劉養(yǎng)鋒（資料圖片）

慶陽網(wǎng)訊（記者 閆慧）1919年，甘肅學(xué)者劉養(yǎng)鋒的《習(xí)字入門》由中華書局首次出版,，并被列入《中國(guó)經(jīng)典書畫叢書》,。百年間，這本書曾先后被上海人民美術(shù)出版社,、湖北美術(shù)出版社,、浙江人民美術(shù)出版社多次原版印刷，一字未改,。百年后的今天,，這本書由敦煌文藝出版社再版發(fā)行，雖經(jīng)百年風(fēng)雨洗禮,，但仍為經(jīng)典之書,。

百年書緣 經(jīng)典永流傳

翻開百年后再版的《習(xí)字入門》，淡墨書香縈繞,，字里行間靈動(dòng),，浸潤(rùn)著劉養(yǎng)鋒的傳奇人生,。

1894年，劉養(yǎng)鋒出生于慶陽市西峰區(qū)顯勝鄉(xiāng)一個(gè)耕讀世家,，名葆鍔,，養(yǎng)鋒為其字。幼時(shí)由祖父教讀《三字經(jīng)》《千字文》等啟蒙讀物,，臨帖習(xí)字,，寒暑不輟，后入私塾讀書,。

上學(xué)第一天,，先生戲出“馬踏木橋如鼓打”句以試其才，他略加思索,，即以“雞啄銅盆似鑼敲”相對(duì),，令先生驚嘆。先生又試其字,，見清秀工整,，頗具法度，于是連呼“神童”,，遂執(zhí)經(jīng)授義,，用意甄陶，成為得意門生,。

百年前出版《習(xí)字入門》時(shí),，劉養(yǎng)鋒的書法造詣已有很深的功底。他從書法的“行由楷生,，草由行出”的特點(diǎn)入手,，突出楷書的重要，繼而介紹行書和草書,，循序漸進(jìn),，不枝不蔓，嚴(yán)整有序,。

既是入門之書,，則以童蒙為主兼及初涉書法者，所以書中自習(xí)字的姿勢(shì),、器具,、時(shí)間、精神,、次序,、筆及指腕肘之運(yùn)用“六點(diǎn)注意”開始，到楷書的永字八法,、分部配合法,、全字筆畫先后,、全字結(jié)構(gòu)舉例，再到行書,、草書,，淺入深出詳細(xì)闡述，并配以圖解說明,。文字簡(jiǎn)明扼要,，既蘊(yùn)含著深刻的道理，也有很強(qiáng)的可操作性,，把漢字藝術(shù)的美學(xué)法則講得通曉流暢,，給入門學(xué)習(xí)者提供了非常有價(jià)值的參考和范本。

甘肅著名詩人,、書畫評(píng)論家吳辰旭說,，時(shí)越一百年，世界與中國(guó)面貌已發(fā)生天翻地覆的巨大變化,，但閱讀此書時(shí),，卻無多少障礙，這是了不起的成就,。介說文字帶點(diǎn)古文味,，但淺顯易懂，不滯不澀,，一氣貫通。能做到雅俗共賞,，老少咸宜,，卻非易事，說明作者有豐贍的知識(shí),，透徹的見解,，高超的文字功夫。

劉養(yǎng)鋒的書法清秀工整,，法度嚴(yán)密,，筆力穩(wěn)健，晚年主攻北魏《鄭文公碑》,，自成一家,，求書者接踵。中國(guó)當(dāng)代學(xué)者,、書法家,、教育家歐陽中石先生看其作品給予高度評(píng)價(jià)，“劉公絕為一代書家,，尤為魏筆堪稱絕妙,，是我學(xué)習(xí)并引用到書法教學(xué)的好范例”,，并欣然為再版《習(xí)字入門》題寫書名。

百年來,，劉養(yǎng)鋒的書法造詣為業(yè)界所稱道,，但其人其事卻鮮為人知，沉寂在時(shí)間遠(yuǎn)去的背影中,。吳辰旭說：“是傳統(tǒng)文化的時(shí)代大浪,，讓他重放光華?！?/p>

劉養(yǎng)鋒是全國(guó)有影響的本土?xí)?、文化學(xué)者，尤在古典文學(xué)上造詣濃厚,。既有《習(xí)字入門》《千家詩繪畫四體書法藝術(shù)》《臨梁子云列子語》等法帖及碑匾楹聯(lián)傳世,，亦著《離騷筆箋》《養(yǎng)鋒詩文集》等。同時(shí),，他也是一位心系家國(guó)情懷的教育者,，堅(jiān)守杏壇30余載，為隴東地區(qū)乃至全省的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn),。

家國(guó)情懷 一心系天下

1914年,，劉養(yǎng)鋒考入蘭州中學(xué)，深研國(guó)文,，兼修英語,，勤學(xué)苦讀，以特優(yōu)成績(jī)畢業(yè),，1919年由甘肅教育廳保送日本留學(xué),。先在東亞高等預(yù)備學(xué)校補(bǔ)習(xí)日語，1921年春考入帝國(guó)大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí),，親身感受到日本以“優(yōu)秀民族”自詡的法西斯教育,。

當(dāng)他看到“九段坂靖國(guó)神社”及“游就坂”世界博物館內(nèi)中國(guó)男子吸鴉片、女子纏小腳的模型,，商店走廊下中國(guó)人拾大糞,，閑談?wù)f書等公然丑化侮辱中華民族的圖片，熱血沸騰,，極其憤慨,，立志振興中華，雪洗國(guó)恥,。

當(dāng)年7月,，劉養(yǎng)鋒請(qǐng)假回國(guó)奔喪，將父親安葬后,，于1922年3月起程赴日,，不料在途經(jīng)河北石家莊時(shí)遭遇土匪,，隨身財(cái)物被洗劫一空，身心受到巨大沖擊,，遂中斷留學(xué),，輾轉(zhuǎn)來到銀川，以任家庭教師為生,。教學(xué)之余,，堅(jiān)持讀書自修。

據(jù)《甘肅省志·人物志》記載,，1926年9月,，劉養(yǎng)鋒參加國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍馮玉祥部，后在國(guó)民革命軍第19師師長(zhǎng)吉鴻昌部任秘書兼政治處長(zhǎng),。1928年隨第十九師駐防河北,，兼任河間縣政府縣長(zhǎng)。

在從戎期間,，劉養(yǎng)鋒抑制豪強(qiáng),，整肅吏治，興利除弊,，因觸及地方士紳和部分上層軍政人員的利益而屢受申斥,。他曾慨嘆到：“一介書生，處此紛紜復(fù)雜之社會(huì)環(huán)境,，處處碰壁,，一籌莫展，徒喚奈何,！”

????1929年,，劉養(yǎng)鋒隨軍抵達(dá)寧夏中衛(wèi)縣。當(dāng)天晚上的軍事會(huì)議決定,，翌日拂曉進(jìn)攻銀川,，攻克省城后“見回不留”。劉養(yǎng)鋒深感事關(guān)重大,，連夜草擬條陳,，力勸吉鴻昌按照馮玉祥“五原誓師”中各民族一律平等的主張，收回“見回不留”的命令,，派兵保護(hù)清真寺,。隨后，劉養(yǎng)鋒代理寧夏省政府秘書長(zhǎng),，任寧夏教育廳廳長(zhǎng),。

1933年秋,，劉養(yǎng)鋒毅然辭去官職當(dāng)教書先生，此后他耕耘杏壇,，以“教書育人”為己任,。先在平?jīng)鲋袑W(xué)任國(guó)文、英語教員,，1938年受聘任甘肅學(xué)院（蘭州大學(xué)前身）教授兼訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng),。兩年后，他回到平?jīng)鍪谭钅讣?，兼任平?jīng)鲋袑W(xué)課程,。

據(jù)《鎮(zhèn)原中學(xué)校史》記載，1941年8月2日,，國(guó)民黨省政府主席谷正倫,、省教育廳廳長(zhǎng)鄭通和委任劉養(yǎng)鋒為鎮(zhèn)原中學(xué)校長(zhǎng)，創(chuàng)辦,、籌建鎮(zhèn)原中學(xué)（鎮(zhèn)原縣立初級(jí)中學(xué)）,。8月16日，劉養(yǎng)鋒即赴鎮(zhèn)原就任,。

當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)凋敝，新建校舍困難,，為了解決按時(shí)開學(xué)的當(dāng)務(wù)之急,，劉養(yǎng)鋒與縣長(zhǎng)胡維陛召集各界要員商議，暫借文廟作為臨時(shí)校舍,。在緊張有序地修整校舍,、籌劃招生、招聘教員的同時(shí),，他派專人到西安購置教學(xué)用品等,，親自制定校歷、排課表,，組建學(xué)校的管理機(jī)構(gòu),。

耕耘杏壇 教育傳世家

劉養(yǎng)鋒精通國(guó)語、英語和日語,，知識(shí)淵博,，文學(xué)功底深厚，又長(zhǎng)于書法,，每周兼課12節(jié),。他講授英語課語言生動(dòng)，幽默有趣，談笑風(fēng)生,，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,。在國(guó)語課上，他博古通今,，上課講究藝術(shù),，聲情并茂，韻味十足,，語言極富感染力和吸引力,。

時(shí)逢日寇侵華，東北淪陷,，劉養(yǎng)鋒以民族大義為重,，在學(xué)生中宣傳抗日，帶頭銷毀日貨,，在師生中傳為佳話,。他常在學(xué)生集會(huì)上以自己在日本親身所見所聞的事實(shí)，向師生揭露日本帝國(guó)主義的侵華行為,。他的演講慷慨激昂,，評(píng)論字字珠璣，當(dāng)講到國(guó)土淪陷,，無數(shù)同胞被殺戮時(shí)聲淚俱下,。他用實(shí)際行動(dòng)號(hào)召師生奮起抗日，鼓勵(lì)學(xué)生抵制日貨,。

從1941年8月至1943年10月,，劉養(yǎng)鋒一心撲在家鄉(xiāng)的教育事業(yè)上，四處奔走籌措款項(xiàng),，聘請(qǐng)知名教員授課,，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)勤儉辦校，譽(yù)滿隴原,。新中國(guó)成立后,，他當(dāng)選為甘肅省人大代表，省政協(xié)委員,。1953年,，調(diào)任慶陽專署第三科（文教科）科長(zhǎng)，1955年任平?jīng)鰧Ｊ鹞男l(wèi)組副組長(zhǎng),。他剛正不阿、旗幟鮮明,，嚴(yán)于律己,、清正廉潔，謙虛好學(xué),、待人以誠,，始終以“教書育人”為己任,，在平慶地區(qū)傳為佳話。

“他老人家一輩子最大的心愿就是教書育人,?！痹趧⑿褓e的記憶中，祖父劉養(yǎng)鋒依舊是那個(gè)戴著金絲眼鏡和禮帽,，拿著公文包,，坐著洋車，去柳湖書院教書的洋派先生,。

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????劉旭賓說：“祖父為人性情耿直,，他數(shù)次棄軍從教、棄政從教,，皆因看不慣官場(chǎng)之風(fēng),，轉(zhuǎn)而教書育人，培養(yǎng)國(guó)之棟梁,。他孜孜不倦,，尤其喜歡研究書法藝術(shù)和古典文學(xué)，到老都是手不釋卷,，不是在學(xué)校教書,，就是在書房做學(xué)問，幾乎沒有閑暇時(shí)間,，就連吃飯都是家里人送到書房去,。”

“耕讀傳家”,，這是劉家世代相傳的純樸家風(fēng),。劉養(yǎng)鋒對(duì)子孫的教育很嚴(yán)格，誦讀經(jīng)典,，研習(xí)書法,，是劉家一代又一代人的“必修課”。即是到臨終之時(shí),，他仍留下遺言：“窮死,，娃娃也要把學(xué)上上”。

“就這樣,，靠著砸石頭,、打短工的奶奶，我的父親還有叔伯都把書念下了,?！眲⑿褓e的父親乃至幾個(gè)父輩的叔伯都是教師，家族多數(shù)人也都從事教育事業(yè)，1994年被省政府評(píng)為“教育世家”,，并授牌,。

????《習(xí)字入門》，一本留傳百年的經(jīng)典之作,，這本書的背后不僅僅是一位本土?xí)业臐撔你@研,，也寄托著一位教育學(xué)者的殷殷期望。

????劉旭賓說：“在傳統(tǒng)文化回歸的時(shí)代大潮中,，我們將祖父百年前的著作交由敦煌文藝出版社再版發(fā)行,，對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展有著特別的意義。它繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)書法藝術(shù),，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代書法藝術(shù)亦有學(xué)習(xí)和借鑒,。”