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【甘肅歷史文化】“神探”狄仁杰主政寧州一年半

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“神探”狄仁杰主政寧州一年半

寧州梁公舊治坊,,為舊時州署后圃,,宋代時建,清同治年間,,寧州知州楊大年對其進行了重修,。

梁公碑

唐狄梁公碑文拓片(部分)

  本報特約撰稿人賀柏林

  甘肅慶陽的寧縣、正寧一帶,,古時被稱作寧州,。這里遠在二十萬年前就有人類繁衍生息,是中華民族發(fā)祥地之一,。夏商時地屬雍州,,周先祖在此地建立北豳國,古寧州地處西部,,少數(shù)民族聚居,,春秋時期西北戎建立義渠戎國,秦代后設(shè)州立縣,隋唐時數(shù)度置州,,轄郡領(lǐng)縣,,成為當(dāng)時的京畿重地。公元686年―688年,,盛唐歷史上傳奇人物狄仁杰出任寧州(今慶陽寧縣)刺史,,歷時十八個月。狄仁杰任寧州刺史期間對寧州的政治,、軍事,、民生建設(shè)等方面推行了一系列的改革措施,且撫和戎夏,,興修水利,,撫恤百姓,發(fā)展生產(chǎn),,其政績卓越,,深受當(dāng)?shù)匕傩盏淖鸪缗c愛戴。

  一代名臣的傳奇人生

  提起狄仁杰這個名字,,大家都很熟悉,,電影、電視劇里也常有他的身影,。唐代很多傳奇文學(xué)拿狄仁杰當(dāng)主角,,編了很多故事,后來清朝人寫過《狄公案》,,荷蘭有個漢學(xué)家高羅佩寫過《大唐狄公案》,,把狄仁杰塑造成了一個神探。但是,,歷史上真實的狄仁杰到底是怎么樣的一個傳奇人物呢,?

  狄仁杰出生于一個官宦之家。祖父狄孝緒,,任貞觀朝尚書左丞,,父親狄知遜,任夔州長史,。狄仁杰通過明經(jīng)科考試及第,,出任汴州判佐。時任工部尚書閻立本為河南道黜陟使,,狄仁杰被吏誣告,,閻立本受理訊問,他不僅弄清了事情的真相,,而且發(fā)現(xiàn)狄仁杰是一個德才兼?zhèn)涞碾y得人物,,謂之“河曲之明珠,,東南之遺寶”,推薦狄仁杰作了并州都督府法曹,。唐高宗儀鳳年間(公元676年—679年),,狄仁杰升任大理丞,他剛正廉明,,執(zhí)法不阿,,兢兢業(yè)業(yè),一年中判決了大量的積壓案件,,涉及1.7萬人,,無冤訴者,一時名聲大振,,成為朝野推崇備至的斷案如神,、摘奸除惡的大法官。不久,,狄仁杰被唐高宗任命為侍御史,,負責(zé)審訊案件,糾劾百官,。任職期間,狄仁杰恪守職責(zé),,對一些巧媚逢迎,,恃寵怙權(quán)的權(quán)要進行彈劾。

  調(diào)露元年(679年),,狄仁杰升為冬官(工部)侍郎,,充江南巡撫使。垂拱四年(688年),,博州刺史瑯琊王李沖起兵反對武則天當(dāng)政,,豫州刺史越王李貞起兵響應(yīng),武則天平定了這次宗室叛亂后,,派狄仁杰出任豫州刺史,。當(dāng)時,受越王株連的有六,、七百人在監(jiān),,籍沒者多達5000人。狄仁杰深知大多數(shù)黎民百姓都是被迫在越王軍中服役的,,因此上疏武則天:“此輩咸非本心,,伏望哀其詿誤?!蔽鋭t天聽從了他的建議,,特赦了這批死囚,,使時受冤枉被判死刑的700多名百姓改為流放豐州。安撫了百姓,,穩(wěn)定了豫州的局勢,。

  狄仁杰的才干與名望,得到武則天的贊賞和信任,。天授二年(691年)九月,,狄仁杰被任命為地官(戶部)侍郎,開始了他短暫的第一次宰相生涯,。身居要職,,狄仁杰謹(jǐn)慎自持,從嚴(yán)律己,。長壽元年(692年),,酷吏來俊臣羅織罪名告狄仁杰等謀反。狄仁杰在獄中撕被面寫冤狀藏在衣中送出,,使其子狄光遠呈武則天,。武則天知其冤屈,但仍貶狄仁杰為彭澤(今江西彭澤)令,。狄赴任當(dāng)年,,彭澤干旱無雨,營佃失時,,百姓無糧無食,,狄仁杰上奏疏要求朝廷發(fā)糧救濟,施恩于彭澤民眾,,期間,,深受彭澤百姓愛戴,任職一年,,離開彭澤升任魏州刺史后,,彭澤民眾為感念他,建生祠予以紀(jì)念,。

  萬歲通天元年(696年)十月,,契丹攻陷冀州(今河北臨漳),河北震動,。為了穩(wěn)定局勢,,武則天起用狄仁杰為與冀州相鄰的魏州(今河北大名一帶)刺史。狄仁杰到職后,,改變了前刺史獨孤思莊盡趨百姓入城,,繕修守具的做法,讓百姓返田耕作,。契丹部聞之引眾北歸,,使魏州避免了一次災(zāi)難,。

  狄仁杰的社會聲望不斷提高,武則天為了表彰他的功績,,賜給他紫袍,、龜帶,并親自在紫袍上寫了“敷政木,,守清勤,,升顯位,勵相臣”十二個金字,。神功元年(697年)十月,,狄仁杰被武則天召回朝中,官拜鸞臺侍郎,、同鳳閣鸞臺平章事,,加銀青光祿大夫,兼納言,,恢復(fù)了宰相職務(wù),,成為輔佐武則天掌握國家大權(quán)的左右手。

  圣歷元年(698年)秋,,突厥南下騷擾河北,。武則天命太子為河北道元帥、狄仁杰為副元帥征討突厥,。時太子不行,,武則天命狄仁杰知元帥事,親自給狄仁杰送行,。突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬余人退還漠北,,狄仁杰追之不及,,武則天改任他為河北道安撫大使。面對戰(zhàn)亂后的凋殘景象,,狄仁杰采取了安定民心,,恢復(fù)生產(chǎn),賑濟災(zāi)民的辦法,,很快恢復(fù)了河北的社會局面,。

  狄仁杰在寧州的卓越政績

  寧州地處西北黃土高原,山川交錯,,漢戎雜居,,時為關(guān)中屏障,古都長安的北大門,。戰(zhàn)略要塞十分重要,。急需一位威重而才高的強手前來治理,,為此,朝廷將在侍御史任上干得轟轟烈烈,,名震朝野的狄仁杰派到寧州擔(dān)任州官,,并非民間多認(rèn)為的是被“貶”任寧州,而唐史研究者多認(rèn)為狄仁杰是“寵”任寧州,,是朝廷派狄仁杰來這個漢族和羌族等其他少數(shù)民族之間矛盾非常激烈,,民族戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的西部要塞任職,整飭吏治,,正是對狄仁杰才能的倚重,。

  據(jù)《資治通鑒》載,公元686年,,狄仁杰任寧州刺史,。當(dāng)時的寧州,因飽經(jīng)戰(zhàn)火摧殘,,餓殍遍野,,民不聊生。地方官吏巧立名目征收各種苛捐雜稅,,寧州百姓“傷破家產(chǎn),,剔屋賣田”。狄仁杰到任后,,實行了一系列除弊惠民的措施,,產(chǎn)生了一定的社會影響和效果。

  一是公正廉明,,明斷積案,。狄仁杰為官一向勤政,做人做事歷來清正,,嚴(yán)于律己,。每到新任,總是批閱前任留下的刑獄案卷,,從中汲取長處而虛心學(xué)習(xí),。并認(rèn)真地處理前任留下的沒及時解決的刑獄案件?!巴勰瓴粵Q之案,,經(jīng)他剖斷,便一時明了,?!币虼说胰式芩林帲胤桨傩瞻簿訕窐I(yè),,紳士教服,,士民威仰,,社會風(fēng)氣相當(dāng)良好。二是懲辦貪官,,發(fā)展生產(chǎn),。狄仁杰認(rèn)為“為政之本,必先入世”,,這既是狄仁杰為人做官的根本,,也是他被歷代史學(xué)家肯定和當(dāng)時百姓稱頌的原因。當(dāng)時的寧州地方官吏多以強調(diào)軍事為由,,“掉發(fā)煩重,,傷破家產(chǎn)”,加上寧州地區(qū)“官吏侵漁,,州縣科役”,,各族人民怨聲載道,民不聊生,。狄仁杰到任后,,嚴(yán)查此類案件,嚴(yán)懲了部分地方貪官污吏,。狄仁杰非常重視當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展,,他積極倡導(dǎo)百姓進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),并帶領(lǐng)民眾經(jīng)過半年多的時間,,疏通了暴漲的九凌河(今九龍河)河道,,解除了淤塞,使困擾當(dāng)?shù)貎扇f多百姓幾十年的水患得到了徹底治理,。他還勸農(nóng)植桑,,使當(dāng)?shù)刈灾艹瘯r形成的“好稼穡、植五谷”的重農(nóng)風(fēng)氣再度興盛,,使寧州社會政治風(fēng)貌煥然一新,,百姓安居樂業(yè)。三是撫和戎夏,,民族融合,。狄仁杰具有杰出的軍事才能,,曾兩次擔(dān)任抵御少數(shù)民族入侵的朝廷命官,。在兩次征討入侵者和安撫當(dāng)?shù)匕傩盏倪^程中,形成了自己獨特的靖邊思想和處理民族關(guān)系的理念,。他認(rèn)為要安定邊境,,中原地區(qū)首先要穩(wěn)定。其次要保障百姓的利益,,提出“人猶水也,,壅則為之泉,,疏則為之川。通塞隨流,,豈有常性”,。統(tǒng)治者只有獲得民心,得到百姓支持方能保邊境安定,,認(rèn)為邊陲要地“得其地,,不足以耕種;得其人,,不足以賦稅”,,應(yīng)該在民族雜居地區(qū)采取以夷制夷的辦法,另外他強調(diào)“以逸待勞,,以主御客”,,養(yǎng)精蓄銳以制敵,則可保邊境安寧,,民族和睦,。

  狄仁杰在寧州擔(dān)任刺史時間不長,卻將寧州治理得富裕安康,,百姓祥和,,人們?yōu)榱擞涀〉胰式艿墓兒秃竦拢阍诘胰式茈x任后為狄仁杰建立了生祠狄公祠(今寧縣縣城廟咀坪),,并在祠內(nèi)將狄仁杰的功德刻石勒碑以志紀(jì)念,。名曰“德政碑”。又因狄仁杰在豫州任上上疏武則天,,被判死刑的700多名百姓改為流放豐州,,他們途徑寧州時,在狄公生祠前的“狄公德政碑”下虔誠跪拜,,“設(shè)齋三日而后行,。”狄公德政碑被后人稱為“梁公墜淚碑”(后因狄仁杰被追封為梁國公,,故稱梁公墜淚碑),。狄仁杰清廉勤政,成為寧州人的偶像,,后任州官以其為楷模,。明知州周日強就有“憑誰喚起梁公問,教我當(dāng)時救苦方”的詩句,,以后在寧州任職的歷屆官員,,對狄公祠多有修葺,有關(guān)狄仁杰的傳說在寧州方圓也越來越多,有些幾乎成為神話,。

  據(jù)考證,,狄公祠(今寧縣縣城廟咀坪)曾幾度毀于戰(zhàn)火,其間至少重修過四次,。但后來重修時狄仁杰已經(jīng)去世多年,,因而又將狄公祠改成狄公廟。唐睿宗臨朝后,,追封狄仁杰為梁國公,,因而狄公廟又稱狄梁公廟。狄梁公廟延續(xù)到元代時,,對因戰(zhàn)火而毀的狄梁公廟及廟碑進行了第一次重修,,第二次重修時,已到了明代,。到清人第三次修葺狄梁公廟時,,明時刻寫的狄梁公廟碑已經(jīng)斑駁不堪,清人重刻了一塊新碑,,同時也保存了元代的舊碑,。上世紀(jì)三十年代,國民黨東北軍第六師進駐寧縣城后,,將狄梁公廟上的雕梁畫棟拆下來作了劈柴,,只剩被搬遷到明清時修建的梁公舊治坊內(nèi)兩塊孤零零的石碑,直至文革后期國家要求搶救文物古跡,,文化部門只將比較清楚的清代碑暨唐狄梁公之碑收歸博物館保存,。該碑1981年被甘肅省政府公布為省級文物保護單位。那塊斑駁不堪的元代碑已深埋寧城地下,,其位難卜,,相信有朝一日會重現(xiàn)于世。

  2013年,,寧縣在縣城廟嘴坪原址開工新建狄公祠,,至此,狄公祠已重修四次了,。無論是彭澤的狄公廟,,太原的狄公祠,還是洛陽的狄公墓,,它都向世人傳達了狄仁杰為人正直,,嫉惡如仇,每任一職都心系民生,,輔國安邦,,政績卓著,這才是這些舊址古跡的內(nèi)涵所在,。

  范仲淹敬仰狄公撰碑文

  在寧縣博物館內(nèi),,有一塊高2.3米,寬0.83米,,厚0.2米的石碑——唐狄梁公碑,。碑首篆書“唐狄梁公碑”字,碑文是由北宋范仲淹被貶官途經(jīng)彭澤縣時所撰,,明寧州知事邊國柱補刻,,題曰“唐忠臣狄梁公廟碑記”。

  相距三百年的范仲淹為何為狄仁杰撰寫碑文呢,?是仰偉人之偉,,還是感己之懷?應(yīng)該是兼而有之,,關(guān)鍵是“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”的思想和情愫把二人牽到了一起。

  曾任宋仁宗朝參知政事的范仲淹,,慶歷五年(公元1045年)正月,,因提出并實行“慶歷新政”而失敗后,被貶到延,、環(huán),、慶一帶御邊。范仲淹在慶州的活動,,大約有四年多的時間,。這段時間,正是他一生黃金時期,,無論是政治主張或者是軍事思想,,都非常成熟。慶州成為他施展才華,、實踐主張的舞臺,,他安撫諸羌,調(diào)整軍民關(guān)系,,興利除弊,,整肅軍隊,增修城堡,,鞏固邊防,,實行軍屯,發(fā)展生產(chǎn),,興辦仁政,,惠及于民,。他竭盡全力,上為朝廷盡忠,,下為黎民免災(zāi),,用自己的具體行動,實踐“后天下而樂”的誓言,。他在慶州任上,,用自己不平凡的一生重重寫下了光輝的一筆。

  盡管如此,,范仲淹仍有抱憾,,他和狄仁杰相比,狄仁杰挽李唐江山于將傾,,而范仲淹“慶歷新政”卻以失敗而終,,盡管他在被貶任上嘔心瀝血,為天下憂樂而奮斗,,但未像狄仁杰那樣力除唐朝積弊,,反而再次被貶。宋景祐四年(1037年),,范仲淹被貶官,,從饒州(即鄱陽郡)去潤州(即丹徒郡,今江蘇省鎮(zhèn)江市)任知州,,途經(jīng)狄仁杰的另一曾貶地彭澤縣,,拜祭了這里的狄梁公祠,感觸良多,,一氣呵成了《唐狄梁公碑記》,。碑文不但盛贊了狄仁杰一生的重大功績,而且抒發(fā)了自己愿以狄梁公為榜樣,,報效國家,、報效民眾的思想感情。

  范仲淹撰寫的碑文分為四部分:第一部分贊揚了狄仁杰的不凡政績,;第二部分從十五個方面列舉了狄仁杰的忠與孝的事實,,并在每一二件事實后面進行了極簡短的評議;第三部分作了總結(jié),;第四部分為碑文的銘文,。碑文開頭大氣磅礴,先聲奪人:“天地閉,,孰將辟焉,?日月蝕,孰將廓焉,?大廈仆,,孰將起焉,?神器墜,孰將舉焉,?”一連四個排比設(shè)問,,高屋建瓴。接著他自問自答:“巖巖乎,!克當(dāng)其任者,惟梁公之偉歟,?!痹诒闹校吨傺蛿⑹隽说胰式?,不畏強權(quán)的高大形象,,栩栩如生的刻畫出了這個被武則天譽為“豈朕之臣,社稷之臣也”的錚錚鐵骨,。范仲淹在碑文中還連舉史上杰出人物與狄仁杰對比:“商有三仁,,弗救其滅;漢有四皓,,正于未奪,。嗚呼!武暴如火,,李寒如灰,,何心不隨,何力可回,!我公哀傷,,拯天之亡,逆長風(fēng)而孤鶱,,訴大川以獨航,。金可革,公不可革,,孰為乎剛,!地可動,公不可動,,孰為乎方,!一朝感通,群陰披攘,。天子既臣而皇,,天下既周而唐,七世發(fā)靈,,萬年垂光,。噫,!非天下之至誠其孰能當(dāng)!”整篇行文夾敘夾議,,褒貶精到,,使后人讀之油然而生敬意。

  宋元佑八年(1093年),,著名詩人,、書法家黃庭堅根據(jù)范仲淹撰寫的碑文刻寫了《狄梁公碑》,后立于彭澤狄公祠內(nèi),。

  明代寧州知事邊國柱既飽覽群書,,又上知天文,下曉地理,,再加上他通讀了范仲淹的傳世之作《范文正公全集》后,,對書中收錄的《狄梁公碑》這篇千古名篇盛贊之至,更對狄仁杰治理寧州,、造福百姓的舉動很敬佩,,也為范仲淹敬仰名臣的真實情感而感動。據(jù)此,,便由他親自主持重修狄梁公廟及廟碑,,并將碑文刻于廟碑之上。1982年,,該碑被寧縣文化館保存,,后寧縣博物館成立,正式移交于博物館保存,。

  (本欄圖片均由作者提供)

編輯:吳樹權(quán)責(zé)任編輯:吳樹權(quán)
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