????

????“銅頭頭，木桿桿,，十個(gè)指頭壓眼眼,，前面淌的水點(diǎn)點(diǎn)。吹得眼睛紅巴巴,，吹得臉蛋起疙瘩,。”在舊社會(huì),，嗩吶并不被當(dāng)做藝術(shù),，吹嗩吶的人社會(huì)地位很低，一般被稱為“吹鼓手”,。

????采訪慶陽嗩吶藝術(shù)國家級代表性傳承人馬自剛時(shí),，恰逢他赴埃及參加開羅“中埃文化年·甘肅文化周”文化藝術(shù)交流活動(dòng)歸來。既有對異國風(fēng)情的贊嘆,，又有對古國文明衰落的哀嘆,，馬自剛內(nèi)心的激動(dòng)溢于言表，話題也就由此展開,。

????其實(shí)，這是馬自剛繼2011年開羅“中國文化年”文化藝術(shù)交流之后第二次赴埃及參加活動(dòng),。在開羅聽到的下行音階的吟唱旋律和慶陽嗩吶高亢明亮,、激揚(yáng)振奮的音樂語言所形成的鮮明對比，讓他記憶猶新,。

????赴埃及交流,，讓他深有感觸,，歸來后不禁陷入深深的思索。古埃及是世界四大文明古國之一,，是世界上最早的王國,。但是經(jīng)歷了數(shù)千年的腥風(fēng)血雨和滄桑巨變，如今的埃及阿拉伯人并不是古埃及人,，埃及文化也已完全不同,。同屬于四大文明古國，為何中國的傳統(tǒng)文化能夠延續(xù)數(shù)千年?在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,，中國傳統(tǒng)文化是否也會(huì)受到巨大的沖擊?在巨大沖擊面前,，我們又該如何進(jìn)行保護(hù)和傳承?……這一系列問題不斷在馬自剛的腦海中縈繞。

????馬自剛說,，他以前只把自己當(dāng)成一個(gè)“吹鼓手”,，即便是在“顧事”過程中收集整理一些嗩吶藝術(shù)方面的資料，也只是無意識(shí)的,，或者是不自覺的,。直到近年來，通過自己的努力,，讓慶陽嗩吶一步步走向全國,、走向世界的時(shí)候，他才逐漸意識(shí)到音樂中的文化和音樂對人們生活,、工作的影響,，也逐漸意識(shí)到藝術(shù)傳承的重要和自己肩頭責(zé)任的重大。

????馬自剛幼年時(shí)期便受家庭熏陶學(xué)習(xí)樂器,。兒時(shí),，父親的洞簫、胡琴和外公,、舅爺?shù)膯顓妊葑?，都在他心中播撒下藝術(shù)的種子。外公郭彥儒和舅爺張彥德都是慶陽本地有名的嗩吶藝人,，馬自剛14歲時(shí)就開始利用周末和假期隨二位老人的嗩吶班社顧事,，敲錚子、拉二胡,，嗩吶曲牌也灌了不少耳音,。加上自己善于摸索，很快掌握了嗩吶指法,。高中畢業(yè)后,，為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，他毅然放棄學(xué)業(yè)，拿起嗩吶跟班顧事,。那時(shí)候,，有些嗩吶藝人時(shí)常害怕自己拿手的曲牌被別人偷學(xué)，遇到這種情況,，他便在別人演奏的時(shí)候注意聽,，然后用簡譜記在筆記本上，其超強(qiáng)的音樂記憶能力還受到個(gè)別老藝人的嫉妒與嫌棄,。當(dāng)然,，那個(gè)時(shí)候他也怕其他認(rèn)識(shí)簡譜的年輕藝人偷學(xué)他的譜子，后來也又改用五線譜記錄樂譜,。那時(shí)候,，他常想：要是能有一本嗩吶演奏曲目的集子該有多好。

????隨著演奏技藝的不斷熟練,，民俗禮儀中的程序套路和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)曲牌熟記于心,，1985年，馬自剛組建了自己的班社,，開始在老家寧縣焦村周邊顧事,。一次，在焦村鄉(xiāng)西溝徐家的一次顧事中,，他被慶陽嗩吶演奏藝術(shù)家梁平正老師精湛的演奏技藝所折服,，隨即拜其為師。之后,，他常騎自行車從寧縣到西峰來跟梁老師學(xué)藝,，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了指法、運(yùn)氣以及舌,、唇在嗩吶演奏中的運(yùn)用,。得到名師指點(diǎn)以后，他的技藝有了很大的提高,，也結(jié)識(shí)了不少西峰的民間嗩吶藝人,，他也開始定居西峰搭班顧事。在這過程中,，他發(fā)現(xiàn)西峰和寧縣的同名嗩吶曲牌也有差異,，感受到了傳統(tǒng)嗩吶曲牌的豐富變化，于是他博采眾長,，逐漸形成了自然細(xì)膩,、委婉流暢的演奏風(fēng)格。

????當(dāng)時(shí),，嗩吶藝人演奏所用的嗩吶桿多為八瓣竹篾箍制而成,，音準(zhǔn)不好，各孔音量不均勻,，演奏不方便,。1983年，在梁平正老師的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下,，馬自剛和李海成從外地購回非常省氣的標(biāo)準(zhǔn)音程嗩吶桿子,，采用主動(dòng)推介、服務(wù)上門的方法,，把過去使用的C調(diào),、#C調(diào)、B調(diào),、bB調(diào)的木桿,、竹桿多品種嗩吶都統(tǒng)一在bB調(diào)嗩吶上進(jìn)行演奏，實(shí)現(xiàn)了樂器規(guī)范化,，從而改變了“一人一把號(hào),，各吹各的調(diào)”的混亂局面。馬自剛還對傳統(tǒng)慶陽嗩吶演奏中的指法和氣息等進(jìn)行了革新,，他說：“嗩吶演奏中指法一定要科學(xué),，要自己不斷揣摩，事先設(shè)計(jì)好指法,。指法設(shè)計(jì)好了,，在加花的時(shí)候才能靈活。老藝人非常喜歡循環(huán)換氣,，我認(rèn)為循環(huán)換氣是需要的,，但也可以結(jié)合自然換氣。另外,，指法,、氣息、舌頭,、嘴唇,、牙齒和喉嚨，在演奏中都要協(xié)調(diào),?！庇捎趯?shí)現(xiàn)了樂器規(guī)范化，使得七縣一區(qū)同一派系的嗩吶藝人可以相互組合,，隨意搭班,，促進(jìn)了嗩吶曲牌的融合統(tǒng)一，也為后來組織大型嗩吶演出活動(dòng)奠定了良好的基礎(chǔ),。

????由于馬自剛的勤學(xué)苦練,，演奏技藝和聲譽(yù)不斷提高。1988年，他和李海成一起參加了慶陽“三民”大獎(jiǎng)賽,，第一次把嗩吶帶上了舞臺(tái),。1991年，在中國文化部,、中國舞蹈家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的首屆中國沈陽秧歌節(jié)暨全國優(yōu)秀秧歌大賽開幕式上,，梁平正、馬自剛,、李海成,、馬增權(quán)四位嗩吶藝人用不控哨循環(huán)換氣的方法演奏了雄渾豪邁的《小放牛》和深情莊重的《送親人》,，沒有摻雜任何表演技巧的成分,，充分展示了慶陽嗩吶淳樸和渾厚，讓現(xiàn)場觀眾與國外表演團(tuán)體驚嘆不已,。1993年,，他同幾位嗩吶藝人錄制的《隴東嗩吶金曲》盒式磁帶出版發(fā)行，上市后在立即在慶陽地區(qū)受到熱捧,，年輕的嗩吶藝人也以此作為練習(xí)的范本,。2000年，他演奏的《隴東嗩吶》CD出版發(fā)行,，一投放市場就掀起了搶購熱潮,，反響強(qiáng)烈。直到目前,，慶陽,、關(guān)中等地區(qū)的農(nóng)村和酒店在紅白喜事上所用的嗩吶演奏曲目都是馬自剛當(dāng)年錄制的CD，甚至他的嗩吶演奏曲目還被很多人作為鈴聲,。此后的幾年里,，馬自剛多次登上省市大型文藝演出和比賽的舞臺(tái)，還多次參加中央電視臺(tái),、甘肅電視臺(tái)在慶陽的節(jié)目錄制,，他也為大家所熟知。

????2006年,，在政府的主持和梁平正,、馬自剛等嗩吶藝術(shù)家的努力下，慶陽嗩吶藝術(shù)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄,，尤其中國傳統(tǒng)音樂學(xué)會(huì)會(huì)長喬建中教授說：慶陽嗩吶是“中國民間音樂的活化石”,。申報(bào)非遺成功和專家學(xué)者的評價(jià)，讓慶陽的嗩吶藝術(shù)家對藝術(shù)的傳承和保護(hù)信心大增,。當(dāng)年7月,，馬自剛帶領(lǐng)慶陽嗩吶班社,，代表甘肅參加了中國文聯(lián)、中國民間文藝家協(xié)會(huì)在南戴河舉辦的第七屆中國文藝山花獎(jiǎng)暨首屆全國民間吹歌展演,，他以嫻熟精湛的演奏技藝被評為“全國吹歌大王”,，班社也獲得優(yōu)秀團(tuán)體獎(jiǎng)。

????2008年,，馬自剛參加了中國文聯(lián)舉辦的春節(jié)大聯(lián)歡“百花迎春”晚會(huì);2009年,，他應(yīng)邀組班赴京參加了由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,、北京教育委員會(huì)主辦的北京傳統(tǒng)音樂節(jié)“四方水土四方樂”區(qū)域音樂會(huì),，受到專家教授的高度評價(jià);2011年，他應(yīng)邀赴埃及開羅參加了由文化部組織的“歡樂中國年”活動(dòng),，讓慶陽的嗩吶藝術(shù)第一次走出了國門,。2015年，馬自剛應(yīng)邀赴香港參加“根與魂”甘肅省非遺項(xiàng)目香港展演活動(dòng),。這些外出活動(dòng),，為提高慶陽嗩吶的知名度和保護(hù)傳承起到了巨大作用，也讓他開闊了眼界,，見識(shí)了不同地域,、不同風(fēng)格的演奏，進(jìn)一步加深了他對慶陽嗩吶傳統(tǒng)曲牌和演奏技藝的獨(dú)特性的認(rèn)識(shí),。

????從2009年開始,，馬自剛受聘到隴東職專教授嗩吶專業(yè)課，為慶陽嗩吶培養(yǎng)后繼人才,。2011年8月,，在慶陽市文聯(lián)、西峰區(qū)文化館和有關(guān)部門的支持下,，馬自剛發(fā)起成立了慶陽嗩吶藝術(shù)專業(yè)委員會(huì),，為嗩吶藝術(shù)的傳習(xí)交流構(gòu)建了平臺(tái)。由于他為慶陽嗩吶藝術(shù)的傳承所做的積極貢獻(xiàn),，2012年12月,，他被批準(zhǔn)為慶陽嗩吶藝術(shù)項(xiàng)目的國家級代表性傳承人。

????黃土地上成長起來的馬自剛,，從一個(gè)民間“吹鼓手”成長為“全國吹歌大王”,，再到“國家級代表性傳承人”，其間有很多鮮花和掌聲,，也付出了很多的艱辛與汗水,。一路走來，他一步步地認(rèn)識(shí)到慶陽嗩吶藝術(shù)在全國的重要?dú)v史地位和社會(huì)地位——它是至今仍在中國大地上傳承而且保存最為完整的民俗文化藝術(shù)之一,。但是,，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,，西洋樂器對以嗩吶為代表的傳統(tǒng)民俗文化帶來了一定的挑戰(zhàn)，許多年輕人鐘愛西洋樂器,，傳統(tǒng)的嗩吶藝術(shù)傳承人才隊(duì)伍出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的萎縮現(xiàn)象,。在這種情況下，馬自剛籌措資金于2013年6月成立了慶陽市馬自剛嗩吶藝術(shù)傳媒公司,。他以振興慶陽嗩吶為志向,，承擔(dān)起了作為慶陽人以及民俗藝術(shù)家對文化、對歷史更多的社會(huì)責(zé)任,。多年來,，他利用顧事的機(jī)會(huì)，拍攝,、錄制的音像資料裝滿了4個(gè)百G的移動(dòng)硬盤,，搜集整理的資料達(dá)一尺多厚。他還先后錄制了教學(xué)MV《慶陽嗩吶十二講》和示范CD,，編寫出版了《慶陽嗩吶演奏教程》,、《慶陽嗩吶演奏曲目選粹》，為慶陽嗩吶藝人演奏,、學(xué)習(xí)提供了方便,，也為慶陽嗩吶保存了一份珍貴的資料。

????馬自剛的老師梁平正曾這樣說：“文化自覺,，來源于對文化的自知,、自強(qiáng)和自信，也來源于自已的文化良知,?！逼鋵?shí)，多年的藝術(shù)實(shí)踐已經(jīng)證明,，馬自剛再也不是那個(gè)怕別人抄他簡譜偷藝的“吹鼓手”了,，他已經(jīng)“自覺”地把嗩吶藝術(shù)傳承當(dāng)成了自己的一項(xiàng)神圣使命。如中國音樂學(xué)院院長趙塔里木所稱贊的那樣,，他已經(jīng)是一位“民族精神家園的守望人”了,。

????【作者簡介】寒橋，《藝鄉(xiāng)》微刊主編,。本名李軍鋒,，字為先，號(hào)寒橋,，又號(hào)匏梨園主人,。甘肅慶陽人，新聞工作者,。甘肅省詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員,，慶陽市詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長,，慶陽市勞動(dòng)者攝影之家會(huì)員。愛詩詞,，好攝影,，長期從事新聞、編輯工作和古漢語語法,、文字研究,。詩詞及其他文學(xué)作品見于《中華詩詞》《中國詩賦》《中華辭賦》《文藝人才》《詩詞世界》《詩詞月刊》《詩詞家》等數(shù)十家專業(yè)詩詞刊物，并被收入《當(dāng)代詩人詞家作品匯編》等多部作品集,，獲獎(jiǎng)若干,。