????由先生，久違尊容,，念意日濃,。本想就義渠國故城遺址問題,，當面聆聽先生指教，并同席啜飲,，以敘舊話,。怎奈先生度假三亞，不便遠途來訪,，故致此書,，以陳拙見。先生為慶陽歷史文化瀝血日久,，著述等身,，頻出高見，想來不會與吾輩計長短,，所言有得罪處,，還望見諒。

????據《竹書紀年》記載,，義渠族在商代武乙年間,，就在今慶陽一帶活動，作為中華民族的一個分支,，不謂不古老,。然兩漢以來治史之輩，卻以中原唯正統(tǒng),，將中原以南民族以南蠻相輕,，將中原以東民族以東夷相蔑，將中原以北民族以北胡相鄙,，將義渠族稱作義渠戎,，義渠國稱作義渠戎國。如今,，經過幾千年的民族大融合,，煌煌中華，已血脈一體,。故而在論述義渠國和義渠族時,，去掉您論文中平時所用之“戎”字，想來也不會見怪,。

????義渠族在商朝和西周早期的400多年間,，在今固原、平涼,、慶陽一帶活動,，先生的考證證據鑿鑿，和國內絕大部分學者意見相同，后學深以為幸,。義渠族在春秋戰(zhàn)國時期的400多年間,，活動的中心以慶陽一帶為主，由于他們向周人學習了一定的農業(yè)生產技術和手工業(yè)技術,，生產習慣和生活習慣,，逐漸由以游牧為主向半牧半耕轉變，由游移不定向以定居為主轉變,。先生之論證,，以慶陽近多年所出土之文物為證，得到多數專家肯定,，我亦為先生的嚴謹和博學而感驕傲,。然而關于義渠族在慶陽一帶建立方國時，其國都的具體地址,，先生言不在今慶陽之寧縣縣城,，而在寧縣焦村鎮(zhèn)西溝村，晚學實在不敢茍同,。我不是說舊有《讀史方輿紀要》《太平寰宇記》《括地志》之記載,，新有《陜西省省志》《慶陽通史》《慶陽市志》之錄存。自古史志記事,，并非完全正確,，大家論述，也非沒有錯訛,，真理并非全在權威手中,，而況“百花齊放，百家爭鳴”乎,！

????新近有幸赴長安,，拜訪了雪仿玉前輩。一提義渠方國古城遺址,，白發(fā)蒼蒼，慈眉善目,，和藹可親的長者,，突然激動了起來。老前輩為“義”,、“渠”兩字,，研磨藏語十有六年，并親臨甘南川北考察藏語口語,，得出的結論是：“義”在藏語中作“四”講,；“渠”者，水也,。義渠即四水,。由于義渠族的前身和藏族的前身都是古羌族,，因而藏語中保留了相當多的古羌語，照語言的演變規(guī)律推算,，義渠族語言中也保留了大部分的古羌語,，“義渠”在義渠語中的意思應該和古羌語中的意思相同，亦四水也,。老前輩又就“渠”字的篆字結構和演變過程作了考證：“渠”字下面的“木”本作“水”,，“渠”即四水圍城也。就是說義渠國的國都,，在一個四水圍城的地方,。根據這些考證，老先生認為,，義渠國的國都就在寧縣城的廟咀坪,。廟咀坪西有馬蓮河滔滔日夜，東有寧江水汩汩春秋,，左有九陵水凌凌注入,，右有水磨溝潺潺灌進。然西溝村地處高塬,，何四水之圍也,！聽此一言，吾深為老前輩耿耿之情所動,，不知先生您作何感想,。

????又就先生舊作及慶陽多數學人之觀點，周先祖公劉所建之古豳國國都,，就在今寧縣城之廟咀坪,。周人不堪義渠族之襲擾，才在古公亶父之輩,，南下岐山,，古豳國城就此被義渠族所得?？v考周人建城理念,，必背山面水，易守難攻,，近于水以便人畜兵馬之炊飲,，郊于田以利農人耕夫之耙犁。廟咀坪北依北山,，掘壕塹可守,，修棧道可進。東、西,、南三面臨水,，削山為城，戰(zhàn)時居險以自衛(wèi),，平時取水以給養(yǎng),。北輻南義原，西臨董志原,，東接春榮原,，南毗早勝原，四原皆為沃土,。右連馬蓮川,，左勾襄樂川，面瀕九陵川,，三川都是良田,。故周先祖公劉選此處建京立國。西溝村背無依靠,，面無險據,，平時無水以養(yǎng)百姓，戰(zhàn)時無水以屯兵馬,，何以立國,？義渠族既得周城，何不趨利辟害,，以就廟咀坪也,！

????先生多次到焦村鎮(zhèn)西溝村考察，所據者“周,、秦,、漢瓦片”之遺存也，可證者比較完整之古城遺址也,。不知先生可曾到過廟咀坪,，廟咀坪文化層深至兩米，仰韶文化,、齊家文化遺存俯首可拾,。特別是廟咀坪出土之方磚，夾砂回紋,，幾何圖案，經文物專家鑒定,，此乃春秋戰(zhàn)國時王宮鋪地之磚也,，與秦都雍城、魏都安邑、齊都臨淄,、楚都郢城出土的殘磚圖形完全一致,。義渠國在戰(zhàn)國時，與魏有交,，與秦有往,，引進這種王宮用品當是自然。況慶陽境內有“周,、秦,、漢瓦片”遺存之古城者多矣，先生何獨衷西溝村,？而出土此等方磚者,，獨廟咀坪也，先生又何視而不見乎,！

????竹由先生,，清明一至，義渠古城綠柳婆娑,，紅杏若云,，細雨斜風，百鳥鳴囀,，然早晚還有涼意,。待得谷雨，川上塬下,，將麥浪逐起,，萬畝油菜吐黃泛金，千樹桃花夭然怒放,，清風溫潤,，驕陽送暖，誠望先生抽暇光臨,。我將陪侍先生重訪西溝,，再登廟坪，當面聆聽指教,?；蚩杉s得三二摯友，桂花園踏訪秦直道,，九里溝探幽鹿鳴谷,，品茗吟詠，以度春光,。

????丙申清明,，北地黔首謹再拜,。