術(shù)名家的贊賞,。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)鐘靈曾在一次講話中特別強(qiáng)調(diào)：“何占鰲同志提出的‘以現(xiàn)實(shí)為師’很重要。有政治熱情,，有生活體驗(yàn),，這是搞文藝最根本的條件。同時(shí),，還要像他那樣,，有準(zhǔn)確反映客觀事物的能力，在現(xiàn)實(shí)生活中多觀察,，多作基本練習(xí)，下一番苦功才行,?！?/p>

　　散文家和谷說：“何占鰲是一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民，又是一個(gè)了不起的藝術(shù)家?！?/p>

　　上世紀(jì)80年代初,，著名作家陳忠實(shí)、和谷,、莫伸專程去何家坳,，探訪何占鰲。在返回西峰途中,，散文家和谷意味深長(zhǎng)地感嘆道：“他是一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民,，又是一個(gè)了不起的藝術(shù)家。西峰這塊土地不只平坦,，而且深厚,。何老的泥塑用的是土層深處的膠土，看來,，真正的藝術(shù)還得向深處挖掘,。”和谷的感嘆,，準(zhǔn)確,、鮮明、深刻地勾畫了何占鰲的人生形象,。他確實(shí)是一個(gè)了不起的農(nóng)民藝術(shù)家,。何占鰲的兒子何先政說：“我的父親是個(gè)忠厚老實(shí)的農(nóng)民。脾氣倔,，但待人好,。他常說，‘任何時(shí)候不能虧人,。人虧不得,，哄不得，無名之錢使不得,?！@就是他做人的規(guī)則。他一生節(jié)儉樸素,，一輩子穿布衣,、布鞋。1960年在北京參加群英會(huì)時(shí)穿的皮鞋,、絲襪,，回來后留作紀(jì)念，一直舍不得穿,，去世時(shí)還在,?！焙握荐椀牡茏有旌推窖a(bǔ)充說：“何老師‘文革’中多次‘站會(huì)’。有一次‘站會(huì)’后下雨,，怕把新穿的鞋弄臟,，他竟脫了鞋，夾在胳肢窩里,，踩著泥濘回到家中,。”許多曾與何占鰲一起參與雕塑創(chuàng)作的同行們說,，何老待人誠(chéng)懇,，既能虛心學(xué)習(xí)同行的長(zhǎng)處，也能無保留地向同行傳授技藝,。何占鰲是一個(gè)吃苦耐勞的人,，也是一個(gè)十分豁達(dá)樂觀的人。他的幾個(gè)弟子都說：“何老師肚子里的趣事多,，嘴上的笑話多,。從事雕塑創(chuàng)作時(shí)，常常邊做邊唱,，哼曲子,，唱秦腔，一折戲一折戲地往下唱,，有時(shí)唱《祭靈》還唱出感情來,。”何占鰲在他去世的前一年,，以82歲高齡,，抱病做了一尊自塑像。這是一尊閱盡人間滄桑的塑像,，洞觀世事冷暖的塑像,，也是一尊發(fā)自心靈深處，用自己的雙手塑就的自我人生形象,，讓他的子孫,、弟子、同事和千千萬萬熱愛他藝術(shù)的人們,，永遠(yuǎn)難以忘懷的一位了不起的農(nóng)民雕塑家的人生形象,！